..續本文上一頁個善人，如果你是受持八關齋戒，放生一塊錢，等于你平時放生多少，一千塊，所以那天受戒兼放生，你就福報真的大，如果你沒福報，念佛就打瞌睡，回到家又被罵，去到街又會遇到種種障礙，坐車都會被人割袋，就是這樣，所以你有戒護身，有戒就行了，如果家裏人不聽話，你別罵他，兒子又不回來，女兒又不聽話，我去受戒，爲我的兒子某某名，你不要我的兒子，名又不說，因爲你這麼多兒子，誰知道是你那一個兒子，讓他記錯地址啊，這個叫信息給錯了，不知給了哪一個兒子，是不是，那你說明某某兒子或者我的丈夫，我的妻子，受持八關齋戒，回向他，行的了，這裏就很行的了，所以一天一夜持佛齋法者，如被祈福須彌去豆，如果你用十六國的珍寶布施，福同我持戒一天一夜，你們沒錢的話，就希望持戒，持戒一天一夜的福，比須彌山還大，做國王好像一粒豆那麼小，所以在座各位，先要增福，如果不增福你去看醫生，怎麼看都看不好，去完又去，去完又回，回完又去，很麻煩，所以，要持戒，第六，成就迅速，當時我學佛十五載，都不知道在學什麼，一持戒，信心清靜，開啓自性，現在都不知多好，持戒的，不過你不要說，很餓的，過午不食，長這麼大都沒有試過，那天我也咕噜咕噜的響，我撐著，甯死都撐著，其實心理作用而已，後來我短期出家的時候，我經常過午不食，想吃都不吃，怎樣，神足不思食，我都不想吃飯，到下午，這個叫什麼，心理作用，那天我受持八關齋戒，心理作用，餓得我真是受不了，不怕的，經常吃啊，其實過午不吃很有趣的，你們習慣了就可以了，但是你不要硬撐著，如果不是，胃穿孔，很容易胃穿孔的，第六，成就迅速，好處，如有年高體弱自恐不久于世，身系種種，改命朝夕難保，欲于極短內修成殊勝的行者，不可不持八關齋之持法，如果人都快要死了，都快要不行了，那你受吧，還有我教你們，去面試都好，明天就面試了，提高兩天持八關齋戒，我教你，很方便，去四會市六祖寺就行了，我真是很佩服大願師父，他再忙都好，只要你說，你短期出家，哦，好，好，來，剃，滿心歡喜，他這個大悲的精神真是修攝了我這個頑劣的缰馬，我雖然是馬，不過是野馬，馬，我是不受于順，我心高氣傲，從來不懂得跪拜別人，可能我腳裏面，膝蓋裏面，有兩塊骨特別尖的，一跪在地下就特別痛的，可能我一直都不跪別人的，不過現在跪著跪著，又好像磨平了，以前小的時候，真的，一跪，就算跪父母都痛的，雙腳那裏都痛的，不跪的，這個不知道是什麼問題，尖的，我的膝蓋那裏，可能宿世做過其他事了，不能夠跪，我看見師父很慈悲，那時候我說，師父，我短期出家，他很忙，忙得他已經，好像你們這麼多人在這裏都好，好，你等我一會，馬上他幫我剃頭，你們說要八關齋戒，好，沒關系，你們要叁皈依，好，沒關系，我以前帶著我父母，去叁皈依，好，沒問題，一百，這就麻煩了，一去到那裏看到，一百塊，皈依，皈依費一百，每年，叁次，二月十九，六月十九，九月十九，就是這樣，叁次過後沒皈依，我不知道多慘啊，皈依，經常，我都說，你們幸福，喜歡皈依就皈依，喜歡受八關齋戒就受八關齋戒，當我看見你們皈依，我真是滿淚盈眶啊，你們這麼幸運，前世做了什麼善事呢，我去皈依，口袋只有叁十塊，想了八年才想到一個師父，去到光孝寺看見一個師父走著，望著，我又看一下他，師父，他點一下頭，我說我想皈依，好，你跟我過來，去到房後跪下，跪下後，慘了，要封利是，叁十塊怎麼封呢，左一個右一個，哎，我的兒女你先別皈依，等爸爸先皈依，他朝有日成佛再皈依，從今以後，相隔十年，我的兒女才皈依成功，所以你們說皈依就皈依，我有時候看見師父，師父，幫他們皈依吧，師父馬上就皈依，皈依有什麼好處，你皈依了，你看著賺十塊都賺二十塊，你做生意看著不發財都會發財，在你原有的基礎底下提升。
