..續本文上一頁現有逆境的時候，我們要做什麼？逢苦不憂。要識踏本固。要認識我們本來的面目。你不消業障，又如何是好。這就是逢苦不憂。
第二個要隨緣行，隨緣行，衆生無我，並冤業所轉，苦樂齊受，皆比緣生，我們怎樣去改變我們的緣，今天早上，我已經說了，若我們怨天怨地，我們就會招小人，如果我們家裏的廳擺放的不整潔不幹淨，有味道，你一生的緣，就是逆緣。你不信，不信科學。有人說，我不信迷信的，好，這明明不是迷信，你說是迷信，大家可以看一下通勝，知不知道通勝，裏面胎神在于西北角，某某日，胎神在于哪裏。如果有人不信，說不科學，可以找我，我嘗試一下找幾品釘，幾支竹打下去看你會不會出事。佛山有一個人就是不信的，他說，我不信這些東西的。胎神在于床，明知懷孕已經八九個月了，八個月了，九個月還沒滿，怎樣呢？洗被子，鋪蚊賬，動那張床，然後怎樣呢，挨一刀，要進醫院，當天晚上就肚子痛，肚子痛進醫院就挨一刀，挨一刀好了沒，還沒好，還要破財，破什麼財，由于小孩子還沒足月就取出來，要進保溫箱，你說該不該死？你信它，難道有損失嗎？你要有正確的知見，挨了一刀，她丈夫就打電話給我，要怎麼辦才好？明一老師。我說，這樣，你現在念佛，念什麼呢，念往生咒，念了之後，才沒事。另外有一個親戚，他婆婆不信，我的親戚，已經懷孕了，不但在樓頂養雞，還弄了一個雞舍，拿個鏟在那鏟。一鏟，沒多久，終于生産了，等著抱孫子的，難啊。抱孫，下巴都不見了。生了一個沒有下巴的孩子。都不知道要好還是不要好。不信。這些都信了你會受苦受難嗎？弄得沒了下巴，最後沒下巴，也沒問題，我說這個是報怨來的，你好好的對他，在他耳邊念佛，七天之後，一定會死，我就是這樣和他說的，沒想到她婆婆更壞，醫院醫不了就扔到了公園，還沒死的，完了，這下事情弄大了。
到時，20年後我再說這個故事給你們聽，好不好？等這個人回來投胎之後，到時候他投胎會變得更好看，又聰明，又好看，這時候才來報你的怨。這時候才來報你的怨，要你的命。你嫌我醜，那我就變得好看，聰明。到一定時候就突然死掉。到二十歲就死給你看。讓你心肝都斷掉。就好像你有個寶貝兒子，又聽話。我在一個地方，看見一個人，他的兒子讀書又好，大學表現也好，沒想到他18歲那年，生了一場病，生病的時間不長，只一個月多點就死了。你說這讓人傷心不傷心？那個做媽媽的，每次想起都流淚。這些就是報怨啊。我再說一個廣州的，在清朝的時候，有一個將軍是廣州提督，他老婆不孕，最後就去光孝寺拜佛，想求個兒子，她丈夫不信這些事的，他就發了一個惡緣，他說如果你不保護我妻子有兒子，我就把山門拆了。接著就把天王殿的四大天王的神像打穿了，有個洞，因爲他是武官來的，光孝寺，在天王殿裏打穿個了洞在那裏，如果不懷孕就拆了你的山門。因爲他是廣州最大的官。沒過多久，終于如他所願，他妻子懷了孕，生了個兒子，不過，非常瘦小，體弱多病，他母親就去拜佛，說，錯了，當初他那樣對佛不好，忏悔，我從今以後吃素，但是他吃素的時候，他兒子就多病，越吃素他兒子越多病，他想了想，哎，都不靈的，還是吃肉吧，吃肉後，他兒子卻健康了，真是要命啊，非常的健康。長得又好看，但是有一身牛力，經常一拳打死一個人，在廣州惹事生非，沒多久，打死了一個滿洲國的皇親國戚的兒子，那人馬上調動兵馬，將他的家族，一家叁十幾口，全殺了。因爲他的兒子打死了一個官比他還大的人的兒子。這個孩子就是來報怨的，當初如果繼續吃素，讓他生一會病來消業，消完業就會沒事的了。但是他不聽，所以佛法很巧妙，我們要隨緣，所以苦樂齊受皆從緣生。我們就是因爲過去宿世所感，今天方有此報。
