..续本文上一页个善人，如果你是受持八关斋戒，放生一块钱，等于你平时放生多少，一千块，所以那天受戒兼放生，你就福报真的大，如果你没福报，念佛就打瞌睡，回到家又被骂，去到街又会遇到种种障碍，坐车都会被人割袋，就是这样，所以你有戒护身，有戒就行了，如果家里人不听话，你别骂他，儿子又不回来，女儿又不听话，我去受戒，为我的儿子某某名，你不要我的儿子，名又不说，因为你这么多儿子，谁知道是你那一个儿子，让他记错地址啊，这个叫信息给错了，不知给了哪一个儿子，是不是，那你说明某某儿子或者我的丈夫，我的妻子，受持八关斋戒，回向他，行的了，这里就很行的了，所以一天一夜持佛斋法者，如被祈福须弥去豆，如果你用十六国的珍宝布施，福同我持戒一天一夜，你们没钱的话，就希望持戒，持戒一天一夜的福，比须弥山还大，做国王好像一粒豆那么小，所以在座各位，先要增福，如果不增福你去看医生，怎么看都看不好，去完又去，去完又回，回完又去，很麻烦，所以，要持戒，第六，成就迅速，当时我学佛十五载，都不知道在学什么，一持戒，信心清静，开启自性，现在都不知多好，持戒的，不过你不要说，很饿的，过午不食，长这么大都没有试过，那天我也咕噜咕噜的响，我撑着，宁死都撑着，其实心理作用而已，后来我短期出家的时候，我经常过午不食，想吃都不吃，怎样，神足不思食，我都不想吃饭，到下午，这个叫什么，心理作用，那天我受持八关斋戒，心理作用，饿得我真是受不了，不怕的，经常吃啊，其实过午不吃很有趣的，你们习惯了就可以了，但是你不要硬撑着，如果不是，胃穿孔，很容易胃穿孔的，第六，成就迅速，好处，如有年高体弱自恐不久于世，身系种种，改命朝夕难保，欲于极短内修成殊胜的行者，不可不持八关斋之持法，如果人都快要死了，都快要不行了，那你受吧，还有我教你们，去面试都好，明天就面试了，提高两天持八关斋戒，我教你，很方便，去四会市六祖寺就行了，我真是很佩服大愿师父，他再忙都好，只要你说，你短期出家，哦，好，好，来，剃，满心欢喜，他这个大悲的精神真是修摄了我这个顽劣的缰马，我虽然是马，不过是野马，马，我是不受于顺，我心高气傲，从来不懂得跪拜别人，可能我脚里面，膝盖里面，有两块骨特别尖的，一跪在地下就特别痛的，可能我一直都不跪别人的，不过现在跪着跪着，又好像磨平了，以前小的时候，真的，一跪，就算跪父母都痛的，双脚那里都痛的，不跪的，这个不知道是什么问题，尖的，我的膝盖那里，可能宿世做过其他事了，不能够跪，我看见师父很慈悲，那时候我说，师父，我短期出家，他很忙，忙得他已经，好像你们这么多人在这里都好，好，你等我一会，马上他帮我剃头，你们说要八关斋戒，好，没关系，你们要三皈依，好，没关系，我以前带着我父母，去三皈依，好，没问题，一百，这就麻烦了，一去到那里看到，一百块，皈依，皈依费一百，每年，三次，二月十九，六月十九，九月十九，就是这样，三次过后没皈依，我不知道多惨啊，皈依，经常，我都说，你们幸福，喜欢皈依就皈依，喜欢受八关斋戒就受八关斋戒，当我看见你们皈依，我真是满泪盈眶啊，你们这么幸运，前世做了什么善事呢，我去皈依，口袋只有三十块，想了八年才想到一个师父，去到光孝寺看见一个师父走着，望着，我又看一下他，师父，他点一下头，我说我想皈依，好，你跟我过来，去到房后跪下，跪下后，惨了，要封利是，三十块怎么封呢，左一个右一个，哎，我的儿女你先别皈依，等爸爸先皈依，他朝有日成佛再皈依，从今以后，相隔十年，我的儿女才皈依成功，所以你们说皈依就皈依，我有时候看见师父，师父，帮他们皈依吧，师父马上就皈依，皈依有什么好处，你皈依了，你看着赚十块都赚二十块，你做生意看着不发财都会发财，在你原有的基础底下提升。
