..續本文上一頁的人肢解後，喂養了十幾條狼狗和肥豬，以此手段毀屍滅迹。
一九八七年，瑞典斯德哥爾摩的警察逮捕了一個小有名氣的病理學家，名叫提特·拉姆，他夥同阿爾根在幾年當中殺死七人，並把被殺者的肉吃掉。
《看世界》雜志二000年第五期報導：俄羅斯最高警署特別指示，凡是涉及"人上人"樂園一案的犯罪分子都要依法嚴懲。所謂"人上人"樂園是一個"活人狩獵場"，就是把活人當野獸來獵殺。多年來犯罪分子一直進行著這項令人發指的活動。例如在一九九九年初夏某日淩晨，俄羅斯貴族尼古拉·列爾切尼夫帶著八名保镖和二十條狼犬進入伏擊地點，爾後叁十七名吃過早餐的"人獸"向密林中跑去，尼古拉"能人"放出狼犬進行追擊，在"人獸"們淒慘的哀叫聲中，獵手們讓飛蝗般的子彈從"人獸"頭頂呼嘯而過，看著他們那種驚恐萬狀的表情而取樂，最後一排排子彈把"人獸"的身體掃射成"蜂窩"狀，鮮血從彈孔中噴出，狼犬則擁上前去吃"人獸"的血肉，一直吃到只剩下一堆骨頭爲止，一天的活動結束了。究竟有多少人被作爲"人獸"喪命于西伯利亞密林之中，無人知曉。
無論是殺害動物還是殺害人，都是殺生害命，殺害生命能消遙法外嗎？佛陀在《受十善戒經》中說："汝愛自身及愛汝子，雲何自殺及教他殺？當知殺生受大惡報，必定當墮極劇苦處阿鼻地獄，系屬法律閻羅王所。"你在世喜歡殺生，報盡墮地獄中受被殺之苦，用千萬劫的時間來償還殺生之債，你樂不樂呢？！
殘酷的死刑
根據各國的統計，全世界每年人類死亡的人數在五千萬至五千五百萬之間。在美國，每年死于槍械的人超過叁萬(見《面對死亡》一書)。在巴西，一九九0年約有叁點七萬人慘遭殺害。前蘇聯，一九八八年暴力致死人數爲五萬兩千九百人，一九八九年則增至六萬六千六百。
許多情況下，凶殺雙方並不是普通的熟人，而是十分密切的親屬關系。很多凶殺案是由于濫飲烈酒而引起的。如一九九0年波蘭百分之七十的凶殺案發案時，凶犯處于酩酊大醉狀態。人若喝醉酒便失去了理智。
犯了罪的人，要受到處罰，處罰通常遵從"等份原則"即處罰應同罪行相等，所謂以血還血，以牙還牙。把罪犯處死的刑罰從古代原始部落一直延續到現代文明社會。
古代執行死刑的方法相當多，有跳懸崖或石頭打擊刑，有火燒、水溺、上吊車軋刑，也有毒液或窒息的刑罰。砍頭是常用的死刑方法。現代社會常用槍殺刑和上吊刑(絞刑)，也有坐電椅和注射毒液法，以及毒氣法和砍頭。有些伊斯蘭國家(如伊朗)還采用石擊刑和摔落致死的處決方法。
無論哪種死刑都是非常殘酷的。
一九0五年，法國醫生米那維茨用自己的身體做絞刑實驗，他描述自身感覺時說："當雙腳剛一離開支撐點，我的兩個太陽穴馬上就緊縮起來，呼吸道被緊緊地封死，兩只耳朵裏響起刺耳的聲音，我無法聽到助手的話，最終因痛苦和窒息難忍，使我不得不終止了實驗。
一些國家采用的是現代吊刑法：將犯人吊在繩子上，繩子纏繞在他的脖子上，在拉力的作用下因繩子對身體産生強大的拉力使犯人窒息死亡。一九二六年，叁個俄羅斯十月黨人被處以絞刑時，見證人介紹說：當絞架上的彈簧開始壓縮，他們站的凳子上的橫梁就掉了下去，叁個犯人被懸吊起來。只見一個人眉毛上全是血迹，他右耳後面也出了血。一九四四年，日本對前蘇聯偵察員哈爾·卓爾格執行吊刑時，獄醫的報告中寫道：在犯人從斷頭臺上被放下時，他的心髒還持續跳動了八分鍾。犯人所受痛苦是難以想象的。
