五自圓滿

　　第一類圓滿的福報來自我們自身的情況。第一種自圓滿是具有生爲人的善業(大中生)；倘若我們生爲畜生道或餓鬼道或其他輪回道的衆生，我們就無法修持佛法並改善我們的境遇。第二種自圓滿是我們生于佛法流傳的地方(生于中土)：在佛教曆史的早期，這表示生于印度或遠東地區一些信奉佛教的國家；現今，由于科技的發達，佛法幾乎已經傳播到世界上的每一個國家。第叁種自圓滿是身心健全(諸根具足)；這表示我們並沒有心智不足或諸如聾啞、眼盲等嚴重的先天殘障，而難以得獲或了解法教。第四種自圓滿是維生之道，不涉及殺生或偷盜等惡業(無宿業顛倒)；由于佛教徒相信直接殺取人道或畜生道衆生的生命會造成惡業，屠夫、軍人和從事其他犯罪活動一樣是不當的維生行業，若我們涉及這類不善的行業，那行將會繼續累積使我們無法成功地修持佛法的惡業。第五種自圓滿是對佛、法、僧叁寶具有信心及虔敬心(深信叁寶)；顯然的，倘若我們不相信佛陀所給予的法教是正確的，或聖僧所從事的度生活動是可敬的，那麼我們永遠都不會步入可以引領我們證得圓滿佛果的法道。