業力與果報

　　寺院裏有兩只藏獒狗，是別人送給我的，聽說藏獒狗很貴，幾萬到幾百萬元不等，而普通的一只小狗，也許價錢就是十元，可憐的衆生，生命的價值是用金錢來衡量，爲什麼同樣是狗卻有如此的差距？富人家裏養的一只寵物狗有可能比某些貧困人的生活還要好，但街道上還有許多流浪狗，終日到處奔跑尋覓事物。人也同樣，有的人生活安逸、富裕、各方面都好，而有時這樣的人又非常幸運，好像所有的好事都能讓他碰到，但有的人卻什麼方面都不如意，往往越是遭遇可憐的人越是遇到悲慘的變故，用一句話叫“破屋偏逢連夜雨，漏船又遇打頭風”。也許有人會埋怨“世道不公、老天不公。”但我們通過學習佛法明白，這些現象經論上有所闡述，這就業力與果報。

　　 首先來說明一下引、滿之業。引業是牽引我們到六道中任何一道的業，善法能牽引我們到善趣，不善法牽引我們到惡趣，如我們現在得到人身，這個引業就是引導我們入人道，上面所說的狗，它的引業就是畜生道。滿業就是不同個體的差異性，就像雖然同爲人，有的人一生一帆風順，事事如意，有的人就有很多不幸，如常常遭遇痛苦的疾病、身體上有缺陷等等。我們在一生當中所遇到的一切都是滿業，因爲曾經造下的業無數無量，所以一生的遭遇也是非常多彩，不論引業還是滿業，好壞的差別都決定于自己的曾造下的善業還是不善業。滿業是很多的業決定的，那麼引業是一個業牽引一世？還是多個業牽引的呢？不同的經論有不同的描述，有的說是一種業牽引一世，也有的說一個業不但能夠牽引一世，還能牽引多世，多個業也能牽引一世。我們不去分辨經論中不同的說法，只要掌握這個道理就行。

　　知道這個道理後，我們就要注意保持自己的身、口、意叁門清淨了，嗔恨心強烈會引入地獄道、貪心強烈會引入餓鬼道、妒忌心強烈會引入阿修羅道，要是我們被自己的業力牽引入惡道，痛苦是無法忍受的。我們可能說阿修羅福報很大，生活很好啊，比人類的生活好多了！但是阿修羅道衆生意苦很嚴重，內心很痛苦，終日想和天人打仗、鬥爭，又常常戰敗，內心一刻也無法安定和平穩，所以我們要提醒自己注意，有什麼樣的相應習氣趕快改掉！

　　我們造了業之後，不是馬上感果的，有現報、後世報和不定報，今生造業今生就會感果這就是現報，今世造業下一世或者下幾世乃至很多世後感果就叫後世報，什麼是不一定報？就是造下業後，不一定何時感果，感果有個重要的條件就是因緣，因緣的成熟沒有一定的時間，也許很快就成熟，這一世成熟了，就是現世報，也許很久才成熟。就是後世報。那麼不定報就是雖然造下了業，比如說一個惡業，但我們可以通過忏悔，讓這個惡業無法增長，在這個過程中，我們的善業不斷增長，雖然惡業的種子還在，但能夠保證先不感果，直到有一天我們證悟空性就會把以前造下的業徹底的斷除了，就不會感果了！

　　不論如何，善業使我們得到快樂，惡業使我們遭受痛苦，因緣成熟的時候，果報是一定的，我想任何一個衆生都不願意遭受絲毫的痛苦，那麼就努力的做到“諸惡莫作，衆善奉行”。