第四十六章 菩薩不盡有爲不住無爲
原文
爾時，衆香世界菩薩來者，合掌白佛言：世尊！我等初見此土，生下劣想。今自悔責，舍離是心。
(肇曰：初見穢土，生下劣想，謂諸佛菩薩亦有升降，聞此佛事，乃自悔責也。)
所以者何？諸佛方便不可思議。爲度衆生故，隨其所應，現佛國異。唯然，世尊！願賜少法還于彼土，當念如來。
(肇曰：既知佛事之難議，故欲請法而反土。將宣揚如來不思議道，令本國衆生念佛功德也。)
佛告諸菩薩：有盡無盡解脫法門，汝等當學。
白話解
這時，衆香世界來這裏的菩薩，雙手合十對釋迦佛說：世尊！我們初到這裏時，曾以爲這塊佛土下劣，現在悔悟了，再沒有這種錯誤的想法了。
爲什麼呢？這裏諸佛的方便法門，真不可思議。爲了度衆生，順應不同衆生的機緣，示現不同的的佛國。這太好了！世尊！請賜予我們少少法，待我們回上界去，亦當稱念這裏的如來。
佛告訴衆位菩薩：有一種法門，叫做有盡無盡解脫法門，你們應當修學。
原文
何謂爲盡？謂有爲法。何謂無盡？謂無爲法。
(肇曰：有爲法有叁相，故有盡。無爲法無叁相，故無盡。)
如菩薩者，不盡有爲，不住無爲。
(肇曰：有爲雖僞，舍之則大業不成。無爲雖實，住之則慧心不明。是以菩薩不盡有爲，故德無不就。不住無爲，故道無不覆。至能出生入死，遇物斯乘。在淨而淨，不以爲欣。處穢而穢，不以爲戚。應彼而動于我無爲，此諸佛平等不思議之道也。夫不思議道，必出乎盡不盡門。彼此菩薩聞佛事不可思議，故佛開此二門，示其不思議無閡之道也。)
何謂不盡有爲？謂不離大慈，不舍大悲。
(肇曰：慈悲乃入有之基，樹德之本。故發言有之。)
深發一切智心而不忽忘。
(肇曰：發心不忘，是衆行之中心者也。)
教化衆生終不厭惓。
于四攝法常念順行，護持正法不惜軀命。
種諸善根無有疲厭。
(肇曰：慈悲爲根，發心爲心，然後順四攝，化衆生，護正法，種善根，以此衆德，茂其枝條，道樹日蘊，不盡有偉爲也。)
志常安住，方便回向。
(方便回向，進善之要行。故常安住焉。)
白話解
什麼是盡？指有爲法有盡。什麼是無盡？指無爲法無盡。
修菩薩行，卻是不盡有爲，不住無爲的。
什麼是不盡有爲？不離大慈之心，不舍大悲之情。時刻不忘深發佛的一切智心，教化迷情衆生，終不厭惓。
常念四攝法，隨順攝受各類衆生，不惜身軀性命以護持正法。
種植種種善根而不知疲厭，志願經常安住于有爲方便種種法門中，回向一切衆生。
原文
求法不懈，說法無吝。
勤供諸佛故，入生死而無所畏。
(肇曰：不以結生，曷爲而畏？)
于諸榮辱心無憂喜。
未學，敬學如佛。
(肇曰：未學當學，所以不輕。)
墮煩惱者，令發正念。
于遠離樂，不以爲貴。
(肇曰：獨善之道，何足貴乎？)
不著己樂，慶于彼樂。
在諸禅定，如地獄想。
(肇曰：禅定雖樂，安之則大道不成，菩薩不樂，故想之如地獄也。)
于生死中，如園觀想。
(肇曰：生死雖苦，大道之所因。菩薩好遊，故想如園觀也。)
見來求者，爲善師想。
(肇曰：乞者雖欲自益，而實益我，故想爲善師也。)
白話解
上求佛法務求徹底，爲衆生說法毫無保留。
因爲勤供叁世諸佛，所以出入生死而無所畏。
于榮譽不以爲喜，于羞辱不以爲憂。
不輕未學之人，敬之有如敬佛。
對那些墮煩惱網的人，令他們發正念以滅除煩惱。
樂于遠離妄想邪見，不以能樂于遠離爲貴。
不執著自己的樂，能慶賀他人所得之樂。
不樂住禅定中禅悅之味，視禅悅之味如在地獄。
不畏懼出入生死，視生死之事如遊園觀。
見來有學之人，視之如自己的善師。
原文
舍諸所有，具一切智想。
(肇曰：凡所施與，妙期有在，又審因果之不虛也。)
見毀戒人，起救護想。
(肇曰：戒爲人護，毀戒則無護。菩薩自己有護，故欲護無護者也。)
諸波羅蜜，爲父母想。
(余四度行轉深，法身之所有生。故想爲父母也。)
道品之法，爲眷屬想。
(肇曰：助成我者，叁十七道品。猶人有眷屬相助成者也。)
發行善根，無有齊限。
(肇曰：上雲種種根，此雲無齊限，轉增廣也。)
以諸淨國嚴飾之事，成己佛土。
(肇曰：爲好飾者，淨土不得不盡淨土之美。)
行無限施，具足相好。
(肇曰：開四門，恣求者所取，無礙大施法也。)
除一切惡，淨身口意。
(肇曰：此明當大施時，諸惡悉除。叁業悉淨，故致淨相之報也。)
白話解
立心舍離既得所有，務求佛的一切智慧。
見有毀戒之人，生起救護之心。
以六波羅蜜法，爲一切功德之父母。
以叁十七助道品之法，爲修行之眷屬。
發信實行培植種種善根，永遠無有止境。
以諸佛國的嚴淨國土之事，作爲自己修行的標准，成就自己的佛土。
財施法施，淨相具足，施心無限，大施無礙。
滅除一切惡業，身口意叁業清淨。
原文
生死無數劫，意而有勇。
(肇曰：生死長久，苦毒無量。自非智勇，孰能處之？)
聞佛無量德，志而不倦。
(肇曰：不以佛難及，倦而不修矣。)
以智慧劍，破煩惱賊。
(肇曰：煩惱之寇，密固難遣自非慧劍，無以斷除。)
出陰界入，荷負衆生，永使解脫。
(肇曰：法身超叁界，陰界入所不攝，故言出。若取陰界入，身處情塵之內，則自聽羁瑣，安能濟彼？)
以大精進摧伏魔軍。
(肇曰：魔兵強盛，非怠者所能製也。)
常求無念實相智慧行。
(肇曰真智無緣，故無念爲名。俗智有緣，故念想以生。)
行少欲知足。而不舍世法。
(肇曰：不以無欲而舍世…
《維摩诘所說經白話解 菩薩行品第十一 第四十六章 菩薩不盡有爲不住無爲》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…