吉福之流——令世間依佛法而行之金剛歌

　　在此充滿無明愚癡之末法時期，地方靡靡之音如風般傳遍整個地方。在邪靈的作崇下，大家不學即能朗朗上口；惡魔障蔽並轉變大家的心，以致發生了許多不吉祥、不希望發生且因此傷害他人的事。爲了對治它，宗楚仁波切寫下了這首佛偈——“吉福之流”，而我這個托缽僧羅傑重滇津聽列(即奔楚仁波切)則將它稍做修改。任何人只要看見、聽到或銘記在心，均將蒙受加持，充滿喜悅。

　　佛陀所授記　西藏國土上

　　雪山之河谷　北方淨土臥

　　佛法之根源　此乃尊勝杵(注１)

　　無上之寶地

　　尊上境域中　菩提寺道場

　　無上之導師　釋迦族之王

　　化人身下生　吉天頌恭名

　　十八萬門徒　聚繞獅座旁

　　尊者轉*輪　將彼度化至

　　化身佛淨土

　　此等之法教　所聞或已悟

　　乃真義精要　若噶舉法教

　　頂上之莊嚴　顯如法之陽

　　依序承傳下　教修法教尊

　　噶舉之金鬘　無畏獅座登

　　閻浮堤衆域　寺廟與道場

　　各閉關之地　均持其法門(注２)

　　修證之傳承　其教遍十方

　　令安樂之根　乃佛陀法教

　　偉大之道場　揚日嘎寺名

　　雪國之莊嚴

　　察滇金剛宮　有慈悲僧院

　　乃二業道場　以上叁主持(注３)

　　此叁大法座　攝受無數僧

　　彼等轉*輪　均以平等心

　　度待調伏者

　　十叁大王國　文殊化身地(注４)

　　十八管轄區　止貢主導下(注５)

　　悉皆合一統

　　恒河至中國　鷹飛十八天

　　聖教揚其間

　　此叁座主寺　各道場殿堂

　　無數藏經室　在世間宛如

　　帝釋天王宮

　　彼之身口意　其無上表征

　　金銀珠寶山　乃寶幢幡傘

　　財富供養雲　如人間仙境

　　僧伽海會衆　持戒入經藏

　　精進聞思修　增進如夏洋

　　隱士居雪山　衆悉達已證

　　無上之覺觀　大手印中觀

　　大圓滿瑜士　閃耀如夜星

　　止貢宗之地　二事業聖處

　　宛如一天宮　豐饒媲諸神

　　法界普明地　二怙主駐處

　　彼如日與月　不壞金剛座(注６)

　　堅穩不動矗

　　天神人非人　更幸運徒衆

　　佛法深滿足　殊勝密露雨

　　岩藏白岩山　于此之勝地

　　無量叁根本　淨土衆如雲(注７)

　　結緣便蒙攝

　　于此諸勝地　修行四密法

　　皈依並行供　饒佛與承事

　　圓融佛性證

　　不論上下根　唯要生此地

　　必脫痛苦海　往生極樂國

　　此之叁主座　任之踏上者

　　必不墮惡趣　此乃佛親說

　　此些殊妙地　吾祈一再見

　　結緣便蒙攝

　　谕師與瑜士　此至高衆中

　　英雄如雪獅　鶴立雪山頂

　　傳揚佛法音

　　彼力降魔軍　法教之聲名

　　遍揚全世界

　　大手印法教　以及大圓滿

　　乃佛法之陽　安樂之根源

　　百劫將長住　不變之吉福

　　注：

　　１、原文尊勝金剛杵，意指止貢。

　　２、指吉天頌恭之教法。

　　３、二業即出世與入世兩種事業之稱。

　　叁主寺指蔣丘林(菩提寺)、突殿揚日嘎和察真。

　　４、十叁大王國爲：裏、歐滇、卡切、追裏、芒域、古格、雅孜、普蘭、上合、下合、今吉康、密那、嘎。

　　文殊之化身中國之皇帝。

　　５、十八管轄區則爲：铎、珑、堆、那、孫殿、察、昧、倉巴、普蘭、片、吉、由、洛巴、修、贊、今波、恰巴。

　　６、此指二位止貢怙主：澈贊法王與沖贊法王。

　　７、叁根本指上師、本尊與空行護法。