心無造作乃是最佳之修止法，若無法如是單純地安住，也可依上述所講——透過五根緣五塵的方法來安住我們的心。這些修法的關鍵是什麼呢？就是心要能保持覺知而不散亂。

　　 保持覺知、心無造作地安住，這時心沒有任何的依托。所以也不要去想：我們是在修什麼？這樣修好不好？是否有錯誤…？不要有這種希求、恐懼心。這本是一個非常容易的方法，它和我們平常的心念，只有散、不散亂的差別而已。

　　 再做個比喻(仁波切以手指向各方)：指前方、指右邊、指左邊、指上、指下——其實，所指的皆是虛空。我們若能心不散亂，自然能安住于禅修中。

　　 保持一種“知道在做什麼”的覺知而心不散亂。這是一切修持中最根本的方法，我們一定要勤加練習。