..續本文上一頁生。願專心念佛。他日西方相見耳。言訖而逝
胡長婆
宋胡長婆李氏。上虞人。夫喪後。日夜高聲念佛。及誦彌陀經凡十余年。一日見有僧覆以绯蓋。曰汝十五日子時往生。問師何人。曰是汝所念者。婆遂會別諸親。至期有異香光明。端坐而逝。七日焚化。齒如白玉。舌如紅蓮。睛如葡萄。皆精堅不壞。舍利不可數計。次日焚處生一花。如白罂粟雲
贊曰。諸根不壞。舍利無數。世譏女人五漏之體。無乃不可乎
鄭氏
宋鄭氏。錢塘人。日課觀音經。念佛不辍。後病中索浴。浴畢西向坐。問家人雲。聞磬聲乎。淨土諸聖且至。已而合掌喜躍曰。佛菩薩來。觀音手執金臺。如來接我登座。遂奄然而化
陳氏媪
宋陳氏媪。錢塘人。從靈芝律師。受菩薩戒。專心念佛日課千拜。嘗有舍利散于經案。臨終見佛來迎。顧語旁人。未及半已凝然不動矣
黃氏
宋黃氏。四明人。早喪夫。因歸父舍。精修淨業。臨終見佛來迎。結印徐行。俨然立化。家人篩灰于地。以驗生處。見蓮花一朵生灰中
贊曰。燒灰之說未考。但其見佛來迎。結印立化。高登蓮品必矣
王氏夫人
宋荊王夫人王氏。專修淨業。曉夕勤至。給侍之人。無不則效。惟一妾懈慢。夫人責之。遂悔悟精進。忽無疾而逝。致夢他妾雲。蒙夫人誨。已生安養。夫人未信也。俄而亦夢。與妾同遊寶池。見一花天衣飄揚。題曰。楊傑一華朝服而坐。題曰。馬圩複見金臺光明晃耀。妾指曰。此夫人生處也。既覺彌加精進。年八十一。慶誕之晨。秉燭然香。望觀音閣而立。左右方具儀獻壽已立化矣
贊曰。集至此。女人立化。蓋叁人焉。金臺晃耀。亦上品之流矣。孰曰閨閣無人哉
馮氏夫人
宋廣平郡夫人馮氏。少多病。慈受深禅師。教以齋戒念佛。谛信力行十年不怠。忽厭世。人怪之曰。清淨界中。失念至此。支那緣盡。行即西歸。何怪之有。臨終氣絕複蘇。謂家人曰。吾已歸淨土。見佛境界。與華嚴十六觀經所說不異。已而長逝。叁日後舉屍如生。異香芬馥
王氏女
宋吉安王氏女。日誦彌陀金剛觀音諸經念佛。求度母死既殓。惡血滴瀝。女發誓雲。若我孝心。願臭氣不作。言訖流血即止。父娶後室。與同修淨業。後得疾。請僧說淨土觀法。忽索衣吉祥而臥。攬觀音手所執幡。寂然不動。母篩灰于地。以驗受生。見灰中出蓮花數朵
周氏
宋周氏妙聰。周元卿之女也。因感其母華臺往生之瑞。笃志念佛。期生安養。病中請僧行忏。自見其身。著新淨衣。在樓閣上。作禮念佛。謂家人曰。勤修淨業。西方相待。右脅西向而逝
周行婆
宋周行婆。太平州人。早年念佛。精專弗替。一夕胡跪念佛。泊然而化。鄰人見數僧引婆騰空西去
陸氏宜人
宋宜人陸氏。錢塘人。朝請王玙妻也。嘗誦法華。笃意淨土。禮忏一會。念佛萬聲凡叁十年。因微疾忽聞天鼓自鳴。人方驚異。即面西端坐。雙手結印而逝
贊曰。結印而逝。不獨僧中有之。在女人亦屢見焉。皆心不散亂。身不放逸之祥征也。嗚呼。爲女人者。能仿此。每日至誠禮忏一會。念佛萬聲叁十年。不異其心。吾爲伊保任。決生淨土
龔氏
宋錢塘龔氏。晝來念佛。誦彌陀經。後有疾。請亨律師指示。陳說未終端坐而化。老妾于氏。亦念佛不辍。一夕夢。龔氏告雲。我已生淨土。汝七日當生。至期而逝
朱氏
宋霅川朱氏。念佛叁十年。忽斷食四十日。唯飲水念佛。夢叁僧各執蓮花謂曰。吾先爲汝種此花。今當往生。既窹請僧助念。端坐而逝
項氏
宋項氏。名妙智。鄞縣人。寡居二女悉令爲尼。精勤念佛。一日忽曰。我欲坐脫。錯與作棺。女曰。佛用金棺。無嫌也。母喜俄而異香滿室。西向結印。微笑而逝
裴氏女
宋汾陽裴氏女。專志念佛。報盡日。索火焚香言。佛以蓮臺迎我。我當往生。已而天花飛墜。安坐而化
沈氏
宋沈氏。慈溪人。自幼蔬食念佛。歸章氏一心不變。施米貸被以濟饑凍。後微疾。念佛尤力。忽見佛菩薩諸天聖衆。普現目前。燈光千點。累累然狀若虹橋。即日吉祥而逝
孫氏
宋四明孫氏。寡居念佛。叁十年不懈。一日微恙。夢八僧繞行忏宮。己身挂缦衣。隨僧行。既覺沐浴淨衣。請僧行忏。于大衆前。端坐誦經。至一心不亂。左手結印而逝。遠近皆聞空中樂音
