..續本文上一頁家人爲置銀錢。俄而曰。吾向恐見官備用。今無用此。叁鼓雲。有二童子來迎。佛坐蓮花臺現吾前。吾往矣。吉祥而逝
朱氏
大明陳母朱氏。吳郡嘉定人。浚川居士室也。孝慈天植。素向叁寶。年八十一。其子參雲棲歸。導以念佛往生。遂笃志淨業。越二載示疾。卒之前叁日。堂前大呼母名者叁。母雲。有二青衣在此。時病久孱困。忽躍起豎脊端坐。諸子勸其寢息。乃吉祥而逝。迎屍中堂。仰臥之。屍自轉西向。一時駭異。以爲精誠所感致雲
贊曰。郝父陳母。俱有青衣童子之祥。當生人天。既而一則佛現蓮臺。一則不忘西向。又當生淨土。二相俱時。生方未可定也。即不生。生且不遠矣
徐氏
大明陸母徐氏。嘉定人。孀居刻志淨業。夫昔有千金出貸。焚券不取。奁飾罄以施人。恒于佛所禮誦不辍。如是者十載。一夕忽呼侍人曰。看東方光發否。我往生時至矣。汝輩可助我。遂高聲念佛。合掌而逝
戈廣泰居士
大明戈以安。法名廣泰。錢塘人。性至孝。素積善行。而深自韬晦。不求人知。晚歲精誠奉佛。與靈芝僧玄素。結春秋二社念佛。誦華嚴五經。忽謂人曰。吾大限將至。當爲西歸資糧。遂自室課誦。昕夕不辍。預定歸期于臘月二十一日。前二夕。母子環視悲哽。居士笑曰。生必有滅。奚悲爲。吾方凝神淨域。面觐彌陀。若等慎勿以情愛亂我正念。諄諄惟囑玄素。助念無間雜語。至期寂然而逝
贊曰。僧入冥見居士。晏坐靜室。經籍盈幾。庭多紫竹石峰。清絕如洞天。夫居士宜生極樂。胡爲尚在冥境。意者平日志切誦經。經願未滿。滿願而後往生欤
杜居士
大明杜居士。順天府宛平縣人。隱西山瑞光寺側古齋堂中。置家事不問。叁十年專志念佛。予鄉人童廣策詣之。居士問所從來。答曰杭州。曰君杭人。識雲棲宏公否。策答曰。吾師也。居士合掌念佛。更無他語。將終禮忏九日。至忏文懇切處。辄流涕哽咽。遂絕食惟飲水少許。忏畢坐脫。浃旬顔貌如生。人望見有五色彩雲。盤旋屋上雲
孫大玗居士
大明孫叔子。法名大玗。自幼警敏端確。年十二隨父鏡吾居士。奉四十八願彌陀像。入雲棲。因受五戒。歸而斷葷血。息交遊罷呫哔。矢志念佛。誓取金臺。而勤苦不惜身命。俄而見兩比丘持蓮花以一心淨土印可。複見化人。誦金剛經一晝夜。乃矍然起坐曰。彌陀觀音皆來迎我。結金剛拳印。大呼阿彌陀佛數聲。泊然而寂。時萬曆辛亥十一月十一日也。有淨土十二時歌傳世。詳具吳太史西生傳中
贊曰。吳太史觀我居士。稱玗室歲産瑞芝。卒之歲。有大如鬥者。如金如玉。如赤白輪。往生之祥可征矣。爲作孫叔子西生傳。太史長者。言無虛妄。因錄之
吳居士
大明吳居士。仁和人。諱大恩別號仰竹。生平孝友誠笃。好行陰德。放生救苦。恤鄰代逋。遂感陰霾遇光舟危返風種種善報。而虔心內教。晨夕誦經。稱念阿彌陀佛。精進無倦萬曆四十年五月初叁日別衆。跏趺端坐而逝。室有香氣神色煥然。詳具印持嚴君所作傳雲
吳居士
