修前的說明
本實修法的對象是身、語、意，因爲此叁者是我們日常的經驗領域，而在其爲大悲所轉化時，也可能是我們的經驗領域。此叁領域包括了我們從生至死所有的經驗。
西藏的傳統說法是，我們經由頭部——說得得精確一點，是經由前額中心的一點——與身連系。這種說法對許多西方人尤其有用，因爲西方人不想把頭看作身的一部分。經由頭部與身連系的說法，能讓我們不忘頭身一體。
我們跟語的連系是經由咽喉底部的一點。
我們跟意的連系是經由身之中央心髒部位的一點。
對此叁者，我們分別以有色光傳送大悲的治療之力。
人在一生當中，大多接受過治療——無論是經由抗生素、醫師、朋友、內在的經驗或外界的事物。所有治療都可被視爲大悲的顯現，而大悲是我們能夠請來協助我們之身、語、意。
大悲的白光專治我們之身，以及我們與現實之物質層面的關系。
大悲的紅光有治療我們之語的作用。語中心位于咽喉底部，與其有關的是愛、喜、創意的表達等正面的感覺。所有過去、現在、未來的不足和不滿，也都能強烈地在語中心感受得到，同時也都在那裏獲得治療。這在我們對情緒上所需之愛、喜和創意的表達感到不滿足時，尤其適用；這跟語的觀念相通，所謂語，是要能將自己的感受說出來，自由敞開地表達自己。
大悲的藍光專治意病，對治恐懼、焦慮和心亂。
下面是有關運用叁光治療身、語、意的指示。不過，我們不必太墨守成規。你若不能配合指示，那就守著自己的經驗，保持主要的觀念——大悲的治療之力。你要記住這一點，只要你能對大悲敞開自己，大悲就隨叫隨到。
本實修法深一層的目的是把你准備好，讓你在一切現象中都能看出宇宙內在的清淨和完美，因爲當大悲淨化了你的認知，令你不再以有“我”爲基的邪見時，宇宙內在的清淨和完美，自會顯露出來。
實修
預備：讓自心中起大悲感。
每節修行之始，皆作簡短的慈、悲、喜、舍四無量觀；
願一切衆生，有樂及樂因；
願一切衆生，無苦及苦因；
願一切衆生，永不離于無苦之至樂；
願一切衆生，永行平等大舍，
不以愛憎分別對待親疏。
如果依此傳統方式去修，你有困難，那麼你只要充滿悲心，願諸衆生不再受苦，就可以了。
悲光的治療和轉化
(１)建立情況
舒適地坐直，不要緊張。如果會著無法松弛，躺下亦可，但躺著可能較難感覺出叁個中心所在部位的上下。
以松弛開始，體會出息和入息。體會每次出息時，都能放棄一些不安、苦惱、固執或不適。每次出息都是一次放棄——爲你要做的工作開路。讓你的心意自由自在地漫遊全身，體會各處的感受。那兒有什麼，就認知什麼，不管它是緊張、痛苦或不適。讓你的注意不斷移動，不要在任何一處停留太久。
想像你面前是完全敞開的天空，盡力跟周遭虛空的特質打成一片。
叁條寬度相同的橫光帶出現；最上一條白得耀眼，中間一條是溫柔的紅寶石色，最下一條是矢車菊的深藍色。你可以把這叁條光帶看成十分廣大，從一邊的地平線伸展到另一邊的地平線，占滿你的視野；你也可以把它們看成只占據你面前虛空的一部分。
想像大悲藉此叁條色光在你面前生動地顯現出來。你不特意去注視它們，而只感到它們確實在那兒——很輕、很亮、清淨無實，猶如彩虹之光。
首先，集中注意在白色光帶上。這條光渾閃亮、清明如鑽石的白光，從你前額中心的一點進入你身，然後帶著大悲的治療之力，在你全身自由循環。如果你難以想像此光從哪一點進入，你可以體會它隨著入息而入你身，或如雨一般從你身的任何一處進入，因爲身非堅實。不管你怎樣去看此光，都要體會你所有的痛苦、疾病和緊張，皆隨著色如真球、愈益自由循環的白光消散，直到你全身清淨和透明。