曾经有一个天人，天人五衰，冠花凋谢，天衣污垢，身体狐臭，还有呢，坐不安，这五种衰相出现的时候，他就会堕落，堕落哪里，堕落畜生道，由于他在天上享福享得太多，但是他有一种神通可以看到自己日后堕在哪里，投胎哪里，我们做人就看不到的，天人会知道的，他死之前就看到自己将来会堕哪里，惨了，堕下去做头牛，那怎么办呢，堕下去做牛，有人说，现在三界之内，没谁能帮你，只有释迦牟尼佛佛陀世尊，应遍正等正觉的这个伟人能帮你，好，他就去到，一礼了，受三皈依，不仅不堕落，还提升了很多，那时候我知道皈依有这样的好处，我当然日夜想着皈依，一皈依提高运气，本来你今年命犯太岁，无灾必有祸，一皈依你就行，小孩子不聪明的，没问题，最好就怀着他时去皈依，或者出生了也没关系，皈依，再不适合的，在喝奶都可以皈依，好啊，皈依啊，好，说回八关斋戒，所以就成就迅速，短期内，如果想成就的话，不可持八关斋寂慈法，以一天一夜为期，时间短，功德殊胜，经云，如果我们欲想出家，但是出不了家，就是福报不够，就可以通过持八关斋戒，有一个经讲，优陀善王夫人，死相外现，继其余命，不过七日，这个人呢，那个王者的太太呀，看她相，还有七天的命，那她就想出家了，她想出家的时候呢，国王情重，不肯让她出家，不肯让她离开，他说，这样吧，你要出家，你都等到第六天再出家，惨了，本来只有七天命，一定要等到第六天，没办法了，第六天的时候，还出什么家，她马上就受八关斋戒，第七天早上，命终之后，得生天上，你说多殊胜啊，家里有什么人都好，就是第七天就死了的，她受持一天八关斋戒，犹如，佛说观无量，观无量寿经讲，频婆娑罗王，被太子阿阇世幽闭于七重室内，遥礼世尊，就是远远的拜世尊，求目健莲授以八戒，他当此当时生命危难之际，目健莲尊者就飞身进去，就授戒了，帮他授戒，但是他授了这个戒，一天一夜，就证了初果，你说多厉害，所以呢，持八关斋戒增福，你没福的话，你在这个世间做什么都不行，念佛都得不到相应，做什么你都行，持了戒，就算你不做你不修行至少你今世都安乐，比你求其他好，有空的受一受，我劝大家有空的去念一念佛七，现在佛七殊胜啊，地方又好，第七，好处，来世尊贵啊，受八关斋戒，来世得尊贵，如有人欲求来世尊贵为国王人中王的话，不可不持。
佛说，普达王经讲《佛说普达王经》言：，先王在世，有持盖小儿随先王斋戒一日，奉行正法，清静守意，后过世，运神还生，为王作子，另外呢，令尊贵，真真正正，如果你想求什么就去持戒。
在又《百喻经》云：，如果是受这个八关斋戒的话，你即时的福报都很大，你考大学，正好，你要先受持，你去面试，刚好，你去竞岗升职，刚好，受持八关斋戒，得生天上，你人都死了之后，得生天上，所以，今世你就会好，第八，得生天上，如有欲求来世得生天上者，不可不持，曾经有一个女孩，叫光颜威相，她的相就与其他人不同，诸天见了，就心生欢喜，释提桓因就问了，你以前做了什么业，你的相这么好，天女就答他说，昔于迎叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获是端正报。