師父常說：“供養道場、供養出家衆要有智慧，若道場不辦道，出家人失去道心，供養者也需要負責任。”但師父又常贊歎談禅法師供養道場，是以“因果各自負責”的態度。又說：“做好事不要怕流弊。”我們若以尊重恭敬叁寶之心，不見道場及僧衆過失來供養，即使他們不如法，耽于逸樂，我們是否仍能修積圓滿功德？

　　若真做到不見世間過，曉得因果各自負責，你的功德是圓滿的，不過這要真正有智慧。若其作惡不如法，破壞佛教形象，造的罪業極重，你的功德雖圓滿可生淨土，但對方造罪極重必墮叁途，爲顧及對方，我們也得要有一點慈悲心。

　　各人立場不同，談禅法師是出家人，供養道場多半是其出家寺廟、受戒道場，這是“祖庭”，這是一份愛心、一份報恩心。而談禅法師供養之道場並不在附近，無法照顧周全，所以說“因果各自負責”。若道場較近，能常去參學並照顧，情況就不是如此，因此凡事不能一概而論。

　　供養道場最好的方法，就是將道場借給出家、在家人使用。譬如我建造一個講堂，講堂産權是我的，出家人或者在家居士在此辦道，我可以租借給他，象征性的租，一年一塊錢租金，辦得如法就永遠辦下去，辦得不如法就收回。這個作法好，將來不會有爭道場的問題。