現在回到你自己的經驗。體會你自己在自身之內，注意自己的情緒。敞開自己，面對“沮喪”、“不滿”及“創意和喜悅之受抑”等感覺。注意任何過去或現在被剝奪了愛、美、教育、友誼、智能等的感覺。讓任何不滿、怨恨和疏離的感覺都發出來。你也要同樣注意這些感覺所引起的羨慕和嫉妒，以及由于得不到自覺需要和想要的東西所引起的恐慌和困惑。
你也要想一想你希望施與他人什麼，或你希望如何表達自己，而這種表達是覺得滯礙難行或從無機會實現的。
現在再次注意那叁條光帶——在你面前空中的大悲叁色。
這次專觀紅寶石色的光帶。
紅寶石色是很能令人歡欣快樂的顔色，它讓你感到喜悅、自然和愛。此色決非深濃似血，而是喜氣洋洋、平易近人。體會那能對治你所有的貪婪、不滿和辭不達意的治療之力，可藉此大悲的清淨紅光傳送給你。體會此光從咽喉底部的一點，或隨入息，或如雨一般從任何一處進入你身，但不管以何方式進入，都在全身自由流動，給你帶來喜、愛和完美滿足的感覺。此光也將各種清晰的言語和創意的表達所遭遇的障礙完全消除。此光帶著大悲的清淨圓滿的治療之力，暢行無阻。此光讓你盡情感受喜、愛和慈悲，無論過去發生過什麼事，你現在都能自由自在的如是感受和表達。
現在回到你自己的經驗。這一次你要讓自己熟思你曾經人過的恐懼。恐懼可大可小，從最輕微的神經質、焦慮、忸怩、不安，直到最難抵擋的怕死、怕災難、怕發瘋。你也同樣要熟思自己之怕面對自己、怕面對他人，以及困惑不明和精神不定的感受。
現在我們再看面前的叁條光帶——大悲的叁種生動的顯現。這一次我們專觀最下的那條深濃藍光。此色藍如矢車菊，好似光狀的琉璃，給人一種大勇、自信、安定和心明的感覺。這種形態的大悲能治各種恐懼、焦慮、不安和困惑，帶給你無畏、沈著和泰然自若的感覺。
體會那對著你來，從你心處進入你身的藍光。這一道美麗的深藍色光，在治療恐懼、憂慮和心亂方面，具有特效。無論此藍色悲光以何方式進入你身，無論是從一點，或隨入息，或如雨一般從任何一處進入，它都在你全身自由循環，帶給你無畏、開放和安定的感覺，治愈你心理的一切痛苦。
現在體會悲光已將你的身、語、意完全淨化了。如今你在身體、言語、感情和精神上都是徹底清淨的，你整個人都已轉化爲大悲。
(２)悲心化宇宙
現在想像那仍在你面前空中的悲光叁色開始照耀，以白、紅、藍光充滿整個宇宙。
想像悲光照耀整個銀河和其他我們所不知的世界，令其中的一切全爲悲光所淨化。整個宇宙皆成樂園——清淨、完美、純樂的世界。
所聞之聲，無不是美妙之極的淨音。
所有令宇宙活躍起來的思想，無論其形式如何，即使是最小的起心動念，也象徵那完美的本質。
你若真正關心某一國家、某一民族，或某一個人的困苦，你可以在悲光充滿宇宙時念之思之——想像悲光特別照在你所關心者身上。
(３)最後階段
一心安住于此完美境界，只要你覺得自然，多久都行。結尾就像開始准備時一樣，修一會兒四無量觀，或發大悲心。
此法應修四周，每天半小時。
注意：如果你希望著重此叁治療領域之一，例如以白光治身，你可以在治身方面多花一些時間，但永遠要把叁條光帶都包括在觀想之中。