，由于他的相貌好，我们不需要等来世的，特别小孩子，我刚才说了，头尖额窄的小孩子，没有贵格，一受八关斋戒，十四岁之后，相貌圆圆的，很好看的，国字脸，唇红齿白，双眼有神，眉宇间一股英气，女人都好啊，女人也是去受持八关斋戒，但是受持八关斋戒，我一会儿再讲怎么受，不要乱受，第九，我们对了，念佛之人，往生助愿，如有欲往生净土者，不可不持，经云，中品上生者，若有众生受持五戒，持八斋戒，修行诸善戒，不做五恶，无众过患，以此善根回向，愿求生极乐世界，中品中生，这个是观无量寿经讲的，你说，若有众生一日一夜持八斋戒，若一日一夜持沙弥戒，这样他的人福报具足，愿生东方琉璃世界也可以，愿生西方极乐世界也可以，十，临终欢乐，如有念佛功夫未到一心不乱，不用怕，学净土的人不用怕的，你不用怕一心不一心的，恐命终时没有把握不可不持，《药师经》讲，有人受持八斋戒或经一年或复三月以此善根求生西方极乐世界而未定者，若问药师琉璃光如来名号，临命终时有八大菩萨来相送，知不知道八大菩萨是哪个，在座知不知道八大菩萨，第一个菩萨就是文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨，无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨。八大菩萨，听清楚吗，盛神通利指其事，所以持八关斋戒，第十一，好处，德相好身，如见佛相，心生喜欢，欲于来世修得此者，不可不持，所以我们在家在世都好，你弄不弄什么都好，你都可以持这个八关斋戒。
八关斋戒呢，最主要一条，就是午不食，你去持的时候，就将，其实现在很方便，在寺院那里，把手机关掉，持了之后就回房，使劲念佛，在佛堂使劲念佛，就别讲其他东西，不要与别人说话，一日一夜，今天早上六点受，明天六点钟就完了，就这么简单，今天早上的六点到明天早上的六点，这就算一天的了，这样就完成任务，一天一夜，有人说我今生这么不好，这么崎岖，有什么方法可以让我极速之内提升呢，有时你不能说算一算命就能帮到你的，最主要的方法你都是自己提升你自己呀，有人问了，怎样才能得到金刚不坏身，有人问了，他说，前世如何才获得金刚不坏身，他说，前世远离杀害有情，命中就会得金刚不坏身，问怎样才能得手指纤长，网缦为相，手指很纤很长的话，都是前世远离偷盗他人财物，问，怎样才能得到足色力诸根圆满，获得具足色力诸根圆满，他说由于前世远离女人欲染之事，怎样才能获得广长舌相覆盖字面，他远离于口舌，我们如果远离口舌的话，我们自然就会得到一个叫亲善力，很厉害的，好，说回八关斋戒，十二，成佛道愿，凡欲求速成佛者，不可不持，阿含经云，持八关斋得尽诸漏，入涅槃城，只要我们持这个八关斋戒，就可以，好了，就解释，这个就功德引印了。
八关斋戒，就名义解释了，八关斋戒在各个经中称为八分斋戒，或称为八戒斋，或称为八之净戒或称为八之斋法，这个其实是同一个名来的，《俱舍论》，一，什么叫八关斋戒， 听着了，一不杀生，在寺院你会不会杀生，不会吧，那怕什么呢，二不予取，意思不偷盗，你在寺院偷什么呢，什么你都不要，三梵行，什么叫梵行，就是不邪淫，在寺院邪什么淫，所以在寺院最安全，四虚诳妄语，你在寺院不出声大发财除了念佛还有什么妄语，五不喝酒，你在寺院喝不到酒的，这样在寺院受这个八关斋戒是非常的殊胜，六涂饰香鬘舞歌观听，弄口红，涂那些东西，你怎么会呢，七坐高床，寺院的床也不会比别的好，八食非时物，过午不食，离此八种之非法为八戒，你看一下，离开这八种，我们呢，第一不杀生，不偷盗不邪淫不妄语，第五不喝酒不涂颜色，你别涂口红，在寺院涂口红干什么呢，第七，不坐高床，就是不坐高华的那种大床，第八不吃非视，非时不食，这个《萨婆多论》，《成实论》、和《智度论》等，歌舞观听为二。