..續本文上一頁其首。連斫不著花。只得斫其莖。不知僅傷臂也(出金剛靈應)。
明嘉興府角裏街。施峄陽。平日與東塔寺僧有恒交契。峄陽年六十五。雖老且病。跪誦金剛經。日必數卷爲嘗課。崇祯丙子。正月初八。跪誦未終卷遽卒。家人開喪受吊。已叁日將釘棺矣。峄陽忽。還魂言曰。我死去以誦金剛力。不曆冥王所。竟留地藏王菩薩處。適菩薩。謂我有一卷。經未竟誦。放回急完。可來此也。峄陽氣息奄奄。勢不能自誦。複語家人。必請有恒上人代誦。他人無益。偶恒赴別請。停一日須之。及恒至。峄陽自掙起。聽誦終卷。舉手謝恒已。笑化去(出新異錄)。
明杭城人。張守誠。字不易。晝夜虔誦金剛經。每出入以囊貯經。懸佩胸前。崇祯壬午年。隨伴北上貿易。途遇響馬。同伴受傷。張被一箭。正中胸前經袋。不致透心。因得全命。此黃心符參軍。語舍桴庵僧慧雨者。心符。一號定通禅老。少讀叁教書。寄迹于商旅仕宦者。二十余年。晚修禅行。生平持誦金剛。屢遭大難。染危症。悉得化脫(出受持果報)。
明蘇州衛揮使朱壽增。字叔高。持金剛經。每日無間運糧入黃河。巫言必宰牲賽河神。否則有譴責。壽增不可。但日誦經。必回向河神而已。一日大風雨。龍鬥空中。桅篷葦席卷盡。萬艘簸蕩不可。製壽增焚香誦經益虔須臾。風止雨霁。簡較所部。數十百艘。無一破漏者。至通州寓舍。每飯後。必酣寢一室中。一日偶不成寐。甫步出梁壞室。傾床亦碎矣。壽增每向人說。此余誦金剛經之驗。
明唐宜之。諱時。湖州人。以明經別駕壽陽。繼輔襄國。崇祯辛巳。二月初二日。闖賊破襄陽。宜之投端禮門左井中。家人掖而出。氣絕複蘇。竊傷剿撫誤國。負痛上疏。娓娓數千言。時銀臺徐公寶摩。以字逾格。令汰之本懷未暢。致奉提究。屬余谳。余謂輔國與守疆異。應末減未幾叁臺覆奏。悉爲昭雪。乞從寬典。宜之隨請假還裏。而襄陽于季冬五日再陷矣。蓋宜之精。通般若。證不二果。舉家眷屬。皆能背誦金剛普門品。晝則各持。夜則共集佛前。善氣薰蒸。貫達幽顯。初不死于寇。繼不死于井。而終亦不死于法。則讵可思議者耶。冒宗起記(出受持果報)。
明如臯冒起宗。字宗起。崇祯戊辰進士。童年列子衿時。辄喜誦金剛經。辛巳調補襄陽。當獻闖灰燼之余。降兵窟穴于肘腋。驕帥嵎負于腹心。羽書日儆。夜不解帶。宗起亦自分終隕絕地。猶然纂刻金剛受持果報。乃以奄奄病骨。支撐叁百六旬。瀕死者數四幸免乃解绶甫叁月。襄陽複陷。當時共事者。非膏塗鋒刃。即法吏囊頭。公獨得生全歸裏。豈非金剛之慈蔭哉余輯持驗紀。閱嵩少自敘。采入集中。
明江都庠生高孝缵。字子高。號申伯。乙酉。清兵破楊。史閣部殉難。子高從容服衣巾。缢死于大成殿。順治十叁年。又五月。其同庠黃忠荩子。自西門夜飲歸。過學前。偶見一人從學中出。二绛紗燈前導。黃揖與語。則宛然明時巾服也。初利其燈。與偕行。既而疑清時焉得著明服。心悸之。辭別至再不許。因問黃曰。乃尊安乎。黃曰。安敘生平甚款曲。黃既及門。詢其姓名。曰子高某也。黃憶其已死。懼益甚。急欲叩扉自匿。高曰。兄毋懼也。予與乃翁爲密契。今有所托。煩爲傳語吾族人。黃問所托雲何。曰求爲吾多誦金剛經耳。言訖而去。黃因告其親族及同社。皆樂助之。爲延僧誦經一藏回向焉。夫以高公大節昭著。謂宜超證人天。而猶滯冥途。資誦大乘。後得解脫。則金剛經之功德爲何如丙申。余客廣陵。胥浦友人路之謙記其事以相授者。