大明吳居士。新安世家也。諱繼勳字用卿。別號十如居士。賦性沈毅質如木。直如矢。好行種種善事。嗜之而不厭如甘露。晚歲耽心內典。持往生咒。稱念阿彌陀佛洪名。日有定課。曆寒暑純一無間。嘗墮江中足若有物憑借。漂十裏躍而登舟。衆以爲佛力所感。忽患背疽危。甚人不堪其憂。居士陶然談笑。自如若無疾苦者。俄而正念示寂。厥子[企-止+言]章子輿氏所謂善信人也。言無虛妄。其所述行狀如是
往生集卷之叁
諸聖同歸類
擇生極樂
觀無量壽佛經雲。爾時韋提希。號泣白佛言。世尊願爲我。廣說無憂惱處。我當往生。不樂閻浮濁惡世也。于是世尊放眉間光。遍照十方世界。諸佛國土皆于中現。時韋提希見已向佛言。是諸佛土雖複清淨皆有光明。我今惟願生于極樂世界阿彌陀佛所
往生無數
大無量壽經雲。彌勒白佛言。于此世界。有幾菩薩。往生極樂。佛告彌勒。于此世界。有六十二億不退菩薩。往生彼國。小行菩薩不可稱計。不但此國。他方佛土。如遠照佛刹。有百八十億菩薩。皆當往生。乃至十方佛刹。往生者甚多無數。我若具說。一劫猶未能盡
贊曰。此界他方。往生無量。淨土何以容之。噫滄海尚納百川。虛空猶含萬象。而無邊刹海。不出普賢一毛孔中。然則舉淨土針鋒之地。而容無盡之往生。不亦恢恢乎。有余裕哉
面見彌陀
觀佛叁昧經。佛記文殊。當生極樂。文殊發願偈雲。願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂刹。生彼佛國已。滿足我大願。阿彌陀如來。現前授我記
十願求生
華嚴經。普賢菩薩列十種大願。普爲衆生。求生淨土。偈雲。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂刹。又雲。彼佛衆會鹹清淨。我時于勝蓮華生。親睹如來無量光。現前授我菩提記
贊曰。文殊七佛之祖。普賢萬行攸宗。而淨土往生。諄諄如出一口。娑婆良弼。即安養親臣。明亦甚矣。薄淨土而不願往生謬哉
偈論淨土
天親菩薩。天竺人。廣造諸論。升兜率內院。禮觐彌勒。複著無量壽經論及淨土偈。五門修法。普勸往生
請佛形儀
天竺雞頭摩寺。五通菩薩。以神力往安樂國。見阿彌陀佛。陳雲。娑婆衆生。願生淨土。無佛形儀。請垂降許。佛言。汝應先行。尋當現彼。五通還。聖儀已至一佛五十菩薩。各坐蓮華。在樹葉上。遂傳寫流布。見感通傳
贊曰。人疑安樂非神力可到。噫一念往生。不勞彈指。獨何欤
造論起信
馬鳴菩薩。西天第十二祖。嘗著起信論。後明求生淨土。最爲切要
龍樹記生
楞伽經雲。大慧汝當知。善逝涅槃後。未來世當有持于我法者大名德比丘。厥號爲龍樹。能破有無宗。世間中顯我無上大乘法。得初勸喜地。往生安樂國
集善往生
大悲經雲。佛言。我滅度後。北天竺國有比丘。名祁婆伽。修集無量種種最勝菩提善根。已而命終。生于西方過百千億世界無量壽國。于彼佛所。種諸善根。後當作佛。號無垢光
得忍往生
菩薩生地經雲。佛言。時摩差竭。得不起法忍。五百清信士。二十五清信女。皆得不退轉地壽終。俱生無量壽佛清淨國
贊曰。求生西方。爲欲悟無生忍登不退地也。已得忍已得不退。而複求生。菩薩之樂近如來乃如此。今具縛凡夫。忍力未充。退緣無限。而不刻心淨土。謂之何哉。是則名爲可憐憫者
