(九七一)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　　爾時。王舍城須摩竭陀池側有外道出家名上坐。住彼池側。于自衆中作如是語。我說一偈。若能報者。我當于彼修行梵行

　　時。有衆多比丘晨朝著衣持缽。入王舍城乞食。聞有外道出家名曰上座。住須摩竭陀池側。于自衆中作如是說。我說一偈。有能報者。我當于彼所修行梵行。乞食畢。還精舍。舉衣缽。洗足已。詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我今晨朝與衆多比丘入城乞食。聞有外道出家名曰上坐。住須摩竭陀池側。于自衆中作如是說。我說一偈。有能報者。我當于彼修行梵行。唯願世尊應自往彼。哀愍故

　　爾時。世尊默然而許。即日晡時從禅覺。往至須摩竭陀池側

　　時。上坐外道出家遙見世尊。即敷床座。請佛令坐。世尊坐已。告上坐外道出家言。汝實作是語。我說一偈。若能報者。我當于彼修行梵行耶。汝今便可說偈。我能報答

　　時。彼外道即累繩床以爲高座。自升其上。即說偈言

　　比丘以法活　　不恐怖衆生

　　意寂行舍離　　持戒順息止

　　爾時。世尊知彼上坐外道心。即說偈言

　　汝于所說偈　　能自隨轉者

　　我當于汝所　　作善士夫觀

　　觀汝今所說　　言行不相應

　　寂止自調伏　　莫恐怖衆生

　　行意寂遠離　　受持淨戒者

　　順調伏寂止　　身口心離惡

　　善攝于住處　　不令放逸者

　　是則名隨順　　調伏及寂止

　　爾時。上坐外道出家作是念。沙門瞿昙已知我心。即從床而下。合掌白佛言。今我可得于正法．律出家．受具足。成比丘法不

　　佛告上坐外道出家。今汝可得于正法．律出家．受具足。成比丘分

　　如是上坐外道出家得出家。作比丘已。思惟。所以善男子剃除須發。著袈裟衣。正信．非家．出家學道。乃至心善解脫。得阿羅漢