..續本文上一頁鬥老人。過了一會兒，發現老人低著頭，嘴還在微微地動，還在念佛，使他們非常氣憤，于是當即宣布：“黃念祖頑固不化，死不悔改，必須嚴懲，立即槍決！”于是幾個紅衛兵上來，把黃老押出會場，扔上卡車，後面數百群衆也跟了出來。紅衛兵心裏想：馬上就要死了，該害怕了吧！可是再看看車上的老黃，泰然自若，像什麼事沒有發生似的，緩緩地爬起來，昂首往車旁一站，是剛才怎麼念，現在還怎麼念，並且越念越歡，幾個紅衛兵跳上卡車，沖著人群振臂高呼了幾聲“打倒黃念祖”的口號後，隨即開車直奔郊外。車到半路，恰巧碰上一名當地革命委員的頭頭，他攔住了卡車，詢問了事情的經過，他想，從來還沒有槍斃過這麼大的人物，需向上級請示。于是向押車的紅衛兵說：“此人問題嚴重，是一條重要線索，必須等問題弄清後，再作處理。”這才把老人重新放了回來。此事老人並未向家屬詳說。是在老人圓寂後，一位老人的同事找上門來向黃老家屬詳細講述了這件事的經過，他也是當年參加批鬥大會的革命群衆之一，親眼目睹了以上的一切。
勇猛念佛，戰勝病魔，臨終現瑞相
蓮友德慧居士提供
黃老早在一九五叁年四十歲時，就已開悟。在一九五九年繼蓮華精舍金剛阿阇梨位，而成爲紅教第叁十四代祖師。可是數十年來，老人決不因此而對自己的修持有絲毫懈怠，反倒愈加精進，每日持咒念佛，少則四、五萬，多則七、八萬(在退休後，每年四月、十二月初一至十五期間，都要閉關念佛，持咒每日達十幾萬)，每天還要修一座以上的大法，因而經常要深夜一、二點才得入睡。尤其在當年上班期間，趕上工作忙時，下班回家已是深夜十一、二點了，雖然非常疲倦，但仍要完成定課，什麼時候修完，什麼時候才睡覺，沒有半點含糊。在“文革”期間，老人的身份是牛鬼蛇神，在“河南幹校”接受勞動改造，前途一片昏暗，就是在這種環境下，老人仍能做到：時時處處都有一句。當時老人身邊什麼都沒有，就用一簇幹草撚成繩，打成結，形成一串念珠，用來隨時計數，仍堅持完成念咒之定額。晚上則在熄燈後趁大家熟睡之機，悄悄坐在床上修法。
約在一九八八年陰曆七月十五，老人身體突然不適，接連吐血不止，面色發黃，渾身無力，可就是這樣，老人還要硬挺著去修法，家人上前勸阻，他卻說：“今天是爲死難亡靈超度之日，而恰在此時，我突然重病，看來衆生罪障很深啊！不過越是這樣，我越要修！就是要拼一拼！”于是勉強站起身來進了佛堂。修法過程中，開始仍是一邊修一邊吐血，可是修著修著，上一口血與下一口血的間隔就不知不覺地拉長了。血的顔色也從鮮紅變成淡紅，等修完超度大法，下座頂禮時，吐出的最後一口血，只是略含血絲了。于是這場大病，是沒有請任何醫生，也沒有服任何藥物，就這樣好了。在摔腿之後，老人的身體非常虛弱，渾身經常出虛汗，額頭上一會兒功夫便是一層汗珠，老人右腿粉碎性骨折，加之身體又胖，在床上要想翻身都很困難，需要幾個人協調用力才行，配合稍不好，都會給老人帶來鑽心的酸痛。每次翻完身，老人都要喘著粗氣，閉目休息一會，頭上的汗珠是大顆大顆往下掉，可是老人緊咬牙關，不肯哼叫一聲！這一摔，引起老人各種宿病並發，心髒、腎、肺都惡化，可就在這種情況下，老人仍是處處不離念珠，時時不忘念佛，自始至終念佛不斷。有一天中午，家人服侍老人剛剛吃過午飯，老人便叫家人把念珠遞給他，他老人家靠著棉被垛，合上雙眼，拿著念珠，靜靜地默念，過了一會兒，老人突然堅定地說：“就是要拼死念！念到死！”他好像是自言自語，但更像是在對家人講，在勸導家人。這是他用以要求自己的誓言，也是對我們的期望和要求。老人的一生從不願與別人論長短，爭對錯，辯是非，而是以自己之實際行動，示現給別人，到底應該做什麼，那些不要做，怎樣做才能成功。家人最大的感受之一，便是同樣一句話，那怕是一句很普通的話，從別人嘴裏說出來和從老人嘴裏說出來，聽到後感觸截然不同，爲什麼如此？就是因爲他就是這樣做的，在要求別人做到之前，他自己必須先做到，言行一致，表裏如一。
一九九二年，老人家的主要任務是要完成《大經白話解》。老人不顧自己八十高齡，且體弱多病，除了每日趕寫《大經白話解》之外，還要完成自己的定課(一日念叁、四萬佛咒，修一座大法)，因此，天天在深夜一點鍾之後才能睡覺。因爲拼命注書，家人都上班，黃老常常吃些剩菜剩飯，菜飯一塊煮。因寫書任務忙，也常常吃些焦飯，糊菜粥，有時都燒焦了，還要吃。家人上班回來，聞到院子裏焦味，准是老人忙又忘了拿走，家人說這粥不能吃了，老人卻笑著說：“這飯很好，不要在吃上花費時間和精力。”于是他盛了一碗黑乎乎的菜粥，津津有味地一邊吃，還一邊笑著，跟家人說：“我現在過著神仙般的生活，拿誰的生活跟我換我都不換，人生極樂是什麼？是法樂啊！”
