慈悲與寬容體現著互爲緣起的道理

　　我們生活在這個世間，不是獨立的、而是與周圍的人、環境相互關聯的，萬事萬物也是相互關聯的，沒有哪個事物可以不與其他事物毫無關聯而獨立存在的。你可以去尋找，任何一個事物皆如是。就如眼前一個杯子，你覺得它是獨立存在的。那麼杯口是杯子、杯底是杯子、還是杯體是杯子？都不是。只不過是很多的材料、很多的人力，很多道程序構成它現在的形狀、顔色和用途而已。

　　只要是相互關聯，就會彼此發生作用，相互影響！你們在家居士各自的家庭如此，現在學佛後道友之間的關系也是如此。一個家庭中，如果夫妻吵架，是沒有勝利者的，都會心情不好，都會受到不好的影響，也包括你自己，進一步會影響到子女、雙方的父母等等。

　　在事物的相互關聯中，是互爲緣起的。如果我們加個好的因緣，自己做的好一點，多一點慈悲和忍辱，會影響到其他的人，他人也會對我們友善和歡喜，他人也會擁護我們、幫助我們；如果相反我們自己很計較、很自私，總爲了維護自己的利益而損害別人，那麼他人也會以同樣的方式回報我們。每個人的心裏都有善念和惡念，佛心和魔心，但人與人區別之處就是佛心多一點還是魔心多一點！修行就是增長佛心，去除魔心的過程。我們常常說有人在修行中遇到魔障的阻礙，外魔的破壞，但外魔與自己魔心是相互關聯的！當我們的內心當中貪嗔、癡生起，心不能安定，焦慮、恐怖的情緒産生的時候，也就是魔心生起來的時候，很容易受到外魔的侵擾。如果我們自己內心沒有貪婪、怨恨、時時讓自己的內心平穩、安定，那麼外魔也沒有辦法幹擾我們。

　　在與人相處的過程中，當我們多一些慈悲、忍辱，多一點對他人的包容和理解，那麼就會引發對方的佛心，這樣兩個人的緣分也好；如果我們很自私、總是考慮著自己的利益，那麼就會引發對方的魔心，這樣會與他人結怨。

　　對于我們學佛人，在一個壇城裏面，金剛道友之間更要注意這一點。相互多加寬容和理解，多修忍辱，出現一些小的矛盾、摩擦，多看自己的過失，檢討自己，忏悔自己的業障，贊歎、隨喜他人的功德，你贊歎我、我贊歎你，你學習我的優點、我學習你的長處，彼此間關系也來越來越好，相互增上，都會越來越進步，越來越好；如果相反，我挑你毛病，你說我的過錯，那麼兩人就會相互埋怨、相互厭惡，都會向下墮落，越來越退步，最後會到哪裏去，你們自己知道。一個道場、壇城裏面，所有的人都團結一心、修的好，對裏面的每個人都有好處，就算某個人差一點，別人也會帶動你、幫助你進步。這樣這個道場對壇城外面的人就非常有吸引力！大家都會覺得這個道場真好，看到他們修的好，也希望能夠加入進來，沒有信佛的人看到你們修的好，你們的人品這麼好，這麼能夠體諒他人，包容他人，也會贊歎，也會對佛法有信心！會覺得學佛真好，學佛人都好，喜歡和學佛人交往。能夠這樣做的話，不需要給別人講很多佛法的道理。有的時候要是他人沒有信心的話，你講的不但聽不進去，反而産生反感和厭惡！你自己做的好，自然會感染別人，啓發別人的佛心，別人也會對佛法越來越有信心。你這麼做的過程就是自利利他，自度度他的過程！