(九七○)

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園

　　時。王舍城有外道出家名舍羅步。住須摩竭陀池側。于自衆中作如是唱言。沙門釋子法我悉知。我先已知彼法．律而悉棄舍

　　時。有衆多比丘晨朝著衣持缽。入王舍城乞食。聞有外道名舍羅步。住王舍城須摩竭陀池側。于自衆中作如是唱。沙門釋子所有法．律我悉已知。先已知彼法．律。然後棄舍。聞是語已。乞食畢。還精舍。舉衣缽。洗足已。往詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。我等晨朝著衣持缽。入王舍城乞食。聞有外道出家名舍羅步。住王舍城須摩竭陀池側。于自衆中作是唱言。沙門釋子法我已悉知。知彼法．律已。然後棄舍。善哉。世尊。可自往彼須摩竭陀池側。憐愍彼故

　　爾時。世尊默然而許。于日晡時從禅覺。往到須摩竭陀池側外道舍羅步所

　　時。舍羅步外道出家遙見世尊來。即敷床坐。請佛令坐

　　佛即就坐。告舍羅步言。汝實作是語。沙門釋子所有法．律我悉已知。知彼法．律已。然後棄舍耶。時。舍羅步默而不答

　　佛告舍羅步。汝今應說。何故默然。汝所知滿足者。我則隨喜。不滿足者。我當令汝滿足。時。舍羅步猶故默然。如是第二．第叁說。彼再叁默然住

　　時。舍羅步有一梵行弟子白舍羅步言。師應往詣沙門瞿昙說所知見。今沙門瞿昙自來詣此。何故不說。沙門瞿昙又告師言。若滿足者。我則隨喜。不滿足者。當令滿足。何故默然而不記說。彼舍羅步梵行弟子勸時。亦複默然

　　爾時。世尊告舍羅步。若複有言。沙門瞿昙非如來．應．等正覺。我若善谏善問。善谏善問時。彼則遼落說諸外事。或忿恚慢覆。對閡不忍。無由能現。或默然抱愧低頭。密自思省。如今舍羅步。若複作如是言非沙門瞿昙無正法．律者。我若善谏善問。彼亦如汝今日默然而住。若複有言非沙門瞿昙聲聞善向者。我若善谏善問。彼亦乃至如汝今日默然而住。爾時。世尊于須摩竭陀池側師子吼已。從坐起而去

　　爾時。舍羅步梵行弟子語舍羅步言。譬如有牛。截其兩角。入空牛欄中。跪地大吼。師亦如是。于無沙門瞿昙弟子衆中作師子吼。譬如女人欲作丈夫聲。發聲即作女聲。師亦如是。于非沙門瞿昙弟子衆中作師子吼。譬如野幹欲作狐聲。發聲還作野幹聲。師亦如是。于非沙門瞿昙弟子衆中欲作師子吼

　　時。舍羅步梵行弟子于舍羅步面前呵責毀呰已。從坐起去