上師瑜伽法(資糧田)的觀想方法

　　上師瑜伽法的觀想(資糧田):

　　1.迎請：以虔誠恭敬心祈禱迎請，觀想在自己頭上一尺虛空中有一朵蓮花代表出離心，蓮花上面有日輪代表見空智慧，日輪上面有月輪代表菩提心，宗喀巴大師與自己的根本上師無二無別，代表諸佛菩薩的總體慈悲相。如海如雲般不可估量的諸佛菩薩圍繞，觀想的順序爲上師、本尊、佛、菩薩、勇士、空行、護法等。觀想諸佛菩薩，正面背面都可，要以彩虹相觀想，不能觀想成泥相、布相、紙相。

　　2.供養：水、水、花、香、燈、塗、食子、音樂，觀想成盡虛空遍法界的八供來供養佛菩薩，把太陽月亮，全世界各國家的香水全部供養給上師、佛法僧叁寶，把全世界正在開放的美麗芳香的花朵全部供養給上師、佛法僧叁寶，把玉皇大帝宮殿中所有的寶物：金輪寶、如意寶、搖錢樹、聚寶盆等和大梵天的七寶：太陽、月亮、星星等都拿來供養，全球地下的金銀財寶和各種寶石礦藏全部供養佛菩薩，各個國家的銀行裏面金庫銀庫，世界各處的美麗風景，青山綠水全部供養給佛法僧叁寶，把全世界的各種飲料、牛奶、糖果、酥油，全世界最堅固莊嚴的樓房和布匹，也全部供養給上師、佛法僧叁寶，以及全世界的燈光也全部供養給上師、佛法僧叁寶。用水、花、香、塗，五欲(色，可以看見的東西，大自然的美麗風景、房屋、各種燒香、熏香等；味：各種香甜的味道；觸：各種最好的布匹，衣服和袈娑)供養給佛菩薩，把全世界海裏的珍寶，地底的金銀寶藏供養給上師、叁寶以及身口意所做的功德全部供養，人人都歡喜的東西，美麗的房屋、車子、裝飾品、衣服等，這是“色”；“香”就是各種熏香、燒香等；“聲”就是各種音樂；“味”各種品種飲食；“觸”是各種衣服。人都歡喜色味觸，這是人的天性，所以供養佛也是隨人的特色，人歡喜的東西意味佛菩薩也歡喜，供養的目的是爲了衆生得到更豐富的五欲享受。

　　3.頂禮：觀想自己今生以及無始劫以來微塵數的身體一起頂禮，前面是今生及無始以來的所有的父母，右邊是今生及無始劫以來的冤親債主和仇人，左邊是今生及無始劫以來朋友，周圍是六道衆生一起頂禮上師、叁寶。

　　4.忏悔：生出恐懼心和厭離心實爲真忏悔。宗喀巴大師諸佛菩薩接受供養，起歡喜心，並加持我們忏悔無始以來的業障，嗡啊吽。嗡代表宗喀巴大師的身，啊代表語，吽代表意。觀想嗡啊吽字呈彩虹狀或乳汁甘露狀，嗡字紅色光從上面下來，從自己頭頂進入身體把身業(殺生、偷盜、邪淫)忏悔清淨，啊字白色光從頭頂進入自己的身體，把口業(绮語、妄語、兩舌、惡口)忏悔清淨，吽字藍色光從自己頭頂進入身體把無始劫以來的意業(貪嗔癡慢疑)忏悔清淨，宗喀巴大師和自己融爲一體，心裏充滿和大師一樣的慈悲智慧，觀想黑色的身口意叁業從腳下排出體外，身體變成透明體，冤親債主和自己一樣受到宗喀巴大師的加持，得到解脫。

