安居第十六日(叁)：觀察門——欲如實修行毗婆舍那故

在天親菩薩《願生偈》的九十六句偈子中，觀察門的篇幅是最大的了。

雲何觀察。智慧觀察。正念觀彼。欲如實修行毗婆舍那故。彼觀察有叁種。何等叁種。一者觀察彼國土莊嚴功德。二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德。叁者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。(見《往生論》)

毗婆舍那

與第叁門談到的“奢摩他”——止，是配合起來的，一止一觀。

第叁門作願門，“心常作願，一心專念，畢竟往生安樂國土”，是依念佛名往生彼國來遮止我們現世的惡緣，遮止未來身口意叁業的惡報，遮止聲聞緣覺的不究竟，乃至一生成就阿耨多羅叁藐叁菩提這樣一個殊勝的究竟的教法。

觀察門，“毗婆舍那”一般不翻譯，多義故，“觀”是簡單的翻譯。在聲聞教法中有觀身不淨，觀受是苦，觀苦空無常等九種觀，此處，應作觀想于彼國土、阿彌陀佛、諸菩薩。因爲往生是大事，我們要往生彼國，就象你要回家得知道家在哪個小區、幾樓幾號一樣，所以我們先觀彼國土。然後，彼國土的主人是誰呢？——阿彌陀佛，就要觀主功德，即觀阿彌陀佛。然後是觀菩薩正行何以作爲，往生者皆是正行菩薩，有四種正行。

如實修行

昙鸾法師說：“觀想彼叁種莊嚴功德，此功德如實故，修行者亦得如實功德。”(《往生論注》)

不如實修行，現在這樣的修行人很多，在表皮上、表相上、給人看上，或者言說上修行，本質的作用力沒有真正地啓發開來，所以一直象浮萍一樣浮在水面上，得不到摩尼寶珠，因爲沒有沈下去。這是很普遍的。

所以天親菩薩和昙鸾法師，很注重談如實修行！使我們遠離不如實修行的虛妄作業。不如實修行，就是不在究竟位上修行，一般我們的修行都是根據自己的業習愛好、見聞覺知、想象來修行，而不是如實的修行，即不是究竟意義上的修持、回歸。

所以淨土教法欲使一切衆生究竟回歸、圓滿菩提、無所遺憾，一生趣向于阿耨多羅叁藐叁菩提，住阿郫拔致，即得不退轉。它有這樣一個殊勝的、令一切諸佛贊美的清淨教法、徹底教法、無遺漏的教法。它不是誇張的，是如實的，故說“我依修多羅，真實功德相，說願偈總持，與佛教相應”，以總持法門回施衆生！

彼佛國土莊嚴功德成就

要往生彼國，我們不了彼國是不行的。這個功德“成就”很重要，我們若不了解極樂世界的功德與成就，我們說“到彼國”，就象是到一個還沒有開發的荒地一樣，你沒有任何受用。而“莊嚴功德成就”，就如我們到一個已經開發好的小區，你可以直接來使用它。

阿彌陀佛國土莊嚴功德成就者。有十七種。應知。一者莊嚴清淨功德成就。二者莊嚴量功德成就。叁者莊嚴性功德成就。四者莊嚴形相功德成就。五者莊嚴種種事功德成就。六者莊嚴妙色功德成就。七者莊嚴觸功德成就。八者莊嚴叁種功德成就。九者莊嚴雨功德成就。十者莊嚴光明功德成就。十一者莊嚴妙聲功德成就。十二者莊嚴主功德成就。十叁者莊嚴眷屬功德成就。十四者莊嚴受用功德成就。十五者莊嚴無諸難功德成就。十六者莊嚴大義門功德成就。十七者莊嚴一切所求滿足功德成就。(見《往生論》)

從十七個角度來給我們闡述彼國莊嚴的功德成就。從明天開始，我們慢慢地來把這些角度給大家一一作點提示，當然還是希望不要學學問，也就是說大家心裏不要想著學什麼東西，學問這個東西有時候挺負擔人的。

　　作業：您對往生彼國的認識。

你自己的認識，不要談別人的，能擺脫書本是最好的，就依你現量的心來談最好，不要去掩飾它，這是最好的。大家可以交流交流，因爲它基本上是淨土修法的主體了。

往生是個大事，你對往生彼國的認識，或者說你現量心理對往生彼國的認識。談現量最重要，要不然我們談的東西會跟自己沒關系。

實際上，與其說是作業，不如說是思考題，就是讓大家思考思考。這不是爲我完成的，不是說我要抽查提問，你就趕緊做，我不提問，你就不去做，那就沒意思了。這個思考題是我們自身的一個認識，因爲生死事大啊，無常迅速！

還是不談2012，但是它可以做一個參照，我們的人生必然就是這麼快。有些團體給我打電話說：“法師，你們怎麼准備的？”

我說：“准備什麼？”

“2012啊”

我說：“我們沒有准備，阿彌陀佛。”

他說：“不准備不行啊。”

我說：“爲啥呢？”

他說：“你還不當真嘛？”

我說：“我挺當真的。”因爲每天都在無常中生活，你不當真也得當真。

他說：“要有緊迫感呐。”

我說：“還挺有緊迫感的。”

我希望大家不談2012，但是要有緊迫感。我們念的晚課中，“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？”生死在逼迫著我們，如救頭燃，燃誰呢？燃我們每一個人，不是燃別人！說“我還年輕，我還力壯……”不盡然，那可不敢說。

很多人說往生是老年人的事，不是年輕人的事，我說可以到火葬場去統計統計，那兒年齡絕對是不均衡的。所以，我們就從現實的生老病死中來觀察，“如少水魚”是實話啊，每天我們的生命在退失著，老病死跟著我們的。

作業一定要做，因爲這個思考跟我們每個人有直接的關系，生死事大啊，不得不思考！往生問題，實際也就是對生死問題的認知。

因爲我們就要開始談論彼國的殊勝功德成就了，在去之前，要談談對它的認知，再來講就有味道，因爲這和我們的想象有天壤之別！諸位要善于思考！

(歲次辛卯五月初一2011年6月2日)