卷第十五
第四十章 過好叁關滅除顛倒亂想
內容提要：
修菩提路，要永斷五種辛菜，這是增進修行的第一關。不飲酒，不食肉，斷淫心殺性，是增進修行的第二關。持戒清淨，無殺盜淫心，心不外逸，不涉六塵，六根無所攝，都歸清淨一心，六用全休，是增進修行的第叁關。
原文
阿難。如是衆生一一類中，亦各各具十二顛倒。猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心，具足如斯虛妄亂想。
汝今修證佛叁摩提，于是本因元所亂想，立叁漸次，方得除滅。
如淨器中除去毒蜜，以諸湯水並雜灰香，洗滌其器，後貯甘露。
雲何名爲叁種漸次。一者修習，除其助因。二者真修，刳其正性。叁者增進，違其現業。
白話解
佛接著說：“阿難，叁摩地中所現衆生相，各各種類，都具足十二顛倒。猶如捏目成勞見空中花，顛倒了妙圓真淨明心，便具足這些虛妄亂想。
你要修證佛叁摩提，要對這些亂想的本因，立叁漸次，過叁關，才能除滅。
譬如淨器沾了毒蜜，想要洗滌幹淨，先用開水和香灰洗刷，才能貯放甘露。
是哪叁關？第一是修習，除掉發生顛倒的助因。第二是真修，除惡根，顯正性；第叁是精進，遠離塵境現業。
第一關 除助因
原文
雲何助因？阿難，如是世界十二類生，不能自全，依四食住。所謂段食、觸食、思食、識食１。
是故，佛說一切衆生皆依食住。
阿難。一切衆生，食甘故生，食毒故死。是諸衆生求叁摩提，當斷世間五種辛菜。
是五種辛，熟食發淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，縱能宣說十二部經。十方天仙嫌其臭穢，鹹皆遠離。諸餓鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常與鬼住，福德日銷，長無利益。
【注】
1段食、觸食、思食、識食 段食，指欲界以香味觸爲主的尋求感官刺激的活動；觸食，指欲界、色界根境和合生分別心；思食，指以法塵爲緣生起第六識意識及第七識末那識所引起的念慮；識食，指識陰不間斷的活動。這四種食，是孕育成長顛倒衆生的營養。
白話解
什麼是助因？阿難，這世界十二類衆生，不會自生自住，吸取四種食而生而住，名爲段食、觸食、思食、識食。
因此，佛說世間一切衆生都靠依食而賴以存在。
阿難，世間衆生，食甘則生，食毒則死。所有求叁摩地的修行者，應戒斷蔥蒜韭薤及洋蔥五種辛菜。
這五種辛菜，熟食會發邪淫之心，生食會長嗔恚之性，因此，世上食辛之人，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌這人穢臭而遠離之。那些餓鬼，在其左右，待他食完，舐其口唇。這人常與鬼一起，本來的福德，日漸消亡，所以食五種辛菜毫無好處。
原文
是食辛人修叁摩提，菩薩、天仙，十方善神，不來守護。大力魔王得其方便，現作佛身，來爲說法，非毀禁戒，贊淫怒癡。命終自爲魔王眷屬。受魔福盡，墮無間獄。
阿難，修菩提者永斷五辛。是則名爲第一增進修行漸次。
白話解
這些食五辛的人修叁摩提，菩薩、天仙、十方善神，都不來守護。大力魔王候得其便，變成佛的形象，現前說法，肆意破壞禁戒律儀，贊賞宣揚淫怒癡。入其魔道，終將成爲魔王眷屬，享受魔福，最後墮于無間獄。
阿難，修菩提路，要永斷五種辛菜，這是增進修行的第一關。
第二關 刳正性
原文
雲何正性。阿難，如是，衆生入叁摩提，要先嚴持清淨戒律，永斷淫心。不餐酒肉。以火淨食，無啖生氣。
阿難，是修行人，若不斷淫及與殺生，出叁界者，無有是處。
當觀淫欲，猶如毒蛇，如見怨賊。先持聲聞四棄八棄，執身不動。後行菩薩清淨律儀，執心不起，禁戒成就，則于世間永無相生相殺之業。偷劫不行，無相負累，亦于世間不還宿債。
是清淨人修叁摩提，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界。睹佛聞法，親奉聖旨。得大神通，遊十方界。宿命清淨，得無艱險。是則名爲第二增進修行漸次
白話解
如何刳正性？阿難，世間修行人欲入叁摩提，必須先嚴持清淨戒律，永斷淫心，不食肉，不飲酒，要食熟食，不要吃生食。
阿難，這些修行人，如果不斷除淫心殺性，欲得出離叁界，是不可能的。
要把淫慾看成毒蛇，看成怨賊。先執持不犯聲聞四棄、八棄，做到身不犯戒。再執持菩薩清淨律儀，做到自心不亂；戒行圓滿具足，便永無世間相生相殺的惡業了，也永無偷劫的惡行了；不爲事纏，不爲物累，于世間已不再存在要還的宿債了。
這樣的清淨人修習叁摩提，就憑父母所生的當前的肉身，無須什麼天眼，也能觀見十方世界，見十方佛，親自聞佛法音，親自奉行佛旨。還能得大圓通，遊十方界，宿命清淨，處處事事無有艱險。這是增進修行的第二關。
第叁關 離現業
原文
雲何現業。阿難，如是清淨持禁戒人，心無貪淫，于外六塵不多流逸。因不流逸，旋元自歸。塵既不緣，根無所偶。反流全一，六用不行。
(吳興曰：因不流逸，由斷客塵煩惱也。旋元自歸，漸入如來藏理也。)
十方國土，皎然清淨。譬如琉璃，內懸明月。身心快然，妙圓平等，獲大安隱。一切如來密圓淨妙，皆現其中。
(吳興曰：先顯依報淨，有法有喻。次顯正報淨，有自有他。自則叁德圓證，他則諸佛同體。)
是人即獲無生法忍。從是漸修，隨所發行，安立聖位。是則名爲第叁增進修行漸次。
(溫陵曰：華嚴十忍第叁曰無生法忍。爲避免不見有少法生，不見有少法滅，離諸情垢，無作無願，安住是道，名之曰忍。)
白話解
怎麼離現業？阿難，這些修行人持戒清淨，斷除了殺盜淫心，心不外逸，不涉六塵。心不流轉，不隨相流逸，旋覺歸元。塵境既離，六根無所攝，都歸清淨一心，六用全休。
這時，十方國土，皎然清淨。猶如琉璃內懸著一輪明月；身心快然，妙圓平等，獲大安穩；一切如來密圓妙淨佛刹，都在自己的叁摩提中顯現。
這修行人即時獲得無生法忍，從此漸次向上升進，一步步登修行聖位。這是增進修行的第叁關。