第二大願
菩薩內戒經雲。菩薩有叁願。其第二願。願我命終。往生阿彌陀佛前
念佛滅罪
大智度論雲。有諸菩薩。自念謗大般若。墮惡道。曆無量劫。雖修余行。不能滅罪。後遇知識教念阿彌陀佛。乃得滅障。超生淨土
贊曰。至心念佛一聲。滅八十億劫重罪。此其明征乎。所以者何。至心故也。若匪至心。罪則不滅。毋曰聖訓之無稽哉
勝會書名
長蘆赜禅師。遵遠祖遺範。建蓮花勝會。普勸念佛。一夕夢。一人烏巾白衣。風貌清美。揖而曰。欲入公蓮花勝會。乞書一名。赜問何名。答曰。普慧書已。又雲家兄普賢亦乞並書。赜覺而檢華嚴離世間品。有二菩薩名。遂以爲會首雲
贊曰。凡僧結社。古聖書名甚哉。淨土之非小緣也。良由事出真誠。則冥通靈應。一有僞焉。人世自好者不屑。而況古聖乎。今之所謂佛會者。赜公見之。當爲太息矣
略舉尊宿
百丈海禅師。馬祖傳道嫡子。萬世叢林大宗。其立法祈禱病僧。化送亡僧。悉歸淨土○黃龍新禅師。參覺老得旨。繼席黃龍。宗風大振而切意淨業。有勸念佛文。行世令人發哀起信○真歇了禅師。嗣丹霞諄公。洞下一宗。至師大顯。後卓庵補陀。庵名孤絕。專意西方。有淨土說。普勸四衆○慈受深禅師。得法于長蘆信公。專心念佛。謂修行捷徑。無越淨邦。建西方道場。苦口勸衆。翕然化之○石芝曉法師。嗣月堂詢公。洞徹教部。以淨業化人。嘗集大藏諸書。有樂邦文類行世○寂堂元禅師。學禅于密庵傑公。笃行念佛叁昧。感金甲神自天而降。夢紅蓮花從地而出。由是十州蓮宗大行○中峰本禅師。得法于高峰妙公。人仰之如山鬥。有懷淨土詩百篇。盛傳于世○王以甯待製。自稱彌陀弟子○晁悅之翰林。答趙子昂書。稱西方淨土是真語實語○陳瓘待製。作延慶寺淨土院記。極贊念佛○優昙宗主。居廬山東林善法堂。著蓮宗寶鑒。奉旨板行。爲淨土中興雲
贊曰。始百丈。終優昙。曆代尊宿。無不奉行淨土。嗚呼盛哉
總論
天如禅師謂。今人鄙視淨土。非鄙愚夫愚婦也。是鄙文殊普賢馬鳴龍樹也。吾故集群經。以實其說。或者猶疑菩薩道大。似已不必求生。噫自非位登妙覺。雖等地大聖。不能一日離佛。況其下者乎。蓋嘗譬之爵彌尊。則觐主彌密。彼荷擔挾鋤之輩。侶漁樵以自足。絕望于九重。而囂囂然曰。明主之不足親也。可哂也夫
生存感應類
鬼不敢啖
佛世有一國。鄰于羅刹。羅刹食人無度。王約自今國人。家專一日。以次送與。勿得枉殺。有奉佛家。止生一子。次當克行。父母哀號。囑令至心念佛。以佛威力。鬼不得近。明晨往視。見子尚在。歡喜將還。自是羅刹之患遂絕。國人慶慕焉
夢得聰辯
隋南嶽慧思禅師。精心事佛。因夢阿彌陀佛與之說法。自是聰慧過人。辯才無礙
冤對舍離
唐邵彪。鎮江人。爲士人時。夢至一公府。人稱安撫使司。俄而一官人問雲。汝知所以不第否。彪對不知。因引彪前行。見大镬中。煮蛤蜊。作人語。呼彪名彪怖。遂念阿彌陀佛。方啓口。蛤蜊變黃雀飛去。彪後及第。官…
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