自發明*之後便産生槍支，于是槍殺刑便被廣泛使用。槍殺通常是用單顆子彈來執行的，犯人的主要器官，如心髒或神經系統遭到破壞而死亡。
坐電椅刑是美國最爲常用的執行死刑的方式。一般先把犯人牢固地綁在專門的椅子上，再把濕潤的銅電極分別固定在犯人頭和腳上，頭與腳就使電極和皮膚産生直接接觸性短路，在極短的瞬間內産生強大的電流，從而使心髒停止跳動和呼吸終止。用電流把人處死的時候，犯人總會出現內傷、吐血，並會嗅到肉被燒焦的味道。發達國家屠殺動物按照所謂的人道屠殺法案進行，先將動物用電流或電極棒擊昏，在尚未恢複意識前割斷喉部血管，讓動物血流幹而死，然後送往燙洗鍋。電擊致昏是否無痛？哈洛德·希爾曼博士說：遭受電擊的人，無論是意外觸電還是因精神疾病而接受電擊療法，都會感到很痛。在電椅上的受刑人可能只是先被擊癱，而並非沒有知覺。所謂人道屠殺法案並不人道，是人對動物執行死刑而已。
人類殘殺動物的方法也有槍擊、砍頭、吊死、電擊、毒液等方法。一般人們聽到人被處死都感到很恐懼，而耳聞目睹動物被處死的情況卻沒有什麼感覺，這是因爲人們不了解動物的心理感覺。死亡從來就不是不痛苦的，動物有著與人一樣的感覺。動物在被摧殘時所表現的翻滾、面部扭曲、呻吟、慘叫以及企圖躲開打擊等，無疑說明了動物有痛苦感覺。用現代醫學儀器檢測，當一只動物處在我們會感到疼痛的情境中時，它的神經系統的生理反應與人一樣：血壓升高、瞳孔放大、流汗、脈搏加速等。我們了解了這些，那麼從我們的心理意識上及倫理道德上來講，都不應該傷害動物，我們應當尊重它們的生命。這也是人的良知與自我尊重。
忏悔過去
一天，一位黑龍江的居士走進我的房間，懊悔地向我陳述了一件使他困惑已久、難以忘懷的往事……
那是發生在一九八七年的事，至今已十多年了。歲月的流逝並沒有使我淡忘那慘痛的經曆，愧疚自責之心時常萦繞于心際，抹不去的陰影，與我相隨。
東北的冬季異常寒冷，那年冬天，在我的印象中冷得更加特別。皚皚白雪，刺骨凜冽的寒風，尤其那可憐的小狗在雪地上留下的梅花足印，在我的記憶中依然那樣清晰，難以磨滅。因襲的一種觀念認爲，冬天吃狗肉是滋養身體的絕好食補。我家鄰居是朝鮮族人，與我們相處的很融洽，他們非常喜歡吃狗肉，而且擅于宰殺和烹調。
"兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。"狗是極爲忠誠于主人的。年少的我，爲什麼會把自家已養了多年的狗送給鄰居，斷其性命呢？記得我在牽它往鄰居家走的時候，它使勁地掙脫，不願離開自己的家園，也許它已預感大難臨頭。
