..續本文上一頁們人也以爲是這樣。
雖然我們天天說“往生,往生”,不知道的,哪裏知道往生?我們總以爲往生不是生,往生是死。鬼也是這樣的,鬼你以爲給他吃甘露丸,明明是想救他活,但他不知道,他說這是以爲是死,很多一開始是這樣。
慢慢地溝通,告訴他有的鬼,那是看到其他的。他知道,所以主動地來要,“我也要一朵花”,“ 我也要一朵花”。我說 ,“好!好!好!耐心忏悔業障,怎麼樣?”
甚至最近我來之前,不單單人做的鬼,還有那些精、仙、妖怪,也來了。我們平時拜的那黃大仙,也來了;還有那個狐仙,拜的狐仙,他們來了之後就是說慢慢聊聊天,聊到知已了,就跟我擺架子,說:世間的人,有不好的念頭,以貪心、虛榮心,來拜我們。
他其實看不起來拜他的人,他看得到他在想什麼,所以剛才一來的時候,包括對我,他都貢高我慢,“我本事很大的,你們人都來拜我呢,你有什麼本事?” 有的還來觀察觀察。等到第一批“黃大仙”度掉之後,最後有一個代表說:“我還有很多朋友呢,能不能幫忙一起也度了,也幫幫忙”。我說:好的。
所以最近我來之前在五臺山中臺頂,度了那兩只野狼之後,晚上回到賓館,又來了五只狐狸,兩只狐精,叁只狐仙。開始度它們的過程。
我回到寺廟越來越多,那天我火供全部做完了之後,大家都散開了之後,我再坐在那邊,就開始度狐仙。狐仙來的時候,簡直是密密麻麻的,數也數不過來。
總之,他們就是叫我轉告世人,“你們不要以貪心、嗔心、虛榮心來找我,我並不想害你們,我跟你們井水不犯河水,你們要來找我,沒辦法”。
我們往往是人自己勾他,那好,狐仙、狐精們,就跟著他們。現在有的報紙上都寫出來的,有一些著名的歌星、電影演員,爲了要有影響力,要有人緣,偷偷地拜狐仙。
像我們五臺山也是,當時有五只狐狸來,其中就有好幾只是從人身上被勾召來的。平時虛榮心越重,就容易被狐仙跟上,不單單女的,男的也容易被跟。
女的好色,天天就在家裏糊思亂想的,也容易那個狐精來附體。附體就是來吃人的精華,這些他們都有講。黃大仙也好,狐仙也好,後來還有蛇仙。
蛇仙更厲害,說來求我的,如果不來給我還願的話,沒一個有好下場,那麼厲害。他們同時又通過我,來轉告給這個世間的人,要注意。
所以我們就想,奇怪,這個人有佛菩薩不拜,就專門去拜那個。五臺山也是這樣,拜文殊菩薩的香火很少的,拜那個五爺的,香火旺得不得了。我們這個佛教會來的人很少的。
我們馬來西亞也是很普遍,我出去看,寺廟沒有那些東西多。供鬼、供神、供狐、供黃大仙,盡是供這些多。連他們都要佛門裏來求忏悔,皈依,反過來我們人還去求他。他來告我說:不是我要害他,他自己送上門求我的。你看,找倒黴,倒黴了,都不知道,就我出國前一兩天的這些事情。
所以我這次出國,到處都提醒大家,誠心誠意地皈依叁寶,供佛菩薩,讀誦佛的經典、親近善知識,包括我今天在佛教會,也跟大家說,家裏除了供佛菩薩之外,其他的鬼神不要供。
其中很多人就說,怎麼辦?我家裏供有大伯公,我家供有什麼。那些都是鬼啦!像這些話,很少會有人帶信給你們。
我度鬼度了那麼多年,師父給我的這麼一個機會,讓我做蒙山。海濤法師就是聽別人介紹,到了我那個山裏面去,看了我之後讓我出來,出來現在到東南亞推火供。一般性的蒙山力量太小,火供的力量大,跟蒙山一樣的意思。
很多人還是好像這是我的事情,跟自己不相幹一樣。還是不願意做,大家要警惕這個事情,特別是那些鬼。我這段時間度得數也數不過來,馬來西亞一批就是二十九萬,其它還數得過來?一批一批的,其中很多鬼就是告訴我,每個人都是有鬼跟的。
像我們海濤法師,我們大家住賓館的時候,拿到房卡了之後,到賓館都是“笃”、“笃”、“笃”先敲叁下門,爲什麼要敲叁下門?你說你拿到房卡,這房間就是你的嗎?因爲這個賓館,不是長期都是入住率很高的,就是長期入住率很高的話,裏面還是有鬼的。
就是我自己寺廟,一段時間不回去,出來半個多月了,回去我都要來一個大超度,每個房間要去灑淨。雖然是我住的房間,我長久不住也會有鬼的。那更何況你們自己的家。你們如果出去度假去了,一段時間家裏沒人住,你想回來它會有鬼住嗎?肯定會有啦!
