..續本文上一頁了達其性無二，無二之性，即是佛性。”
印宗聞說，歡喜合掌，言：“某甲講經，猶如瓦礫；仁者論義，猶如真金。”于是爲惠能剃發，願事爲師。惠能遂于菩提樹下開東山法門*33。
惠能于東山得法，辛苦受盡，命似懸絲。今日得與使君官僚、僧尼道俗同此一會，莫非累劫之緣，亦是過去生中供養諸佛，同種善根，方始得聞如上頓教得法之因。教是先聖所傳，不是惠能自智。願聞先聖教者，各令淨心；聞了，各自除疑，如先代聖人*34無別。
一衆聞法，歡喜作禮而退。
注釋
*1時：
同于佛經上的“一時”，指的是時間，但沒有明確的年月日。依法海舊序推定爲唐高宗儀鳳二年齡(六七七)春天。
*2大師：
大師的稱謂，是源于佛的十種尊號中的“天人師”，通于凡聖，是指德學堪做衆生楷模的人。這裏是指六祖惠能。
*3寶林：
即寶林寺，位于廣東省韶州府曲江縣南六十裏的南華山。梁天監元年智藥叁藏創建，叁年落成。
*4大梵寺：
位于廣東韶州府曲江縣的河西。
*5善知識：
能夠引導衆生離惡修善，入于佛道的人，都可稱爲善知識。這裏指聽講者的代稱。
*6新州：
今廣東省新興縣。
*7東禅寺：
位于湖北黃梅縣西南，又稱蓮華寺。爲禅宗五祖弘忍的道場，也就是五祖傳授衣缽給六祖惠能的地方。
*8忍大師：
即五祖弘忍，湖北省黃梅縣人，生于仁壽元年(六○一)，示寂于成亨五年(六七四)。五祖于黃梅縣的東山營建東禅寺，大弘禅法，因此時人又稱弘忍爲“黃梅”。
*9獦獠：
隋唐時指嶺南以打獵爲生的少數未開化蠻族，這裏是指北方人鄙視南方人的稱呼。
*10和尚：
指德高望重的出家人。又作和上。是弟子對師父的尊稱。
*11福田：
田有生長的意思。謂供養叁寶、父母、師長或貧病者，能使我人積聚福德，猶如在田中種植谷物，必有收獲，所以稱爲福田。
*12行者：
泛指一般佛道的修行者，又稱行人、修行人。如：修念佛法門的人，稱“念佛行者”；密教中，誦持真言、修供養法等真言門的修行者，稱爲真言行者；專持《法華經》的行者，稱法華行者。禅林中，行者是指未出家而住于寺內幫忙雜務的人，其中，有剃發出家，也有尚未剃發而攜家帶眷的人。
*13堂前：
佛殿稱做佛堂，參禅的地方稱做禅堂，說法的地方稱爲法堂。這裏的“堂前指的是五祖弘忍大師上堂普說的法堂前。
*14衣法：
衣指出家人披搭的袈裟，法指佛陀一脈相傳的正法。內傳正法以印證如來佛心，外傳衣以表征師承的真實不妄。
*15神秀：
俗姓李，洛陽尉氏人，生于隋末，少時博覽經史，聰敏多聞。依五祖弘忍出家。五祖入滅後，師遷江陵當陽山傳法，僧俗靡然歸其德風，道譽大揚。久視元年(七○○)受武則天的诏見，敕封他爲長安、洛陽兩京的法主，尊爲武則天、中宗、睿宗叁帝的親教師。神龍二年(七○六)示寂，谥號“大通禅師”。師闡揚禅旨，力主漸悟之說，南宗惠能大師則主頓悟，所以禅史上有“南頓北漸”之稱。
*16上座：
又稱長老、首座、尚座、住位等。指法臘高居上位的僧尼。依《異門足論》載，上座有叁等：生年上座，年既高，具戒又久；世俗上座，智富、族勝、財大等；法性上座，阿羅漢證法性理，爲大衆所推舉。
*17供奉：
官名。唐朝時，凡擅長文學、美術或其它技藝的人，得延聘于宮廷內，給事左右，封爲“供奉”。
*18變相：
將佛陀說法的地點、人物、經義等，以圖畫的形式繪製而成，稱爲“變相”或“經變”。
*19五祖血脈圖：
血脈圖，指傳法的世系圖。這裏指將初祖達摩至五祖弘忍的嫡傳世系譜繪成圖象。
*20惡道：
隨順惡行而趣向惡途。依佛經所說有叁惡道，即地獄、餓鬼、畜生。
*21上人：
智德兼備，可爲大衆師範的高僧。依《釋氏要覽》卷上說，內有智德，外有勝行，在衆人之上者爲上人。又一般對出家人也尊稱爲“上人”。這裏的上人，是指那引領惠能大師到神秀偈前的童子。
*22別駕：
官名，又稱別駕從事史，爲州刺史的佐史；刺史出巡時，另乘傳車隨行，故名別駕。
*23肉身菩薩：
以父母所生的身軀而能達到菩薩位者。《壇經》大師事略說，劉宋求那跋陀羅叁藏懸記六祖爲肉身菩。
*24懷：
即懷集，縣名。屬廣西蒼梧道。
*25會：
即四會，縣名。屬廣東粵海道。
*26袁：
即江西袁州。今屬江西宜春縣。
*27蒙：
即蒙山。位于江西境內。
*28四重禁：
指淫戒、殺戒、盜戒、大妄語戒。此四戒稱爲四重禁，爲極重罪。
*29五逆罪：
指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。此五種逆惡之罪過，稱爲五逆罪。
*30一闡提：
又作不信正法者。不信諸佛所說教戒，斷滅一切善根的人。
*31蘊之與界：
蘊指五蘊：色、受、想、行、識。界，指十八界：六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)、六塵(色、聲、香、味、觸、法)、六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)和合而成。蘊之與界，即是指五蘊和十八界。
*32凡夫：
又作異生。迷惑事理，流轉生死、住不正道的人，稱爲凡夫。
*33東山法門：
指五祖弘忍所傳授的禅法。因五祖所住的黃梅山位于湖北黃梅縣東，故稱東山。
*34聖人：
指證得無漏智者，如佛、菩薩、四果聖賢，或對高僧大德的尊稱。也就是智能卓越、人格完善、能力最高強的人。
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