..續本文上一頁于一毛孔中得見十方國土所有的日月星宿。
還有，舍利弗。十方世界所有種種風，菩薩全都能吸在口中而自身不受損傷，而且身外種種樹木也不會被摧折。
原文
又，十方世界劫盡燒時，以一切火內于腹中，火事如故而不爲害。
又于下方過恒河沙等諸佛世界，取一佛土，舉著上方，過恒河沙無數世界，如持針鋒舉一棗葉而無所娆。
又，舍利弗。住不可思議解脫菩薩，能以神通現作佛身，或現辟支佛身，或現聲聞身，或現帝釋身，或現梵王身，或現世主身，或現轉輪王身。
又，十方世界所有衆生，上中下音，皆能變之令作佛聲，演出無常、苦、空、無我之音，及十方諸佛所說種種之法，皆于其中，普令得聞。
白話解
還有，十方世界劫盡受大火燒時，菩薩能把一切火吸納于自己的腹中，火照樣在腹中燒，而菩薩不受傷害。
菩薩又能在下方過恒河沙數諸佛世界，隨意摘取一國的佛土，舉著這佛土飛往上方，飛過恒河沙數無量世界，像拿針尖舉著一張棗葉那樣輕松。
還有，舍利弗。住于不可思議解脫的菩薩，能以神通力示現作佛身，或示現作辟支佛身，或示現作聲聞身，或示現作帝釋身，或示現做梵王身，或示現作世主身，或示現作轉輪王身。
還能把十方世界所有的種種聲，上中下音，都變作美妙的佛聲，演出無常、苦、空、無我的法音，並且以這些聲音，讓衆生都能聞到十方諸佛所說的種種微妙之法。
原文
舍利弗，我今略說菩薩不可思議解脫之力。若廣說者，窮劫不盡。
是時，大迦葉聞說菩薩不可思議解脫法門，歎未曾有。
謂舍利弗：譬如有人于盲者前現衆色像，非彼所見。一切聲聞，聞是不可思議解脫法門，不能解了，爲若此也。智者聞是，其誰不發阿耨多羅叁藐叁菩提心？
我等何爲永絕其根，于此大乘已如敗種？一切聲聞，聞是不可思議解脫法門，皆應號泣，聲震叁千大千世界。
(肇曰：所乖處重，故假言應號泣耳。二乘憂悲永除，尚無微泣，況震叁千乎？)
一切菩薩，應大欣慶頂受此法。
(肇曰：迦葉將明大小之殊，抑揚時聽，故非分者宜致絕望之泣。已分者宜懷頂受之歡也。)
若有菩薩信解不可思議解脫法門者，一切魔衆無如之何。
(肇曰：但能信解，魔不能娆，何況行應者乎？)
大迦葉說是語時，叁萬二千天子皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心。
白話解
舍利弗，我現在只是簡略地說菩薩不可思議解脫的法力。如果詳盡地說，永遠說不完。
這時大迦葉聽了菩薩不可思議解脫法門，贊歎說這前所未聞的法門。
大迦葉對舍利弗說：譬如盲人，無論別人在他面前展示什麼色像，他都看不見。一切聲聞人，聽了這不可思議解脫法門，不能明白了解，跟盲人不見色像無異。智者聽了這不可思議解脫法門，有誰不發無上正等正覺心啊？
我們爲什麼斷絕了這條根，以至在大乘中成了腐敗的種子？一切聲聞，聽聞了這不可思議解脫法門，都應當痛哭，讓哭聲震動叁千大千世界才是。
一切菩薩應當大欣喜慶賀，頂受這個法門。
如果有菩薩信解了不可思議解脫法門，一切魔衆都對他無可奈何了。
大迦葉說這話時，叁萬二千天子都發無上正等正覺心。
原文
爾時，維摩诘語大迦葉：仁者！十方無量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力教化衆生現作魔王。
(肇曰：因珈葉雲信解不可思議著，魔不能娆，而十方亦有信解菩薩爲魔所娆者將明不思議大士所爲自在，欲進始學，故現爲魔王，非魔力之所能也。)
又，迦葉。十方無量菩薩，或有人從乞手、足、耳、鼻、頭、目、髓、腦、血、肉、皮、骨、，聚落、城邑、妻子、奴婢，象、馬、、車乘，金銀、琉璃、車磲、馬瑙、珊瑚、琥珀、真珠、珂貝、衣服、飲食。如此乞者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力而往試之，令其堅固。
(肇曰：凡試之興，出于未分。不思議大士神通已備，逆覩人根，何試之有？然爲堅固彼智，堵不須而索者，同魔試迹。故以試爲言耳，豈待試而後知耶？)
所以者何？住不可思議解脫菩薩，有威德力故，現行逼迫，示諸衆生如是難事。
凡夫下劣，無有力勢，不能如是逼迫菩薩。
(肇曰：截人手足，離人妻子，強索國財，生其憂悲，雖有目前小苦，而致永劫大安，是有深觀人根，輕重相權。見近不及違者，非其所能爲也。)
譬如龍象蹴踏，非驢所堪。
(肇曰：象之上者，名龍象也。)
是名住不可思議解脫菩薩智慧方便之門。
(肇曰：智慧遠通，方便近導，異迹所以形，衆庶所以成，物無不由而莫之能測。故權智二門爲不思議之本也。)
白話解
這時，維摩诘告訴大迦葉：仁者！在十方無量阿僧祇世界中作魔王的，多是住于不可思議的解脫菩薩，他們是以方便力教化衆生而變作魔王的。
還有，迦葉。十方無量菩薩，或有人行乞，他向你乞手、足、耳、鼻、頭、目、髓、腦、血、肉、皮、骨，乞聚落、城邑、妻子、奴婢、象、馬、車乘，乞金銀、琉璃、車磲、馬瑙、珊瑚、琥珀、真珠、珂貝，乞衣服、飲食。如此等等乞者，多是住于不可思議解脫的菩薩，他們以方便力而試修行者的心，令這修行人堅固。
爲什麼呢？住于不可思議的解脫菩薩，有很大的威德力，所以能行使逼迫之法，以這等難行之事逼迫受度的衆生。
凡夫下劣，無有這種力勢，不能以這等方法逼迫菩薩。
譬如龍象和驢，驢是不堪龍象蹴踏的。
這叫做住于不可思議解脫的菩薩智慧方便法門。
《維摩诘所說經白話解 不思議品第六 第二十六章 菩薩不可思議法門》全文閱讀結束。