葬前見未見，悉以紗覆面。
昔隱惑君容，今現明眼前，
鹫已去其紗，既見何故逃？
昔日他眼窺，汝即忙守護，
今鹫食彼肉，吝汝何不護？
既見此聚屍，鹫獸競分食，
何苦以花飾，殷獻鳥獸食？
若汝見白骨，靜臥猶驚怖，
何不懼少女，靈動如活屍？
昔衣汝亦貪，今裸何不欲？
若謂厭不淨，何故擁著衣？
糞便與口涎，悉從飲食生，
何故貪口液，不樂臭糞便？
嗜欲者不貪，柔軟木棉枕，
謂無女體臭。彼誠迷穢垢。
迷劣欲者言：棉枕雖滑柔，
難成鴛鴦眠。于彼反生嗔。
若謂厭不淨，肌腱系骨架，
肉泥粉飾女，何以擁入懷？
汝自多不淨，日用恒經曆，
豈貪不得足，猶圖他垢囊？
若謂喜彼肉，欲觀並摸觸，
則汝何不欲，無心屍肉軀？
所欲婦女心，無從觀與觸，
可觸非心識，空擁何所爲？
不明他不淨，猶非希奇事，
不知自不淨，此則太稀奇！
汝執不淨心，何故舍晨曦，
初啓嫩蓮花，反著垢穢囊？
若汝不欲觸，糞便所塗地，
雲何反欲撫，泄垢體私處？
若謂厭不淨，垢種所孕育，
穢處所出生，何以摟入懷？
糞便所生蛆，雖小尚不欲，
雲何汝反欲，垢生不淨軀？
汝自不淨身，非僅不輕棄，
反因貪不淨，圖彼臭皮囊。
宜人冰片等，米飯或蔬菜，
食已複排出，大地亦染汙。
垢身濁如此，親見若複疑，
應觀寒屍林，腐身不淨景。
皮表進襲屍，見者生大畏，
知已複何能，好色生歡喜？
塗身微妙香，旃檀非她身，
何以因異香，貪著她身軀？
身味若本臭，不貪豈非善？
貪俗無聊輩，爲何身塗香？
若香屬旃檀，身出乃異味，
何以因異香，貪愛女身軀？
長發汙修爪，黃牙泥臭味，
皆令人怖畏，軀體自本性，
如傷己利刃，何故勤擦拭？
自迷癡狂徒，嗚呼滿天下！
寒林唯見骨，意若生厭離，
豈樂活白骨，充塞寒林城？
複次女垢身，無酬不可得，
今生逐塵勞，彼世遭獄難。
少無生財力，及長怎享樂？
財積壽漸近，衰老欲何爲？
多欲卑下人，白日勞力竭，
夜歸精氣散，身如死屍眠。
或需赴他鄉，長途曆辛勞，
雖欲會嬌妻，終年不相見。
或人爲謀利，因愚賣身訖，
然利猶未得，空隨業風去。
或人自售身，任隨他指使，
妻妾縱臨産，荒郊樹下生。
欲欺凡夫謂：求活謀生故，
慮喪赴疆場，爲利成傭奴。
爲欲或喪身，或豎利戈尖，
或遭短矛刺，乃至火焚燒。
積護耗盡苦，應知財多禍，
貪金渙散人，脫苦遙無期。
貪欲生衆苦，害多福利少，
如彼拖車牲，唯得數口草。
彼利極微薄，雖畜不難得，
爲彼勤苦衆，竟毀暇滿身。
諸欲終壞滅，貪彼易墮獄，
爲此瞬息樂，須久曆艱困。
彼困千萬分，便足成佛道，
欲者較菩薩，苦多無菩提。
思維地獄苦，始知諸欲患，
非毒兵器火，險地所能擬。
故當厭諸欲，欣樂阿蘭若。
離诤無煩惱，寂靜山林中，
皎潔明月光，清涼似檀香。
傾泄平石上，如宮意生歡。
林風無聲息，徐徐默吹送。
有福瑜伽士，踱步思利他。
空舍岩洞樹，隨時任意住，
盡舍護持苦，無忌恣意行。
離貪自在行，誰亦不相幹，
王侯亦難享，知足閑居歡。
遠離諸塵緣，思彼具功德，
盡息諸分別，觀修菩提心。
首當勤觀修，自他本平等。
避苦求樂同，護他如護己。
手足肢雖衆，護如身相同，
衆生苦樂殊，求樂與我同。
雖我所受苦，不傷他人身，
此苦亦當除，執我難忍故，
如是他諸苦，雖不臨吾身，
彼苦仍應除，執我難忍故。
吾應除他苦，他苦如自苦，
吾當利樂他，有情如吾身。
自與他雙方，求樂既相同，
自他何差殊？何故求獨樂？
自與他雙方，惡苦既相同，
自他何差殊？何故唯自護？
謂彼不傷吾，故不護他苦，
後苦不害今，何故汝防護？
若謂當…
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