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2011百日共修 不共之五内加行 金刚萨垛除障法(六)▪P2

  ..续本文上一页起了喜、殊喜、极喜、俱生喜四种喜的智慧,显现了化身、报身、法身、自性身四身的果位。

  

   然后念诵:

  

   滚波! 怙主!

  

   达讷莫西蒙巴噫 我以愚昧无知故

  

   丹策雷讷嘎央年 于三昧耶有缺犯

  

   喇嘛滚布嘉凑皆 怙主上师祈救护

  

   左握多吉怎巴得 亦即主尊金刚持

  

   特吉钦布达涅剑 具足大悲体性者

  

   桌卫左拉达嘉切 众生主尊我皈依

  

   达 当 森 剑 唐 加杰格 颂 特匝 瓦当烟 拉 各丹 我与一切有情,身语意失坏之根本支分

  

   策 年 巴 踏 加 透 漏 夏 所德 者 昵 冬这咪 

  

   誓言,悉皆发露忏悔业障、罪堕、种种 措踏 加 香样达巴 匝德所噫 所 瓦 达 杯 垢染,悉为清净而作祈祷。如是祈祷后,

  

   多吉森慧压内热 结窝雀结达策年恰踏

  

   金刚萨垛亲谕:“善男子,汝失坏之一切誓言, 加 达巴印耨噫 囊 瓦欣内让拉 特贝让当 森

  

   皆已清净。”说后融入自身,观想自己

  

   剑踏 加多吉森慧格杰巴萨 拉耶折达

  

   与一切有情皆成金刚萨垛身。

  

   忏悔文念诵完毕后,紧接着观想上师金刚萨垛佛微笑着对自己说:“善男子(善女子),你所有的业障已经清净了。”得到了如是授记后,上师金刚萨垛佛瞬间化成光,融入自身。以此为缘,自己瞬间变成金刚萨垛佛,在心间有一个扁芥子大小的月轮,中央是蓝色的“吽( )”字,“吽( )”字的前面是白色的“嗡( )”字,右边是黄色的“班匝( )”,后边是红色的“萨( )”字,左边是绿色的“垛( )”字。本来是六个字,但在这里“班匝( )” 两个字是在一起的。此时随力念诵金刚萨垛心咒:

  

   并诵六字心咒:嗡班匝萨垛吽

  

   自身观为上师金刚萨垛佛时,最好有这样的见解:我们通过前面的修持方法获得了成就,现在和上师、本尊无二无别了。自观时应该具足三个要点(要诀):第一是明,即将自己观想为金刚萨垛佛的时候要观得明明了了,清清楚楚。我们的心犹如镜子,如同在镜子里照万物的影像一般,在自己的心里观想得明明了了,清清楚楚。第二是净,即内心有这样的见解:自己本来就是清净的,本来就是金刚萨垛佛,不是将非清净的观为清净,而是将本来就是清净的观为清净。第三是稳,即如是前述见解应稳固,任何时候都要有这样稳定的见解。

  

   再继续观想,“嗡班匝萨垛吽”五咒字顺时针旋转,同时放射出白、黄、红、绿、蓝五种颜色的光。这些光的光端上,有无数的供养天女拿着八吉祥徽、轮王七宝、宝幢、伞盖、千幅*轮、右旋海螺等无量无边的供品,供养给十方广大无边不可思议刹土中的诸佛菩萨,令他们心生欢喜,从而圆满了资粮,清净了罪障。再观想所有佛菩萨的一切大悲加持,化现为五颜六色各种各样的光融入自身,自己获得了共同与不共同的一切殊胜成就,和金刚萨垛佛无二无别了。这是准备自利法身的缘起,是二利当中的自利。

  

   接下来观想,心间的五个咒字向下放射出无量光芒,照耀三界六道一切众生,使他们相续中所有的罪障、痛苦、习气等犹如太阳出现在黑暗处一样烟消云散。一切外器世界变成了现喜刹土,一切内情众生都变成了五色的金刚萨垛之自性,口里都念诵“嗡班匝萨垛吽( )”,传出了一片“嗡嗡”之声。这是准备他利色身的缘起,是二利当中的他利。

  

   一切色相皆为清净之佛身,一切音声皆为佛之真言、咒语,一切意念皆为清净圆满之佛的智慧,这就是密宗里讲的清净三昧耶。保持这样的状态,安住于这样的境界中,尽力念诵“嗡班匝萨垛吽”。

  

   修法快要结束的时候观想:现喜刹土里的一切外器世界全部融入内情五色的金刚萨垛尊众之中。这些金刚萨垛尊众依次化光融入自身,自身也从边缘逐渐化光融入心间的“嗡( )”字。“嗡( )”字融入“班匝( )”,“班匝( )”融入“萨( )”,“萨( )”融入“垛( )”,“垛( )”融入“吽( )”字下面的“雅布杰( )”,“雅布杰( )”融入“小阿( )”,“小阿( )”融入“哈( )”,“哈( )”融入“日月明点( )”,“日月明点( )”融入“那达( )”,“那达( )”也如彩虹般在空中消失得无影无踪。就这样在无缘离戏的境界中,稍许放松而入定。若是有大圆满、大中观、大手印的见解,心安住于这些见解当中,静坐一会儿。念头再生起的时候,又观想所有的外器世界为现喜刹土,所有的内情众生为金刚萨垛佛。在这样清净圆满的境界与状态当中,念诵下文:

  

   最后回向者 :

  

   给瓦德噫涅德达 我今速以此善根

  

   多吉森华哲杰内 成就金刚萨垛尊

  

   桌瓦久江玛利巴 令诸众生无一余

  

   得耶沙拉告巴校 悉皆安置于此地

  

   发愿者:

  

   达当森剑踏加结 我与一切诸有情

  

   达策年恰根达将 失坏誓言皆令净

  

   德内香且酿布瓦 从今乃至菩提间

  

   丹策南巴达巴校 三昧耶戒愿清净

  

   以此等来作回向、发愿。

  

   这是金刚萨垛除障法具体的修持方法,大家要深信缘起性空的道理,要深信以如是的修持境界、修持方法,一定能获得不可思议的加持力,一定能成就。

   此福已得一切智,摧伏一切过患敌,

   生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情。

  

   以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,

   僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!

  

   达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

  

《2011百日共修 不共之五内加行 金刚萨垛除障法(六)》全文阅读结束。

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