傲慢是修行路上最容易犯的毛病

　　傲慢是修行路上最容易犯的毛病，而且人一旦有了傲慢心，便標志著這個人在退步、在下墮。傲慢越嚴重表示這個人下墮越嚴重，最後一般都會自食惡果。

　　“我慢高山、不積德水”，傲慢心下，不但積累不下福報，相反會快速的損減福報。不論在世間取得多麼高的權位、擁有多麼豐饒的財富，傲慢心生起後，權位很容易丟失，財富也很容易散去，常常是世間的享用越豐足，自我心越膨脹，古往今來，多少帝王、高官、社會名流毀于自我膨脹、傲慢上！

　　項羽曾稱雄一方，不可一世，最終自刎于烏江。清政府閉關守國，自诩爲天朝大國，認爲外國人都是蠻夷，不把其他國家放在眼裏，終使中國主權淪喪。多少官員在其高位上，不知所以，最後導致犯罪，多少富甲一方的商人，因財大氣粗便飛揚跋扈，最後千金散去。

　　對于修行人來說，有多少人念了幾年佛、修了幾年法、讀了幾部經、參加幾次會供後就以爲自己了不得，不用說自己的師兄師弟不放在眼裏，高僧大德也不放在眼裏，甚至自己的師長說幾句，滿是不服氣，自我感覺離佛不遠了。

　　《菩提道次第廣論》開頭部分，講述阿底峽尊者的事迹中有這樣一個故事：尊者有一天覺得自己已經把所有的佛法都學會了，産生了傲慢心，空行母爲摧其慢意，顯示了許多尊者從沒有見過的佛法，從此，尊者再無傲慢心。我想這個故事是爲了告訴我們：像尊者那樣精通叁藏四續經論的大善知識都不能有慢心，何況我們凡夫！

　　讀過《大威德之光》的人都該知道，熱羅上師一生當中降伏13位當時頂級的密法師，這些密法師有一個共同的特點，就是非常傲慢，貶低其他法師、法門。

　　傲慢的表現是什麼？就是自我誇大、自我高估，自信心極度膨脹，低視其他人，聽不進他人的建議、勸阻，個性張揚，處處展示自我，頭擡得高高的，眼睛向上看，如果別人某一方面不如自己，就貶低輕視他人；如果有人超過自己，就不屑一顧、冷嘲熱諷，心裏會想或是會說“這有什麼了不起，我只是沒做，要做肯定比他(她)強。”

　　有時傲慢心很隱蔽，不易察覺，當現世順利時能明顯顯露出來，當生活貧苦或遇逆境時，傲慢表現了另一種狀態，有些人就會怨天尤人、覺得社會不公，認爲自己有才能、各方面條件優越，卻沒有得到高位，心裏極度不平衡，輕則用懷才不遇來自我安慰，說一些埋怨批評家人、單位、社會的話，重則仇恨一切。

　　人身難得、佛法難聞、名師難遇，有的人好不容易今世有因緣入佛門，聽聞佛法，可是非但不能用佛法來修正自己，去染還淨，反而更加傲慢、貪婪、嗔恨，修四加行不是爲了消除業障、積聚資糧，卻成爲炫耀自我、隨意指責他人的武器，參加會供不認真修行，體會共修的團結，大家同心同德的供養上師、叁寶，卻是眼睛盯著別人的過失，口裏說著同門的壞話。自己稍稍多懂得了一些，就固執起來，別人這樣也不對、那樣也不對，嘴上雖講著自己懂得的佛理，內心卻是在想標榜自己。一旦別人提出些意見，便憤憤不平，心裏就想：你自己還不如我呢，憑什麼說我？

　　還有一種現象很能反映人的傲慢心理，大家對自己的前世都很感興趣，但多數人都認爲自己的前世應該很了不起，一定在善趣，很少會有人認爲，自己的前世在下叁途。

　　真正有成就的人都是極其謙遜的，應該是修行越好，越謙虛，佛菩薩沒有一點傲慢，都非常的謙虛，宗喀巴大師一再說，“我只是一個普通的比丘。”祖師大德有那個是不謙虛的？

　　相反越是業障深重的人越傲慢，在一定程度上傲慢可以作爲檢驗一個人修行程度的標准。