同年月十六日至十八日，老人連續叁天給一個人講法，每天都講得很晚，因而擠掉了許多本來是用來念佛的時間，晚上就得加班完成定課，這幾天睡的就更晚了。十九日晚上，老人突然感覺嗓子不適，坐在床邊拿藥，手把藥拿起來，人已困得打了盹，一個瞌睡過來，人就從床邊栽下去了，摔在椅子棱上，老人一聲不吭，強忍劇痛，以常人難以想像的毅力，摸黑爬上了床。到第二天早晨，老人輕松地告訴家人：“我昨晚摔了。”後來經檢查，是股骨粉碎性骨折，受傷的大腿已出現一大片紫黑色的瘀血，就這樣，老人還說：“我這個歲數了，腿能不能好，都無所謂了，好在腦子好使，手能活動，我就是癱在床上，也要把《白話解》完成。”這一摔，引起了老人許多宿病複發，心髒、肺、腎都惡化。老人一生不願去住院，更不願死在醫院，還是爲了完成《白話解》，才同意送他去醫院，盡最後的努力。
這時，海內外弟子聞訊要來侍奉老人家，他回電：“誰也不許來，都在原地念佛，求我能完成《白話解》。”
叁月二十六日，老人病加重，嘴張幾下，已無法說話，但他此時極爲超然，輕松地一笑，令家人無不感到，他心中什麼事都沒有了，輕爽極了！直到二十七日深夜一點零七分去世。家人趁深夜，擡靈體至家中，由家人和老人在京弟子，晝夜念佛七日。天氣很熱，又無任何防腐設施，然老人遺體不但無異味，反而很多人聞到奇香，並多次看到大瑞相(由于老人生前不重瑞相，不重神靈，故不透露)。
黃老靈體在家中停留期間，大家晝夜助念，美國的弟子葉太太多次聞到靈體發出的奇香，美國的周佩臻弟子也數次聞到奇香(這二位弟子聞到奇香後，就速飛抵北京)。在叁月二十八日淩晨，一位齊居士(在京弟子)在靈前助念時，聽到遺體處，老人也在與大家一起念“南無阿彌陀佛”！
在四月二日，即老人往生後第七天，臺灣蓮華精舍的沈居士在家中佛堂爲老人助念，當他念到極爲清淨處，突一發心，頓見供于老人靈牌前面的油燈燈芯竟蹦出兩粒元寶舍利(油燈正在燃燒)，現此二粒舍利已供于舍利塔中(沈居士是老人在臺之密宗弟子)。
老人四月七日火化，已是去世後第八天，家人擡遺體時，覺得柔軟，手指都能活動，並感到遺體明顯變輕，時而發出奇香。是日八點至十點，于八寶山禮堂舉行告別儀式(有數百人參加)，十點十五分至十點五十分火化，由于要觀看火化的人太多，結果全被請了出來，只有兩位比丘尼(北京通教寺的昌圖師和聖慧師)偷偷鑽進了火化控製室，她們親眼見到遺體在火化的時候，叁次放紅光和綠光，並且遺體上空呈現由光組成的白色蓮花。
火化後，老人隨身帶去的念珠經大火而不壞，遺骨潔白如玉，並從骨灰中拾得五色(紅、黃、白、綠、黑)舍利叁百余粒(由于沒有經驗，火化當日即找舍利，致使許多正在形成的舍利被夾碎)。
黃念祖大德現觀音菩薩相—一次非常殊勝的經曆
姚景艮(法名 欣量)
記得我剛學佛不久，王居士給我一部夏蓮居老居士會集的《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》結緣，告訴我說：“這是法寶。”並提黃念祖老居士給這部經做了注解，名《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》。當她提到夏蓮居老居士、黃念祖老居士這兩個名字時，我覺得特別熟悉親切。“噢！莫非是小時候聽我爺爺、奶奶常提到的夏蓮居老師......夏老師......”我心裏想。王居士還說：“黃念祖老居士平時在家寫書，一般不接待來訪者......”聽這位七十來歲的老居士滿腔激情地講怎樣不容易才見到黃老，真不忍心打斷她的話，何況中國同名同姓的人很多，別認錯了人。王居士說一同拜訪的人還同黃老照了相片，我就請王居士把相片給我看看。當我看到相片後，心裏想：“沒錯，就是他老人家。”我小時候見過黃老，離現在已經有叁十多年，近四十年沒見面。黃老現在頭發白了，歲數大了。至于黃老是什麼樣的人，我當時只是認爲是位老修行，給我爺爺奶奶很多法益，並能注經著書。
隨著我誦經，對于經文有些地方不明白，我就想請一本《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》。但哪裏也沒有流通的，請不到。于是我就想：“何不去北京找找黃老，問問哪裏有流通的。”
我帶孩子去北京看我百歲的爺爺，談起夏蓮居老師，當時我爺爺肅然起敬，兩目炯炯有神，駝著的背也直了起來，說話的聲音也大了起來，如钏聲，都震我的耳朵。看得出來敬佩之情從我爺爺心裏發出。我爺爺談起當年跟夏老師學佛，在夏府念佛、繞佛、做佛事......夏老師每次都跟爺爺生活，雖然到上學時回天津，但每年寒、暑假有時間我都去北京看爺爺奶奶，但從未見過我爺爺這樣說話，我聽了都爲之感動。
談起黃老，我爺爺贊歎不已，並說黃老的母親在往生前半年就預知時至，並把隨身的念珠給我奶奶做紀念。我聽了很高興…
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