度母夜的開示(叁)—正確的修持之法

日期：97年7月1日

　　地點：文殊院

　　修持度母儀軌時，必須提振正念，不可昏沈，更不許掉舉。如果因爲熟悉經文，閉著眼睛也能朗朗上口，而産生昏沈、掉舉，這是極大的罪惡。發生昏沈、掉舉的現象時，應生起慚愧心。

　　修持度母更甚于擔任志工。無人強迫你修，而是自願、歡喜地自利利他。修度母之前先皈依發心，而後懷著六度波羅蜜的精神，虔誠讀誦、觀想、結手印，依照法本儀軌，如實地一一完成，最後，所觀想的對生壇城(度母)化光融入自身，而自身與度母無別，自己的身語意即是度母的身語意。

　　持誦度母心咒時，觀想自己化爲綠度母，自己與綠度母是合一的，身體顯現度母的相，心中唯存六度波羅蜜，口誦度母的真言，依如是的觀想，而不執著觀想爲真。切莫真以爲自己的身體變成綠色，變成與度母一樣，非也！如實顯現，但具有空性，而非具有實質。

　　以如是觀照的力量，專注地持誦度母儀軌，持之以恒，身語意就能親蒙度母加持，而具足度母的力量，不僅能消自己往昔所造惡業，增長智慧，慈悲心也能與日俱增，而樂意幫助別人。

　　也許，你的一句話可以救成千上萬的人，這是修誦度母、獲得度母加持之故，彼時，自然能幫助、利益許許多多人。反之，如果缺乏這樣的動機，而且修行的過程中另有一些目的，譬如早課修度母時，像在趕什麼似的，趕快念完，以便補眠的補眠、吃飯的吃飯，這有什麼意義呢？違背了你與度母之間神聖的誓言，違背了當初領受度母灌頂所許下的承諾，更違背了身爲一位佛教徒所應該莊嚴基本的威儀，不僅外在的威儀盡失，內心的威儀也蕩然無存，這是極爲可悲的事實。

　　說過了，自己要懂得慚愧。「慚」是自己對不起自己，「愧」是對不起他人。特別是出家人，所用的皆是十方信衆供養，如果連早晚課都無法生起莊嚴的心，不僅僅對不起自己，也對不起護持你的所有人，其罪甚大，不得不慎，否則來世披毛戴角都難以償清！這不是危言聳聽，希望一再地提醒，能令所有人心生警惕。

　　修行當用歡喜心來修，用歡喜心、感恩心來行。如果修行悖離了歡喜與感恩，將會苦上加苦，惡業加惡業，何需如此？讓自己世俗的心能逐漸融化，對世俗的誘惑逐漸能産生力量來拒絕，這是對的修行。另有一種不對的修行，不但世俗欲望未曾減少，反而想要藉助諸佛菩薩、鬼神的力量來助長自己，達到自己世俗的目的，如是的修行，是人行邪道，非解脫道。

　　相信大家都有足夠的智慧自我分析，切莫陷于迷惑之中而不自覺。別把修行挂在嘴上，要身體力行才是。