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維摩诘所說經白話解 法供養品第十叁 第五十一章 佛說王子月蓋故事

  

第五十一章 佛說王子月蓋故事

  

原文

  

佛告天帝:過去無量阿僧祇劫時,世有佛號曰藥王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。世界名大莊嚴,

  

佛壽二十小劫,其聲聞僧叁十六億那由他,菩薩僧有十二億。

  

白話解

  

佛又告訴天帝:過去無量阿僧祇劫的時候,世上有一佛,號稱藥王如來,又名應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。這個世界,名叫大莊嚴世界。

  

藥王佛的壽命二十小劫,有叁十六億那由他聲聞僧,有十二億菩薩僧。

  

原文

  

天帝!是時,有轉輪聖王,名曰寶蓋。七寶具足,主四天下。王有千子,端正勇健,能伏怨敵。

  

爾時,寶蓋與其眷屬供養藥王如來,施諸所安,至滿五劫。

  

過五劫已,告其千子:汝等亦當如我以深心供養于佛。

  

于是千子受父王命,供養藥王如來。複滿五劫,一切施安。

  

(肇曰:上以財供養校法公養也。如來將成法供養義,故引成事以爲證焉。)

  

白話解

  

天帝!這時,有一位轉輪聖王,名字叫做寶蓋。七寶具足,主管四天下。聖王有一千個兒子,個個端正勇健,能摧伏一切怨敵。

  

當時,寶蓋率領他的眷屬,施舍心愛的最勝的財寶,供養藥王如來,足足施了五劫長的年間。。

  

過了這五劫,藥王告訴他的一千個兒子:你們亦應當同我一樣深心供養藥王如來佛。

  

于是,這一千兒子遵受父王之命,供養藥王如來。又足足過了五劫長,一切都照樣施舍供養。

  

原文

  

其王一子名曰月蓋,獨坐思惟:甯有供養殊過此者?

  

(肇曰:極世肴珍無以摅其至到之情,冀所珍之外,別有妙養以暢其誠心。又宿緣將會,故生斯念也。)

  

以佛神力,空中有天曰:善男子,法之供養,勝諸供養。

  

(肇曰:藥王如來知其將化,故變爲空神而告之。)

  

即問:何謂法之供養?

  

天曰:汝可往問藥王如來,當廣爲汝說法之供養。

  

白話解

  

聖王一個兒子名叫月蓋,獨自靜坐,動腦筋思考:還有什麼供養勝過我們這樣的供養嗎?

  

由于佛的神力,空中傳來天的聲音。天說:善男子!法供養勝過一切供養。

  

月蓋王子問:怎樣是法之供養?

  

天說:你可以去請問藥王如來,他會詳細告訴你怎樣是法之供養。

  

  

原文

  

即時,月蓋王子行詣藥王如來,稽首佛足,卻住一面,白佛言:世尊!諸供養中,法供養勝。雲何爲法供養?

  

佛言:善男子,法供養者,諸佛所說深經,一切世間難信難受,微妙難見,清淨無染。

  

(肇曰:深經,謂方等第一義經也。其旨深玄,非有心之所得。微妙無像,非明者之所睹。超絕塵境,無染若空。欲以有心有明而信受見者,不亦難乎?自此下,美深經之旨。諸佛所說深經,即佛法身也。夫財養養四體,法養養法身。若能護持斯經,令法身增廣者,此供養之上也。)

  

非但分別思惟之所能得。

  

(肇曰:第一義經,微遠無相,自非明哲,孰能分別?業之差別,雖有分別,然非分別之所能得。得之者,其唯無分別乎?)

  

菩薩法藏所攝,陀羅尼印印之。

  

(肇曰:菩薩法藏之所攝,固非小乘之實。總持印之所印,固非域中之道。總持所印,所印必真。法藏所攝,所攝必實。既藏以法藏,印以總持,豈是常人所能開發?以明法寶深固,難可窺伺也。)

  

至不退轉,成就六度。

  

(肇曰:不退所以至六度,六度所以成大乘。大乘之所出,莫不由斯典也。)

  

善分別義,順菩提法。

  

(肇曰:善分別實相之義,順菩提無相之法也。)

  

衆經之上。

  

(肇曰:叁藏十二部,方等爲第一。)

  

白話解

  

即時,月蓋王子去參拜藥王如來,稽首佛足,立在一面,對佛說:世尊!一切供養中,以法供養爲最勝。怎樣是法供養?

  

藥王如來說:善男子!現在給你說法供養。諸佛所說的甚深經典,一切修世間法的人難信難受,微妙難見,清淨無染,不是一般分別思惟所能理解的。這些甚深經典,收在菩薩法藏中,總持一切法,印證萬法,直到佛地,都圓通無礙。

  

直至不退轉,成就六度法門。

  

善分別諸法實義,隨順契合菩提大道。

  

其義理總在衆經之上。

  

原文

  

入大慈悲。

  

(肇曰:深經所以建,慈悲所以弘人之者,必以大慈大悲乎?)

  

離衆魔事及諸邪見。

  

(肇曰:魔,四魔.見、六十二見也。正教既宏,衆邪自息。)

  

順因緣法。無我、無人、無衆生、無壽命。空、無相、無作、無起。

  

(肇曰:法從因緣生,緣則無自性。無自性則無主,無主則無我、人、壽命。唯空、無相、無作、無起。)

  

能令衆生坐于道場而轉*輪。

  

(肇曰:深經之所能也。)

  

諸天、龍神、乾闼婆等所共歎譽。

  

(肇曰:既有此能,故有此譽。)

  

能令衆生入佛法藏。

  

(肇曰:未有舍背深經而能入佛法藏者。)

  

攝諸賢聖一切智慧。

  

(肇曰:一切賢聖之智,無離深義也。)

  

說衆菩薩所行之道。

  

(肇曰:菩薩所行,其道無方。八萬衆行,皆陳之深經也。)

  

依于諸法實相之義,明宣無常、苦、空、無我、寂滅之法。

  

(肇曰:不依實相辯四非常等,非平等教也。依實相乃曰明也。)

  

白話解

  

入大慈悲之行。離四魔事及六十二邪見。

  

隨順因緣法。無我相、無人相、無衆生相、無壽命相。在叁昧中,空、無相、無作、無起。

  

把衆生都攝入道場,而坐于道場轉*輪。

  

並受諸天、龍神、乾闼婆等所共贊歎。

  

能令衆生入佛的法藏真實義。

  

攝受深經所說諸賢聖的一切智慧。

  

講說這些深經所說的衆菩薩所行之道。

  

以諸法實相爲准繩,闡明無常、苦、空、無我、寂滅之法。

  

原文

  

能救一切毀禁衆生,諸魔外道及貪著者能使怖畏。

  

(肇曰:毀四禁,犯五逆,小乘法所不能救。衆魔外道貪著豪恣,小乘法所不能滅。能救能滅者,其唯大乘方廣等深經乎?)

  

諸佛賢聖所共稱歎。

  

(肇曰:諸佛共稱,以明其法必真也。)

  

背生死苦,示涅槃樂。

  

(生死雖苦,背之至難。涅槃雖樂,識之者寡。自非深經,孰啓其路?)

  

十方叁世諸佛所說。

  

(肇曰:諸佛雖殊,其道不二。古今雖異,其道不改。以明第一義經常不差也。美深經訖于是也。)

  

白話解

  

能救一切毀四…

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