明繡水錢永明室張氏。素誠心奉佛。日織一布。于布機中。誦金剛經十卷以爲嘗課。一日正織間誦至不。于一佛二佛叁四五佛。而種善根。已于無量千萬佛所種諸善根句。忽停梭合掌。子婦覺其有異。呼之則已瞑目坐脫。曾無一日疾病。時萬曆庚申年七月初四日也。王載生曰。正織布時。一心念經。如此織布。便是織經。時時念念。只在般若之中。張氏允稱純修淨信者矣。忽焉坐脫。不沾疾苦。豈一梭一縷之所能致哉(出受持果報)。
明劉道隆母李氏。年四十發。心長齋奉佛。不解文字。不能誦經。修整靜室一間。供奉觀音大士。及金剛經。朝夕焚香禮拜。念佛千聲爲課。雖酷暑隆冬不辍也。冬天寒甚。家人以炭火置桌下。必揮使去之。捐資刻。施金剛經。聽人禮請。每遇誕日。誡子婦。母置酒席。惟禮忏一日。或叁日。如此者二十有五年。將終之前一歲。用督紡所余。延僧誦金剛經。大修功德。夢所奉大士。持素珠一串示之曰。以此授汝。珠數乃汝往生淨土之期。夢中數之。得五十叁顆。不解其義。至庚子五月十叁日。忽告家人曰。吾今日往西矣。可舉家大聲念佛。助我西行。子婦輩。皆坐榻前念佛。面西端坐而逝。道隆志曰。西方杳渺。愚何敢知。乃大士告期于一載之前。定而有征。斯亦可爲奉佛誦經之勸(出金剛靈應)。
明湖州府。唐別駕時侄女。歸海甯楊雲。雲能文蚤逝。夫家零替。別駕有老妾馬氏。善繡佛。女相依爲命。天啓甲子。隨至鳳陽官舍。女嘗繡花鳥。別駕曰。汝既長齋。宜繡佛繡經。攝心叁寶。女發願繡金剛經。未果。乙醜正月。十叁日之夕。陡然昏絕。馬氏進湯水不納。遍體如冰。鼻無出息者竟夜矣。至天將曉。忽自雲。我要繡。馬問故。女雲。黃昏就枕時。自覺耳目口鼻。無不流血。血流遍地。身臥其中。又見從傍拯救者。都無措手處。忽金甲大神。振錫一聲。蘧然作響問我雲。汝還能記繡經之願否。答曰能記。又振錫一聲。問雲。汝能繡經否。答雲我要繡。遂得醒。即至心。刺繡金剛經。女素羸弱。自是雖針工勤敏。諸病不侵。至崇祯壬申歲。始得圓滿。精巧密致。如筆寫绫上。觀者驟難辨其爲繡也。普賢廣無邊願海。彌陀有六八願門。上古諸佛先賢。皆因願力成就。然發願必須滿願。唐氏繡經未果。雖非退轉。已涉因循。故昏瞆中。陡現惡相。錫聲一振。我慢頓除。從此針針相續。能從有像悟無相矣。不得春風花不開。花榮須感春風力。請參斯語(出巾馭乘續集)。
明崇祯間譚工部貞默母。嚴太夫人。持家有法。課諸子。凜凜義方。夫貴子貴。布衣蔬食。好浮圖言。于金剛。妙法蓮華。晨夕禮誦。晚歲則持華嚴。日必一卷。能爲子婦。講解大意。生平無病。忽得疾。即知垂殁。但時值壬申暑月。起更衣沐浴。禮佛曰。某一生敬佛。果有佛緣。當令遺體氣息不穢。隨跏趺端坐。合掌而逝。逝後七日。顔色含笑如生。喪次無一飛蠅。時時香氣飄拂。吊奠之衆。莫不歎異。工部自作傳紀。天下最貴者珍寶猶有視爲身外之物者。只此數尺色軀。盡男婦智愚。無不加意修飾。晨夕濯水焚香。頂蘭佩菃。更金珠錦繡。極華麗以潤色之。不以爲費。不以爲疲。果得長留在世。庶幾不負初心。誰料一旦無常。頃刻都成臭穢。誠可歎可悲也。必如譚母臨終。囑付數言。方爲愛身榜樣。甯直閨閣女子。所當奉爲法座。即須眉丈夫。亦宜頂禮則效(出新異錄)。
