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2011百日共修 不共之五內加行 金剛薩垛除障法(六)▪P2

  ..續本文上一頁起了喜、殊喜、極喜、俱生喜四種喜的智慧,顯現了化身、報身、法身、自性身四身的果位。

  

   然後念誦:

  

   滾波! 怙主!

  

   達讷莫西蒙巴噫 我以愚昧無知故

  

   丹策雷讷嘎央年 于叁昧耶有缺犯

  

   喇嘛滾布嘉湊皆 怙主上師祈救護

  

   左握多吉怎巴得 亦即主尊金剛持

  

   特吉欽布達涅劍 具足大悲體性者

  

   桌衛左拉達嘉切 衆生主尊我皈依

  

   達 當 森 劍 唐 加傑格 頌 特匝 瓦當煙 拉 各丹 我與一切有情,身語意失壞之根本支分

  

   策 年 巴 踏 加 透 漏 夏 所德 者 昵 冬這咪 

  

   誓言,悉皆發露忏悔業障、罪墮、種種 措踏 加 香樣達巴 匝德所噫 所 瓦 達 杯 垢染,悉爲清淨而作祈禱。如是祈禱後,

  

   多吉森慧壓內熱 結窩雀結達策年恰踏

  

   金剛薩垛親谕:“善男子,汝失壞之一切誓言, 加 達巴印耨噫 囊 瓦欣內讓拉 特貝讓當 森

  

   皆已清淨。”說後融入自身,觀想自己

  

   劍踏 加多吉森慧格傑巴薩 拉耶折達

  

   與一切有情皆成金剛薩垛身。

  

   忏悔文念誦完畢後,緊接著觀想上師金剛薩垛佛微笑著對自己說:“善男子(善女子),你所有的業障已經清淨了。”得到了如是授記後,上師金剛薩垛佛瞬間化成光,融入自身。以此爲緣,自己瞬間變成金剛薩垛佛,在心間有一個扁芥子大小的月輪,中央是藍色的“吽( )”字,“吽( )”字的前面是白色的“嗡( )”字,右邊是黃色的“班匝( )”,後邊是紅色的“薩( )”字,左邊是綠色的“垛( )”字。本來是六個字,但在這裏“班匝( )” 兩個字是在一起的。此時隨力念誦金剛薩垛心咒:

  

   並誦六字心咒:嗡班匝薩垛吽

  

   自身觀爲上師金剛薩垛佛時,最好有這樣的見解:我們通過前面的修持方法獲得了成就,現在和上師、本尊無二無別了。自觀時應該具足叁個要點(要訣):第一是明,即將自己觀想爲金剛薩垛佛的時候要觀得明明了了,清清楚楚。我們的心猶如鏡子,如同在鏡子裏照萬物的影像一般,在自己的心裏觀想得明明了了,清清楚楚。第二是淨,即內心有這樣的見解:自己本來就是清淨的,本來就是金剛薩垛佛,不是將非清淨的觀爲清淨,而是將本來就是清淨的觀爲清淨。第叁是穩,即如是前述見解應穩固,任何時候都要有這樣穩定的見解。

  

   再繼續觀想,“嗡班匝薩垛吽”五咒字順時針旋轉,同時放射出白、黃、紅、綠、藍五種顔色的光。這些光的光端上,有無數的供養天女拿著八吉祥徽、輪王七寶、寶幢、傘蓋、千幅*輪、右旋海螺等無量無邊的供品,供養給十方廣大無邊不可思議刹土中的諸佛菩薩,令他們心生歡喜,從而圓滿了資糧,清淨了罪障。再觀想所有佛菩薩的一切大悲加持,化現爲五顔六色各種各樣的光融入自身,自己獲得了共同與不共同的一切殊勝成就,和金剛薩垛佛無二無別了。這是准備自利法身的緣起,是二利當中的自利。

  

   接下來觀想,心間的五個咒字向下放射出無量光芒,照耀叁界六道一切衆生,使他們相續中所有的罪障、痛苦、習氣等猶如太陽出現在黑暗處一樣煙消雲散。一切外器世界變成了現喜刹土,一切內情衆生都變成了五色的金剛薩垛之自性,口裏都念誦“嗡班匝薩垛吽( )”,傳出了一片“嗡嗡”之聲。這是准備他利色身的緣起,是二利當中的他利。

  

   一切色相皆爲清淨之佛身,一切音聲皆爲佛之真言、咒語,一切意念皆爲清淨圓滿之佛的智慧,這就是密宗裏講的清淨叁昧耶。保持這樣的狀態,安住于這樣的境界中,盡力念誦“嗡班匝薩垛吽”。

  

   修法快要結束的時候觀想:現喜刹土裏的一切外器世界全部融入內情五色的金剛薩垛尊衆之中。這些金剛薩垛尊衆依次化光融入自身,自身也從邊緣逐漸化光融入心間的“嗡( )”字。“嗡( )”字融入“班匝( )”,“班匝( )”融入“薩( )”,“薩( )”融入“垛( )”,“垛( )”融入“吽( )”字下面的“雅布傑( )”,“雅布傑( )”融入“小阿( )”,“小阿( )”融入“哈( )”,“哈( )”融入“日月明點( )”,“日月明點( )”融入“那達( )”,“那達( )”也如彩虹般在空中消失得無影無蹤。就這樣在無緣離戲的境界中,稍許放松而入定。若是有大圓滿、大中觀、大手印的見解,心安住于這些見解當中,靜坐一會兒。念頭再生起的時候,又觀想所有的外器世界爲現喜刹土,所有的內情衆生爲金剛薩垛佛。在這樣清淨圓滿的境界與狀態當中,念誦下文:

  

   最後回向者 :

  

   給瓦德噫涅德達 我今速以此善根

  

   多吉森華哲傑內 成就金剛薩垛尊

  

   桌瓦久江瑪利巴 令諸衆生無一余

  

   得耶沙拉告巴校 悉皆安置于此地

  

   發願者:

  

   達當森劍踏加結 我與一切諸有情

  

   達策年恰根達將 失壞誓言皆令淨

  

   德內香且釀布瓦 從今乃至菩提間

  

   丹策南巴達巴校 叁昧耶戒願清淨

  

   以此等來作回向、發願。

  

   這是金剛薩垛除障法具體的修持方法,大家要深信緣起性空的道理,要深信以如是的修持境界、修持方法,一定能獲得不可思議的加持力,一定能成就。

   此福已得一切智,摧伏一切過患敵,

   生老病死猶波濤,願度苦海諸有情。

  

   以佛所獲叁身之加持,法性不變真谛之加持,

   僧衆不退意樂之加持,如是回向發願悉成就!

  

   達雅塔,班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈!

  

《2011百日共修 不共之五內加行 金剛薩垛除障法(六)》全文閱讀結束。

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