人是太聰明了，還是太冷酷無情，殺生手段花樣白出，可謂登峰造極。據圍觀的人跟我講鄰居殺狗的手段極爲殘忍。他把繩子系在狗的脖子上，打上死結，然後把它吊在兩米多高固定的架子上，撬開狗的嘴，一瓢一瓢地往裏灌水，直到最後再也灌不下時，便用木棒不斷地擊打著狗的全身，狗淒慘的嚎叫聲使人汗毛直豎，渾身打顫。接著把狗放在滾燙的開水缸中，蓋上缸蓋，活活地連燙帶嗆使狗窒息而死。可以想象，在沸騰的開水中，它將感受怎樣的巨大痛苦，此時，它多希望與它朝夕相處的主人前來拯救啊！啖食其肉的人們居然一點也沒有良心上的譴責與不安。奇怪的是，我問起鄰居殺狗的經過時，他沒有絲毫的愧疚與反省之心，這條狗的死俨然于他無關。
古人雲："作善降百祥，作不善降百殃"。此後，我遭受了各種痛苦，鄰居在身體、事業各方面也遭受種種違緣，這只是現世的花報而已，如不誠心忏悔，更可怕的果報尚在後頭。
這條狗的死，是與我有直接聯系的，倘若我不把它送給鄰居，它絕不會這樣淒慘的死去。學佛以後，我知道了因果不虛的道理，每當想起這罪惡的一幕時，心久久不能平靜，念經咒時我時時給它回向，我不知道它投生到什麼地方？解脫了沒有？
聽了他的陳述，我的心情感到異常沈重。衆生由于愚昧無知，不知取舍因果而造作種種惡業，實爲可憐憫者，猶爲可悲的是，那些執迷不悟終身造罪而不知忏悔者。前車之覆，後車之鑒。奉勸諸君，以此爲戒，長養慈心與愛心，忏悔往昔所造的殺生罪業，並發願縱遇命難，也不殺生。
痛改前非
無論在家出家，每個人都有各自不同的人生經曆，我喜歡了解人的生活經曆，這樣對自己的修行會有很大的啓示，也願意以文字的方式介紹給有緣者。
淨蓮在出家之前是河南滑縣道口鎮有名的燒雞專業戶。諸位也許聽說過道口燒雞的大名，道口燒雞享譽河南、河北等省，許多人都貪食它的美味。然而，從事過此業的淨蓮卻爲此付出了沈重的代價，後幸而值遇佛法，洗心革面，改變了命運。
沒出家之前，她的家鄉就在道口燒雞的産地--道口鎮。九二年春，她見道口燒雞非常走俏，便學了一手烹製燒雞的手藝，開起了燒雞店。由掙錢的欲望驅使，她由最初每天殺五只雞，發展到後來每天殺五十多只。那時，爲金錢所迷的她，不僅不爲此生起愧悔之心，反而沾沾自喜于自己事業的蓬勃發展，作著黃金美夢，盤算著如何掙更多的鈔票……
如此，一晃叁年過去了，屈指算來，已有二萬多只雞慘死于她的手下，真可謂是血債累累，兩手沾滿了罪惡。然物命同根，皆秉天地之氣，同爲有情，心識俱全，若無辜斷其生命，就此了結，則因果豈非虛設？然不如是！就在她的小金庫已增至近七萬元，正打著如意算盤時，不幸的惡運從天而降。
淨蓮的身體本來很好，有一天，全身忽然浮腫，四肢腫得象水桶一樣粗，疼痛難忍，不久得了偏癱，臥床不起神情恍惚。每到晚上，在噩夢中，千萬只雞含著無比仇恨的目光向她襲來，不停地啄著她的身體。夢中的她驚恐萬分，呼天搶地，不停地喊著"媽呀--媽呀--你們快來呀！雞要啄死我了……"到醫院，大夫也不知道這是什麼病，最後以神經病結診、治療。醫生通過強電爲她治療，強烈的電擊使她昏迷不醒，失去知覺，苦不堪言。在醫院的一年多的時間裏，每天輸液打針吃藥，但症狀絲毫沒有減輕。只有在電擊失去知覺後，可怕的夢魇才…
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