不單如此,你說光是我家這個空間,人不住的話會有鬼住。我現在講得更直接,我們人是一個空間,如果你不信佛,你不皈依叁寶,你內心裏沒有佛的光明,也會有鬼住哦。
而且這心裏面如果住鬼的話,住的會很多很多很多。你記得我前面講的嗎?那個女的,我給她超度掉了,我給她金剛界畫上,甘露水灑,甚至鈴子搖,過會兒眼又睜開,又一個。
我就懷疑,奇怪 哪裏來的?我整個都畫金剛圈都給她畫好了,外面的鬼絕對進不來的,哪裏進得來?我這個護法神都護著呢,哪裏也進不來的!怎麼會眼一睜開又是一個,眼一睜開,又是一個,眼一睜開,又一個!幾卡車,幾十萬,數也數不過來。爲什麼這麼多?人確實是很奇妙的,人的心裏能裝多少東西,你知道嗎?這個就是世間的真相!
經典裏面爲什麼我們要求生淨土,要修淨土?因爲我們生活在五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、命濁、衆生濁,我們天天就生活在這裏面。我那天我跟他說:來!你看看我們這幾個人,哪個人什麼鬼,哪個人什麼鬼,對著一個人說。
那天也是,我們也熟了,那個鬼一看那個人,說咦,“那個人還有好色鬼跟著”。我指我們的攝影師,他是什麼鬼跟著?他就這麼一看:他有討債鬼跟著。那個什麼鬼跟著,他隨口說:那個黑鬼跟著呢。
他一說完就笑了。說這是開玩笑的,因爲那個人長得比較黑,他說是黑鬼,但是他真的也很嚴肅、很真實地告訴我們。甚至我有一個弟子一直幫助我超度這些鬼道衆生,代替他們磕頭,代替他們忏悔,脫離惡道。
但是,有一次還是發現,這個鬼有的會跟在身邊,像跟屁蟲,走到哪裏他跟到哪裏,有的就附在你身上,有的附在腿上、腳上、膝蓋上、腰上,你哪裏虛,他附到你哪裏,身體更虛了。
附到你腰部,甚至肚子上,附到身體外面的,還好一點,有的附到身體裏面,腸胃裏面、肺裏面,附到肺裏面就是肺病;附到腸胃裏面,胃裏面,就是胃病;你怎麼看都是看不好的,慢性腸胃炎。
爲什麼會慢性腸胃炎?治什麼病都不好,怎麼治,吃什麼藥都吃不好的;這些還好,有的直接就在我們的心裏面,心裏面如果有,這個就比較討厭,因爲你不會發現它。
我那個弟子在她身邊,她都看得到。她會來說:師父,今天我們廟裏面進來幾個,什麼樣的,如果靠近了她身邊,她還趕他們,不要靠近我身邊,都能度得掉。
那天在她身邊幾個,她求我來,我給她度掉之後,她忽然又發現了一個,是她心口有一個,那個鬼出來的時候,他納悶:奇怪了,我藏得這麼嚴密,她怎麼會發現我的?結果也是超度了好幾次,才把他超度掉。
那是個當老師的,什麼東西他都是鑽牛角尖。我跟他講佛教道理的時候,跟他忏悔業障的時候,我說:“ 罪從心起將心忏,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名爲真忏悔”。
他就背那句話,“罪從心起將心忏”,他就在那背這個。背好了之後,他就問:“到底是什麼意思呢?”我就猜出來,我說“你以前是不是當老師的”?他說:“你怎麼知道?”當老師的都有這習慣,鑽牛角尖啊!從字面上去解釋。
我說,你不要這樣想,你要有感覺,你要有信心,你要投入到師父講一種法、法的力量當中去,你不要聽這個文字相,“願解如來真實義”,如來真實義不是文字的,跟文字不相幹的,遠離文字的,文字只是一個載體,如標月的指,當應指、當觀月,都是這樣子。
這比喻,佛說“諸法如筏喻者”,就像船一樣的,比喻目的是爲了讓你聽到這個法,而達到彼岸,不要執著文字相。所以這老師鬼,弄來弄去繞不出來,後來我說你不要這樣分別,你就直接地、誠心地、誠誠懇懇地融到法裏來,融到這個加持裏來,這是有加持的。
通過我們出家人,佛法彰顯在面前了,現前了,你要融進來。就比如說我們現在念“阿彌陀佛,阿彌陀佛”,我們一念阿彌陀佛,清淨地祈求阿彌陀佛,阿彌陀佛的光明會照過來,你這時候不融到光明裏,你老是執著那句阿彌陀佛,“阿彌陀佛什麼意思?阿彌陀佛什麼意思?”我告訴你,那是“無量光無量壽”的意思。
“那無量光無量壽是什麼意思”?——光早就照在面前了,還不融到光裏去,還問我阿彌陀佛什麼意思?是不是愚癡啊?所以他就是。顛來倒去度了好幾次才度掉。
那時我想:嗯!這個弟子平時很清靜的嘛,平時讀誦大乘經典這麼勇猛精進,在她身邊的鬼她都知道,甚至在幾百裏路外的鬼,她在杭州都能知道。我甯波慧日寺裏有幾個鬼,她都能知道,她心頭有一個鬼,她也發現了。