曾經有一個天人，天人五衰，冠花凋謝，天衣汙垢，身體狐臭，還有呢，坐不安，這五種衰相出現的時候，他就會墮落，墮落哪裏，墮落畜生道，由于他在天上享福享得太多，但是他有一種神通可以看到自己日後墮在哪裏，投胎哪裏，我們做人就看不到的，天人會知道的，他死之前就看到自己將來會墮哪裏，慘了，墮下去做頭牛，那怎麼辦呢，墮下去做牛，有人說，現在叁界之內，沒誰能幫你，只有釋迦牟尼佛佛陀世尊，應遍正等正覺的這個偉人能幫你，好，他就去到，一禮了，受叁皈依，不僅不墮落，還提升了很多，那時候我知道皈依有這樣的好處，我當然日夜想著皈依，一皈依提高運氣，本來你今年命犯太歲，無災必有禍，一皈依你就行，小孩子不聰明的，沒問題，最好就懷著他時去皈依，或者出生了也沒關系，皈依，再不適合的，在喝奶都可以皈依，好啊，皈依啊，好，說回八關齋戒，所以就成就迅速，短期內，如果想成就的話，不可持八關齋寂慈法，以一天一夜爲期，時間短，功德殊勝，經雲，如果我們欲想出家，但是出不了家，就是福報不夠，就可以通過持八關齋戒，有一個經講，優陀善王夫人，死相外現，繼其余命，不過七日，這個人呢，那個王者的太太呀，看她相，還有七天的命，那她就想出家了，她想出家的時候呢，國王情重，不肯讓她出家，不肯讓她離開，他說，這樣吧，你要出家，你都等到第六天再出家，慘了，本來只有七天命，一定要等到第六天，沒辦法了，第六天的時候，還出什麼家，她馬上就受八關齋戒，第七天早上，命終之後，得生天上，你說多殊勝啊，家裏有什麼人都好，就是第七天就死了的，她受持一天八關齋戒，猶如，佛說觀無量，觀無量壽經講，頻婆娑羅王，被太子阿阇世幽閉于七重室內，遙禮世尊，就是遠遠的拜世尊，求目健蓮授以八戒，他當此當時生命危難之際，目健蓮尊者就飛身進去，就授戒了，幫他授戒，但是他授了這個戒，一天一夜，就證了初果，你說多厲害，所以呢，持八關齋戒增福，你沒福的話，你在這個世間做什麼都不行，念佛都得不到相應，做什麼你都行，持了戒，就算你不做你不修行至少你今世都安樂，比你求其他好，有空的受一受，我勸大家有空的去念一念佛七，現在佛七殊勝啊，地方又好，第七，好處，來世尊貴啊，受八關齋戒，來世得尊貴，如有人欲求來世尊貴爲國王人中王的話，不可不持。
佛說，普達王經講《佛說普達王經》言：，先王在世，有持蓋小兒隨先王齋戒一日，奉行正法，清靜守意，後過世，運神還生，爲王作子，另外呢，令尊貴，真真正正，如果你想求什麼就去持戒。
在又《百喻經》雲：，如果是受這個八關齋戒的話，你即時的福報都很大，你考大學，正好，你要先受持，你去面試，剛好，你去競崗升職，剛好，受持八關齋戒，得生天上，你人都死了之後，得生天上，所以，今世你就會好，第八，得生天上，如有欲求來世得生天上者，不可不持，曾經有一個女孩，叫光顔威相，她的相就與其他人不同，諸天見了，就心生歡喜，釋提桓因就問了，你以前做了什麼業，你的相這麼好，天女就答他說，昔于迎葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲是端正報。