明秀水庠生濮可重妻王氏。子女各一。相繼痘殇。氏哭之過哀雙目成瞽。遂專心持念金剛經。凡數歲。忽誦經次。左目流水。痛割如裂。則豁然明矣。右目過數日。亦然。因誦持愈笃。夜夢佛語曰。汝本無子。以誦經故。賜汝一子。氏後果生子。因名經賜。冒宗起曰。誦經一門。忏悔一法。消除五苦。超越四生。王氏子女雙殇。自是先世罪業。菩提回向。破瞽添丁。金經即金針也(出受持果報)。
明湖州雙林鎮。沈春郊者。宦裔也。妻費氏少寡。織紡自膳。持齋四十余年。供養叁世佛像一軸。檀香大士一尊。晨昏功課。必誦金剛經一卷。持諸品咒。念佛千聲。炎寒不辍。崇祯戊寅年。其地疫疠盛行。婿張世茂接氏往居其家。止攜大士偕行。佛像仍留舊居。氏每日課誦回向。注念虔切。祝願此香。直達佛所。嗣母女相依。迅速叁載。辛巳春。氏所居樓。忽空中香繞數日。粉牆突現世尊叁像。莊嚴精妙。畫工摹勒不及。遠迩詫傳。瞻禮日衆。或以淨巾擦之。色愈光明。乙酉春二月。氏忽告婿曰。吾欲返故居將往西方矣。入門。即灑掃焚香。參佛誦經。至第叁日早。沐浴更衣端坐念佛。午刻大呼佛來。我已登蓮舟。今西行矣。別衆而逝。年七十有叁。迄今現像巍然。今古未有。余親睹其事。
明弘治間。嘉興府真如塔圮。佥議大修。時一頭陀僧。名懷林曳。叁丈長鐵鏈。募二十余年。塔工始畢。即回首于塔中。至今肖像祀之。頭陀初爲蘇州承天寺僧。飲酒茹葷。蔑視戒律。于暑月乘涼。忽睹兩冥卒。入系其頸。則牌拘十余人。頭陀名亦列焉。懷林許賂二卒楮錠。各若幹。幸稍緩期七日。俟諸人拘齊偕往。二卒許諾。頭陀泣告徒衆。市楮錠焚之。處分待盡。或曰。真如某禅師。道行高。水路僅一日程。曷往求救。頭陀如言詣師。痛哭陳乞。禅師曰。此間塔將頹矣。汝肯誠任募化修葺。我當授汝法門。保鬼不能拘。也頭陀即對佛發願。禅師手數珠與之曰。汝七日內勿睡。但住我房轉誦金剛經中。當知此處。即爲是塔。二句足矣。頭陀如言。轉誦。逾七日。兩冥卒踉跄至禅師處。籲曰。有合死僧逃此間。求指示方便。禅師曰。渠在房中。任汝拘之。冥卒入。即驚出曰。房中止見一座寶塔。赫奕光明。目謎不能略。開禅師曰。渠誦最上乘法。又發勇猛大願。雖天龍鬼神。奈之何。汝但回覆冥君。某僧某師留之修塔。幽明功德分受。必不汝罪。兩卒不得已去。頭陀遂製鐵鏈自鎖。曳于道途。不憚隆冬酷暑。叩求善信。竟得以再生余年。完此大功德雲。凡世頑狠造業者無論。多有見善欲爲之人。今日待明日。今年待明年。悠悠忽忽。到老終無成就。直到眼光垂盡。喉氣欲絕之時。懊悔而殁。懷林方七日間。便能跳出人鬼關頭。因其一心怕死。求生甚迫。故能專勤諷經不寐。現光明塔。甯直冥使踉跄無奈。即閻羅天子。亦應肅容頂禮。所謂誠能動物。不誠未有能動者也。天下善果圓熟。不問歲月多寡。只在發願勇猛。向往直前做去。毫不遲疑顧戀。隨其…
《金剛經持驗紀卷下(周克複)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…