总有九戒前八为戒，后一为斋，合名为八戒斋，八戒斋，在寺院不能听歌跳舞，不能这样的，首先就怎样去呢，受持的方法呢，如从师受，自有受戒仪规，有二种受法，一种叫师授，就是老师发师来授，授了一次之后，第二次就不用的了，你就自己回来在佛前自授，这个叫自授，如果没有师前往的呢，南新日开，就开许了，在佛前自授，自授词之日长短，一日一夜，或者六日或者三日，随你自戒，自己去授，或者尽形授去授，都可以，八关斋戒，那你们怎样去受呢，第一次一定要去找师父授，但师父授的这个，必定要过午不食，六斋的时候我们可以迟迟的，可以增福很厉害的，六斋就是农历的十五了，二月二十三，二十九，三十，这个就是了，小月呢，应该二十八二十九，这个就是我们真正的斋戒之日，另外呢，开遮，过午不食的时候有什么可以吃的，生其律，日中日正钟鸣时，非时约食，若得轻嘴，这个就这样，首先，谷黍饼果饭茶，这些不能吃的，如果八关斋戒下品呢就可以喝流汁，就是没渣的汁，中品就可以喝水，上品水都不喝，这些厉害，水都不喝，这些叫上品，中品就喝水，下品就喝些流汁，什么的流汁，就是没渣的，这个就可以的，如果我们实在肚子饿了，就可以用蜂蜜，但是不能喝牛奶的，可以喝点蜂蜜，蜜糖，喝杯蜜糖充下饥，这个都可以，但是如果迟了呢，我现在讲是一天一夜，如果讲八天十天这些就很多禁忌的，就太多了，我们持这个戒的时候，在持之前就要怎样，要回向，你怎样去回向呢，我以持戒的功德回向来作发愿，如果不是的话，你抓到鹿你都不懂得锯角。
我教大家念一下怎样去发愿，未迟之前，大家合掌，至少你不持戒发一下愿都好，结一个善缘，为什么合掌，合掌就是将中脉收摄，愿我当今尽未来际，大声点讲才行，有气无力的，应该将腹部的浊气吐出来，再来，愿我当今尽未来际，永离五欲六尘，广渡众生，得生清静身口意，愿我当今尽未来制，永说发音，离乐有情，闻者解脱诸苦恼，愿我当今尽未来际，永行菩提道，众生得道方成佛，为什么教你们念，念一下日后你们就知道，看碟你就会抄嘛，愿我当今尽未来际，永离五欲六尘广渡众生，得生清静身口意，厉害啊，这个愿，愿我当今尽未来际，永说法音利乐有情，问者解脱诸烦恼，厉不厉害，怎么好像没声的，鼓掌，还有，愿我当今尽未来际，永行菩提正道，众生渡尽，做什么，方成佛，这个愿就大，大家发个愿今世，你刚才发的愿比你捡到一千万还要好，到时候百年归老你就知道我今晚教了你三条，这三个偈我想了很久了，怎样又简单又厄要讲完就行呢，愿我当今尽未来际，永离五欲六尘，广渡众生得身清静身口意，我想了很久的，你们念一下挺舒服，是吧，第二个，愿我当今尽未来际，永说发音，利乐有情，闻者解脱诸苦恼，这个更厉害，愿我当今尽未来际，永行菩提正道，众生渡尽方成佛，你们知不知道你们成佛我都还没成佛啊，因为我发的愿你们要成佛，众生成佛我就成佛，就算你们今世能够听我一句偈，或者看过我一个影碟，我日后往生了极乐世界，都会分身回来这里生生世世在你身边与你们讲经，直到渡你去极乐世界看见我为止，这个就是我的愿啊，这个就是我的发愿，所以呢，下一世你不去没关系，一样与你们讲经说法，只要你听我讲过一句或看过我的碟，都行，好大家合掌回向，愿以此功德，庄严佛净土，回向四生父母，六道冤亲，十方债主，共植福田，同沾法益，齐证善果，阿弥陀佛!
《八关斋戒之增福》全文阅读结束。