，由于他的相貌好，我們不需要等來世的，特別小孩子，我剛才說了，頭尖額窄的小孩子，沒有貴格，一受八關齋戒，十四歲之後，相貌圓圓的，很好看的，國字臉，唇紅齒白，雙眼有神，眉宇間一股英氣，女人都好啊，女人也是去受持八關齋戒，但是受持八關齋戒，我一會兒再講怎麼受，不要亂受，第九，我們對了，念佛之人，往生助願，如有欲往生淨土者，不可不持，經雲，中品上生者，若有衆生受持五戒，持八齋戒，修行諸善戒，不做五惡，無衆過患，以此善根回向，願求生極樂世界，中品中生，這個是觀無量壽經講的，你說，若有衆生一日一夜持八齋戒，若一日一夜持沙彌戒，這樣他的人福報具足，願生東方琉璃世界也可以，願生西方極樂世界也可以，十，臨終歡樂，如有念佛功夫未到一心不亂，不用怕，學淨土的人不用怕的，你不用怕一心不一心的，恐命終時沒有把握不可不持，《藥師經》講，有人受持八齋戒或經一年或複叁月以此善根求生西方極樂世界而未定者，若問藥師琉璃光如來名號，臨命終時有八大菩薩來相送，知不知道八大菩薩是哪個，在座知不知道八大菩薩，第一個菩薩就是文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩，無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩。八大菩薩，聽清楚嗎，盛神通利指其事，所以持八關齋戒，第十一，好處，德相好身，如見佛相，心生喜歡，欲于來世修得此者，不可不持，所以我們在家在世都好，你弄不弄什麼都好，你都可以持這個八關齋戒。
八關齋戒呢，最主要一條，就是午不食，你去持的時候，就將，其實現在很方便，在寺院那裏，把手機關掉，持了之後就回房，使勁念佛，在佛堂使勁念佛，就別講其他東西，不要與別人說話，一日一夜，今天早上六點受，明天六點鍾就完了，就這麼簡單，今天早上的六點到明天早上的六點，這就算一天的了，這樣就完成任務，一天一夜，有人說我今生這麼不好，這麼崎岖，有什麼方法可以讓我極速之內提升呢，有時你不能說算一算命就能幫到你的，最主要的方法你都是自己提升你自己呀，有人問了，怎樣才能得到金剛不壞身，有人問了，他說，前世如何才獲得金剛不壞身，他說，前世遠離殺害有情，命中就會得金剛不壞身，問怎樣才能得手指纖長，網缦爲相，手指很纖很長的話，都是前世遠離偷盜他人財物，問，怎樣才能得到足色力諸根圓滿，獲得具足色力諸根圓滿，他說由于前世遠離女人欲染之事，怎樣才能獲得廣長舌相覆蓋字面，他遠離于口舌，我們如果遠離口舌的話，我們自然就會得到一個叫親善力，很厲害的，好，說回八關齋戒，十二，成佛道願，凡欲求速成佛者，不可不持，阿含經雲，持八關齋得盡諸漏，入涅槃城，只要我們持這個八關齋戒，就可以，好了，就解釋，這個就功德引印了。
八關齋戒，就名義解釋了，八關齋戒在各個經中稱爲八分齋戒，或稱爲八戒齋，或稱爲八之淨戒或稱爲八之齋法，這個其實是同一個名來的，《俱舍論》，一，什麼叫八關齋戒， 聽著了，一不殺生，在寺院你會不會殺生，不會吧，那怕什麼呢，二不予取，意思不偷盜，你在寺院偷什麼呢，什麼你都不要，叁梵行，什麼叫梵行，就是不邪淫，在寺院邪什麼淫，所以在寺院最安全，四虛诳妄語，你在寺院不出聲大發財除了念佛還有什麼妄語，五不喝酒，你在寺院喝不到酒的，這樣在寺院受這個八關齋戒是非常的殊勝，六塗飾香鬘舞歌觀聽，弄口紅，塗那些東西，你怎麼會呢，七坐高床，寺院的床也不會比別的好，八食非時物，過午不食，離此八種之非法爲八戒，你看一下，離開這八種，我們呢，第一不殺生，不偷盜不邪淫不妄語，第五不喝酒不塗顔色，你別塗口紅，在寺院塗口紅幹什麼呢，第七，不坐高床，就是不坐高華的那種大床，第八不吃非視，非時不食，這個《薩婆多論》，《成實論》、和《智度論》等，歌舞觀聽爲二。