我想她身上大概是不可能有鬼了吧。結果我新加坡的那個弟子,她還厲害,一看就看到,她心裏面有七個鬼在裏面,有七個!後來怎麼救,很難救。
因爲這個人,本身雖然她很清靜很神通,但是她膽子很小,她很在意別人對她的觀點,她很在意別人的眼神,很在意別人的態度,所以她那個心一直就收著的,做人小心翼翼的,心就是收著的,所以那個鬼也是這樣的。
鬼也是小心翼翼的鬼,很斤斤計較的鬼,碰到這樣的人,就吸到一起去,吸進去了之後就關在裏面,想出來出不來。這樣的人有什麼特征呢?眉頭老是皺皺的,皺頭皺眉紋的,往往心也是關著的,一旦關著,心打不開,心如果有鬼進去的話,吸進去的話,關在裏面那就很糟糕了。
她那裏面有七個!我們想方設法,才把那七個都挖出來,七個一挖出來,每一個不管是男的女的,都是發脾氣,都是好像是仇人一樣的。那個人那麼壞,把我們關在裏面,讓我們都擠在裏面。這七個裏面,同時還包括我們智海,還包括他一個同學。
年紀很輕,家裏有妻子有孩子,去年因爲工作上的一些原因,想不開,跳樓自殺。後來我們就幫他超度,結果他一直就因爲對家裏很內疚,因爲內疚,心打不開,也被她吸到心裏去了。
另外一個鬼出來就說了,我們就問他:裏面還有幾個?他說裏面還有幾個,同時還包括一個人在裏面,一個男的在裏面。天天就頭低著,自言自語的,跟他們說:“爲什麼會這樣?爲什麼會這樣?如果生命會倒退的話,我絕對不會這樣的,絕對不會這樣子的”。
這個鬼還問他:到底怎麼樣啊?是什麼事情,問他。他也不理,頭就低著,再吵得多了,“別煩我,別煩我”,所以那個鬼出來才告訴我們,交待給我們。因爲這個鬼是跳樓自殺的,所以我那個弟子,那幾天很危險,她老是想著,也想著去跳樓。
通過這些告訴我們:如果身上的那個鬼,他有那個習氣的話,我們這個人也會展現那習氣。以前知道,這條河裏,有人跳河自殺的,這個地方常常會有人再在這裏跳河自殺。我前一段時間也告誡過大家,也拼命地超度,哪裏有什麼車禍的地方,我都去超度。
那個時候我只以爲,鬼在他重複的苦。比如說一個跳河死掉的鬼,他會重複地不斷地跳,不斷地跳,他實在忍受不住了,他就會想,如果我找一個人來跳河的話,大概我就會從裏面解脫出來,他就拼命地找機會,看誰有機會給他,讓他來拉。結果有的人,比如說正好遇到事情,心不開心走到這個地方了,被這個鬼尋著了。
在你沒有正念的情況下,你很憂郁,心靈很陰暗的情況下,這個鬼正好就一下子可以進入到你的心裏去,控製你,讓你跳。跳進去了之後,這個人死掉了,這個鬼因爲殺了人,做了壞事,本來只不過享受跳河的這麼一個果報,結果他拉了別人跳河之後,他馬上墮地獄。他雖然不跳河了,到地獄更苦更苦的去了,因爲他害了人了。所以他們要找機會。我們如果給他機會,很可怕。
所以佛涅槃的時候,在《四十二章經》裏面,不單單講了“知足”的這麼一個道理,“知足是財富”,這是我們昨天講過的。佛陀同時還講了很重要的一句話:“不可信汝意,汝意不可信”。
你的心念,起心動念的時候,你不要隨著你的起心動念,你要用佛法來對照一下,我們佛教徒平時知道,法師在講法的時候,佛告訴我們,要用法來對照,這個法師所講的,符不符合叁法印,符不符合一實相印。
如果不符合,你不要聽他。有的人記得很清楚,只要法師來講,就想:跟經典裏是不是一樣?但是自己想什麼東西,自己起心動念從來沒有拿佛經典去對照過,那就很危險。
再一方面,因爲一個凡夫的意念是不正確的,是顛倒的,只有證得了入聖流了,他的意念才清淨,到了證阿羅漢果,他才是真實的,才能達到真實。你看我們人世間,充滿了這些真實的狀況,但你們怕不怕?不需要怕的。
你要慶幸,你遇到了佛法,這是最重要的。如果你沒有遇到佛法,你怕有什麼用呢?每一個人都被這真實包圍著,真實的世界就是這樣的。
所以叫五濁惡世呢,我們平時從來沒(聽)佛講五濁惡世,我們還不理會。五濁,五濁在哪裏?天天早上起床、刷牙、吃飯、上班去了。
因爲我們不了解自己生命的真相,不了解這個世界的真相。大家聽下來,有沒有了解一點?有沒有了解一點這個世界?了解一點這個生命啊?有沒有覺悟一點?這就叫“覺悟的生命”啊!(待續)
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《覺悟的生命(一)》全文閱讀結束。