我有一個朋友，吃素的時候，皮黃骨瘦，面無叁兩肉，整個人都臉青唇白的，走路無力。我叫他堅持，因爲吃素有一個過程，堅持了叁年後就沒事了，一直到今年，他都非常健康。但是有一個人，不吃素就沒問題，要是吃素，就天天生病，是男的，病得他五顔六色，這是宿世大惡業。現在吃回肉，我說，你慘了。吃肉他又沒事了，是不是真的沒事？慢慢享受吧，在你年老的時候有你苦的。曾經有人吃素吃了叁年，他就想開葷了，他朋友說，既然你吃素叁年了有功德，不如賣過給我吧。就以叁千元賣過給他，寫了收據，拿了收據後，當天晚上，他就被閻王爺帶了下去，閻王說，由于你吃素，你才得以續命延壽，但你現在開葷，命已該盡，叁天之後，一定來報到。他回去找他朋友，你把收據給回我，我把錢還給你，他朋友說，已經燒掉了，沒有了。所以平時我們去寺院做善事，拿到收據知不知道應該怎麼做？燒了它。
我有一次，在臺灣老板的廠，我從雲門寺回來，他捐錢，他越捐錢，他兒子就越是病得厲害。這件事嚴重了，就進了南海兒童醫院，肺感染，很危險，留院醫治，我一去到那裏，就說，這裏有張收據，是你捐的錢；你在佛像前燒了它，他辦公室有一尊佛像的，燒了之後，願以此功德，回向我兒子身上的冤親債主，消災解劫。晚上就出院了，第二天，喝杯茶就好了。所以大家要會這種方法。我們要明白，要得失隨緣，心無增減，喜風不動。大家跟我念：逢苦不憂，喜風不動，冥順于道，逢苦不憂，喜風不動，心無增減，得失隨緣，冥順于道。這個道，什麼叫道？道是什麼？道就是自然，就是大道，大道就是通向究竟的意思。大家要明白這個道理，今天我爲什麼要這樣說？就因爲怕你們學佛的時候越念佛越出現問題。你們有沒有見過我不知道，但我就見過了。這個月增城有個朋友來找我，找了我之後回去他家的狗死了二個，魚全死了，出現很多問題，是不是不好啊？不是啊，他的生意從今以後就會好很多。這是消業障，這些狗就是他的冤親債主，由于他做了善事，超度了它們，家裏的狗全都是自己的六親眷屬投胎而來的，就像你們現在，如果你們走到外面幾天不回家，你們會不會想家？要是想家，萬一我們歸老臨終那一刻一樣挂念家裏，如果你不念佛不修行，就投胎做只狗，家裏的狗，所以家裏養的動物，所有一切都是和你非常的有緣的，一定是過去世是你的親屬。那些寵物都是過去世是你的親屬，由于你做了功德，他就要舍掉這個身軀，舍掉這個業報之身，重新投胎，因爲它憑著你做的功德。有一個人的魚爲什麼全都死了？就因爲這些魚的宿世曾經是他的親屬，每天想著家裏，念著家裏，這樣他的第八識就會迷迷糊糊的跑回來。
