爲何說唐密超勝？

　　有疑問雲：若唐密(真言宗)惟限于上根上智之人，由收機不普，何謂超勝？如法華開顯，叁草二木，豈真言上乘不容權機耶？又如《金剛頂經》雲：“彼諸衆生廣造惡業，作地獄因，一切余法不能救度，唯有金剛、大曼荼羅、無上大法、善能救護。”彼雲廣造惡業，豈非下劣之機，何得專言上智哉？

　　持松法師答：教有權實，機有正兼。真言宗廣說事相，是爲劣慧者所開之權。普爲四重曼荼羅衆，或說夜叉真言，或說世天二乘真言，乃至或說六道真言，是爲上智之外，兼收中下之機也。偏下經雲上根上智，是言其正，非談其兼。又真言宗正機、兼機，比較余乘皆爲上機，故雲上根上智，是言其正，非談其兼。

　　(選自持松法師著作《菩提心論纂注》)