　　5.觀想：自己的頭頂上蓮花座上日輪和月輪座墊上，自己的叁恩根本上師形象顯現成宗喀巴大師身相，他是宗喀巴大師的化身，是一切叁寶法性之總彙。然後浩瀚如雲般的不可估量的上師、本尊、十方諸佛菩薩、護法等圍繞著宗喀巴大師莊嚴相。“蓮花座”，代表清淨，出汙泥而不染，出離心，厭世心；“日輪”，代表徹悟空性的智慧，有些地方講：“日輪”，是陽光普照，代表光明心，佛的智慧就像陽光一樣普照四面八方，光明無比，無處不在； “月輪”代表大慈大悲的菩提心，利益一切衆生心。

　　宗喀巴大師顯現的是佩帶著紅黃袈裟(下身紅裙子，上身黃袈裟)的年輕比丘相，一面雙臂滿臉慈祥，平易可親；他右手結說法手印，左手結定印，上面托著盛滿甘露的缽器；頭戴著尖頂的金黃色帽。金黃色帽是代表黃教，黃教是所有的宗派裏頭頂峰的教派，爲什麼顯比丘相？因爲佛是以比丘的形象出現的。持戒是佛教的基礎，比丘戒是叁乘共同的基礎戒律。比丘代表清淨，貪嗔癡一塵不染。比丘是翻譯過來的，是“乞食者”的意思，原來的僧人是托缽化緣吃飯的，釋迦佛陀就是每日手中托著一只飯缽，到人家門上要飯。現在許多比丘有別墅，汽車等，符不符合僧人條件？如果佛陀在世，肯定不願意看到這種情況，會將這類僧人開除僧籍。

　　宗喀巴大師的“慈祥容”，代表著慈悲，平易近人，就像自己的父母、師父、朋友那樣，非常容易親近，佛菩薩都是這樣的慈祥面容。“印”是手印，就是手勢語，人類早期還沒有語言來表達的時候，就用手勢語，流傳下來就成了各種手印，現在船上用的旗語與現代人的手勢都是一種語言表達。觀想自己的根本上師與宗喀巴大師合爲一體，這是我們(黃教)格魯派的觀修法。

　　宗喀巴大師作爲資糧田的主要對象，有特別殊勝之處，宗大師是文殊的化身，黃教是文殊法脈，上師是文殊，本尊大威德以及特殊的護法閻羅王都是文殊化身。貪嗔癡的根源就是愚昧無知。愚癡就是造業，是輪回的根源。要破除愚昧就需要智慧，文殊菩薩是代表智慧，佛經中把文殊菩薩稱作“第一佛”，任何一個佛都要靠智慧才能成就。希望你們念宗喀巴大師的祈請頌的時候就這樣觀想!

　　這時我們口誦《麥澤瑪》即宗喀巴大師祈請頌：盟滅資維德欽堅瑞色，治滅前必汪務堅比揚，德紅麻利炯薩桑委達，鋼堅凱維則件宗喀巴，洛桑智輝夏啦鎖灣代。《念漢文》無緣慈悲大海觀世音，無障智慧總主文殊師，破除一切邪魔密藏主，雪域聖哲之首宗喀巴，洛桑智華我向您祈禱，加持心事如願得成就。你念《麥澤瑪》就像給宗喀巴大師打無線電話，這叫感應道交，你不念他，他就收不到，所以必須念，《麥澤瑪》這裏念一句，宗喀巴大師那邊的電話就響了。用清淨心念(麥澤瑪)就能跟宗喀巴大師心相應，虛空法界一定大放光明，宗大師的智慧，德能加持到我們的身上。修上師相應法，心不清淨就得不到感應。日常念“麥澤瑪”就像手裏拿著東西似的，總也不把它放手，故天天都要念“麥澤瑪”，念到感應道交，常有天人散花有異香遍布，鬼神也恭敬供養。專心念《麥澤瑪》時，尤其是末法時代，一切天魔外道妖魔鬼怪，都最怕的就是《麥澤瑪》，這是破鬼魔顯正義的神咒。希望大家雙手合十用真心、誠心來念《麥澤瑪》，念一句，遍及虛空法界裏便有一道光明，這光明遍照叁千大千世界，把空氣化爲吉祥，把汙染災難的空氣改變過來。