好，叁無所求行者，世人長迷，處處貪著，名之爲求，智者悟真，理將俗反，安心無爲，這裏說明了我們爲什麼會迷，就因爲不聽經，不明白其中的道理。迷，我教大家一種方法很快就能讓自己覺悟。就是點酥油燈，大家在佛前可以點酥油燈，或者在家裏點酥油燈，如果生病了，就點成一個“萬”字，知不知道“萬”字的寫法？佛心口的那個標志。那個就叫萬字，你就可以點個在“萬”字的酥油燈，祈福就可以了。世人長迷，處處貪著，爲什麼會迷，就是因爲從貪而有，爲什麼會貪，因爲你有求，有求皆苦，無求皆樂，有求皆苦，無求皆樂，這不是說什麼都不用做，回家睡覺就行了，不是這樣的道理。你心中無求，人要積極。心無挂礙亦無挂礙故，我們無求說的是心，不是行爲，我們的行爲要積極，就像我們現在做事，不要覺得辛苦，不要以爲自己很辛苦，要用一個怡樂的心，但是這裏做到哪種程度呢？身過花叢身不粘，我們的六根接觸六塵而不染著于相，屹然不動。這才真正是體現出我們的生活。如果你心無住，你會有什麼苦？你有什麼貪？所謂無求。人到無求品自高，智者悟真，悟什麼？明白一切的世間道理。應該洗衣服時洗衣服，應該吃飯時吃飯，應該走路時走路，但走路時我們行屍走肉，要做到這樣，但是道理明白卻做不到，怎麼辦呢？首先我教大家今天回去將家裏的廳擺設幹淨。廳很重要，大家要記住二個方位，第一個方位是西北角，第二個方位是西南角。西南角是女人，西北角是男人。如果你把花放在西北角，丈夫就會惹桃花，如果放垃圾桶在那裏，他的財運就不好，如果在那裏養雞那更慘。前幾天我去增城的一個人那裏，他的房很漂亮，但真的在那個方位養雞，我一去到他的廳，一股味道。我說，你不要出聲，讓我先看看。我拿出羅盤一看，不是發財，剛好是在他丈夫的位置養雞，我問，你丈夫是不是死于癌症？她說，是啊，早就死了。我說，是不是住進這房子才死的？她說，是啊，不錯。這就叫做預知。記住這二個方位，還有一個方位很重要，大兒子，第一個兒子是東方，就是東方，如果你在那裏放垃圾，那就麻煩了，他的腦子會全都是垃圾。你說完全沒科學，不信。什麼叫科學，你更加迷信科學，你說沒有科學，50年前的科學是不是科學，是，是吧，50年後的科學是不是科學，那你認爲哪一種是科學？50年前的是不是科學，50年後的是不是科學，什麼是科學你都不明白。不是說這個世間，肉眼看不見的東西，未知的東西就是不存在，而是你還沒有發現。科學就叫發現者，而不是判決者。什麼是科學，科學就是發現者，不是判決不存在的事實，你錯是錯在用科學來判決這事實。
叁千年前，佛說一杯水含有無量的細菌，那時候我們看著清澈的水哪裏還有其它東西呢。還有，以前我們說地球是圓的，沒有人信，說地球是扁的。現在信了。50年前的科學與50年後的科學是不同的。但是我們不能排斥科學，要理智要客觀的對待每一件事。那個人在那裏養雞，真的在那裏養雞。我去到茂名也是，有一個人也是在那個方位來養雞，這些雞很寶貴嗎？馬上賣掉算了。賣了把錢捐去寺院，不要再做孽了。在那方位養雞，特別是商品樓，如果你養雞養得不好，農村又不同，農村因爲有走地，以前養雞不會養在家裏的，只有我們現代人才亂來養的。是養在很遠的地方的，隔開的。有豬舍，有雞舍，有牛舍。不會養到家裏面的。那種味道又濃，味道濃的話，你的運氣就不好。我們要明白道理，要把我們的心安住。但改要如何安呢？就將家裏面的那幾個方位弄幹淨點。其實不應該說的都說給你們聽了，其實就應該在那二個方位擺些經書，那你的智慧不就增長了嗎？
你聽經就不會打瞌睡了，如果不是，你聽一會就業障重，有人越聽越精神，那是有福之人，這點很重要，大家再消除一下業障，大家跟我念：
唵 班 雜 薩 垛 嗡 (叁稱)
這個就忏悔了我們的業障，所以我們要明白無所求，有求皆苦，無求皆樂。大家休息幾分鍾。
《達摩二入四行觀》全文閱讀結束。