總有九戒前八爲戒，後一爲齋，合名爲八戒齋，八戒齋，在寺院不能聽歌跳舞，不能這樣的，首先就怎樣去呢，受持的方法呢，如從師受，自有受戒儀規，有二種受法，一種叫師授，就是老師發師來授，授了一次之後，第二次就不用的了，你就自己回來在佛前自授，這個叫自授，如果沒有師前往的呢，南新日開，就開許了，在佛前自授，自授詞之日長短，一日一夜，或者六日或者叁日，隨你自戒，自己去授，或者盡形授去授，都可以，八關齋戒，那你們怎樣去受呢，第一次一定要去找師父授，但師父授的這個，必定要過午不食，六齋的時候我們可以遲遲的，可以增福很厲害的，六齋就是農曆的十五了，二月二十叁，二十九，叁十，這個就是了，小月呢，應該二十八二十九，這個就是我們真正的齋戒之日，另外呢，開遮，過午不食的時候有什麼可以吃的，生其律，日中日正鍾鳴時，非時約食，若得輕嘴，這個就這樣，首先，谷黍餅果飯茶，這些不能吃的，如果八關齋戒下品呢就可以喝流汁，就是沒渣的汁，中品就可以喝水，上品水都不喝，這些厲害，水都不喝，這些叫上品，中品就喝水，下品就喝些流汁，什麼的流汁，就是沒渣的，這個就可以的，如果我們實在肚子餓了，就可以用蜂蜜，但是不能喝牛奶的，可以喝點蜂蜜，蜜糖，喝杯蜜糖充下饑，這個都可以，但是如果遲了呢，我現在講是一天一夜，如果講八天十天這些就很多禁忌的，就太多了，我們持這個戒的時候，在持之前就要怎樣，要回向，你怎樣去回向呢，我以持戒的功德回向來作發願，如果不是的話，你抓到鹿你都不懂得鋸角。
我教大家念一下怎樣去發願，未遲之前，大家合掌，至少你不持戒發一下願都好，結一個善緣，爲什麼合掌，合掌就是將中脈收攝，願我當今盡未來際，大聲點講才行，有氣無力的，應該將腹部的濁氣吐出來，再來，願我當今盡未來際，永離五欲六塵，廣渡衆生，得生清靜身口意，願我當今盡未來製，永說發音，離樂有情，聞者解脫諸苦惱，願我當今盡未來際，永行菩提道，衆生得道方成佛，爲什麼教你們念，念一下日後你們就知道，看碟你就會抄嘛，願我當今盡未來際，永離五欲六塵廣渡衆生，得生清靜身口意，厲害啊，這個願，願我當今盡未來際，永說法音利樂有情，問者解脫諸煩惱，厲不厲害，怎麼好像沒聲的，鼓掌，還有，願我當今盡未來際，永行菩提正道，衆生渡盡，做什麼，方成佛，這個願就大，大家發個願今世，你剛才發的願比你撿到一千萬還要好，到時候百年歸老你就知道我今晚教了你叁條，這叁個偈我想了很久了，怎樣又簡單又厄要講完就行呢，願我當今盡未來際，永離五欲六塵，廣渡衆生得身清靜身口意，我想了很久的，你們念一下挺舒服，是吧，第二個，願我當今盡未來際，永說發音，利樂有情，聞者解脫諸苦惱，這個更厲害，願我當今盡未來際，永行菩提正道，衆生渡盡方成佛，你們知不知道你們成佛我都還沒成佛啊，因爲我發的願你們要成佛，衆生成佛我就成佛，就算你們今世能夠聽我一句偈，或者看過我一個影碟，我日後往生了極樂世界，都會分身回來這裏生生世世在你身邊與你們講經，直到渡你去極樂世界看見我爲止，這個就是我的願啊，這個就是我的發願，所以呢，下一世你不去沒關系，一樣與你們講經說法，只要你聽我講過一句或看過我的碟，都行，好大家合掌回向，願以此功德，莊嚴佛淨土，回向四生父母，六道冤親，十方債主，共植福田，同沾法益，齊證善果，阿彌陀佛!
《八關齋戒之增福》全文閱讀結束。