樓氏
宋樓氏慧靜。適寺簿周元卿。嘗披玩傳燈。發明見地。尤以淨業爲真修。念佛不辍。晚年被疾。忽見蓮臺紫色。化佛無數。異香滿室。語家人亟令念佛。頃刻而化
秦氏
宋秦氏淨堅。家松江厭惡女身。與夫各處。精持齋戒。閱華嚴法華光明般若經。無虛日。晨昏修彌陀忏。禮佛千拜久之。有光明入室。面西安坐而終
鍾婆
宋嘉禾鍾婆。誦彌陀經念佛。二十年爲常課。一日語子曰。見大白蓮華無數。衆聖在此。端坐聳身而化
孫氏
宋錢唐孫氏女。常念佛持咒。因病請清照律師。至謂曰。久病厭世願求往生。師爲談淨土因緣。大喜至夜夢。師持藥一盞服之。流汗身心輕安。叁日後語侍人曰。迦葉尊者來此。好金蓮華座。即瞑目結印而化
梁氏
宋梁氏女。居汾陽。兩目俱盲。遇沙門勸令念佛。越叁年雙目開明。後忽見佛菩薩幡蓋來迎。即日命終
黃婆
宋潮山黃婆。持金剛法華。專心念佛。忽患痢疾。但飲水不食。鄰庵僧善修。夢婆來謂曰。將往西方。越二日婆西向念佛。端坐而化。遠近皆見紅霞覆婆之屋
陳氏
宋廣平陳氏。剪發爲出家相。朝夕念佛。四衆稱爲道者。後病中集缁素念佛。兩日忽合掌。泊然而化
崔婆
宋東平梁氏乳媪崔婆。淄州人。平生茹素極愚。不能與同輩爭長短。主母晁夫人留意禅學。崔朝夕在旁。但誦阿彌陀佛。虔誠不少辍。不持數珠。莫知其幾千萬遍。年七十二得疾。洞泄不下床。然持念愈笃。忽若無事時。倡偈曰。西方一路好修行。上無條嶺。下無坑。去時不用。著鞋襪腳踏蓮花步步生。諷詠不絕口。人問何人語。曰我所作。曰婆婆何時可行。曰申時去。果以其時去。用僧法焚之。舌獨不化。如蓮花然
吳氏女
宋吳氏縣君。齋戒清修。有侍女亦精進念佛。忽見金蓮捧足者叁。數日見膝。又數日見身。又數日見其面目。中乃阿彌陀佛。左右則觀音勢至也。又悉見堂殿國界。皎如指掌。如是叁載。常俨然在目。後忽感疾。自言往生乃終
贊曰。吳氏女。時時見佛。有之乎。觀力精進。理固有之。但魔佛須辯。邪正或殊。女人遇此。當速質諸明者
鄭氏
元鄭氏淨安。錢塘人。念佛日無虛度。得疾聞空中聲。曰汝行有期。毋得自怠。又見佛身金色。即奮起面西端坐。召其出家子義修。諷彌陀經。倏然而化。其女夢。母報曰。吾已得生淨土。可聞諸修師雲
周婆
元鄞縣寶幢市周婆。精修淨土。遇歲首持不語。晝夜常坐。盡月而止。遇暑月則施茶湯。曆久不廢。一夕夢。大荷葉遍覆一市。覺自身持數珠行道葉上。既而微疾。鄰人夜見幢幡寶蓋來入其家。黎明婆已合掌。念佛逝矣
薛氏
大明薛氏。武塘世族女也。生時母夢。長庚入懷。後歸周生子五人而寡。秉節自誓。供觀音大士。香煙結蓮花。人異之。專心淨業。好施不倦。念佛十五年如一日。萬曆丁亥五月得疾。醫進乳粥。確乎不許。遂絕粒屏藥石。至九月六日。延僧禮忏。且曰。四日足吾事畢矣。乃西向對彌陀像。晝夜系念。囑諸子翊贊。禁諸婦女毋入。時正重九。取淨衣。點淨香水。灑禅椅。次早索水灌手。誦甘露真言。著所淨衣。戴志公帽。長跪佛前念。然香贊佛偈。唱叁歸依。禮叁拜輪珠。念佛一百八遍。逮午趺坐。結印而化。神氣熙然。較生存。倍更開朗。一時在側者。俱聞蓮花香滿室中。諸子奉命入龛。觀者數千人。歡喜頂禮。其詳載諸本傳志雲
贊曰。母遺命具龛。無棺椁。無迎殺神。無燒紙錢。無殺牲以祭。諸子悉隨順不二。吾聞。昔有臨終坐脫者。子恐乖名教。拽其足伸之。父忽躍臂捶子。子懼曰。助父坐脫耳。視今日周氏諸子。爲何如。先是母以殘息。待予至授戒。予適稽緩。母曰。時至不可待矣。即化去。人以爲恨。甯知予未下船舷。羯磨已竟。噫諸上善人。同會一處。周氏之母子。不其然欤
許氏婦
大明許氏婦。杭郡人。生平恭順質實。惟以念佛爲事。將卒呼家人與訣別。著淨衣端坐。手執天目白花。自簪之。安然而逝
總論
極樂國土。實無女人。女既得生。悉具大丈夫相。今人繪九品圖。而作女相者非也。殆存其本因。以彰雜類之同生耳。清淨界中。覓男相尚不可得。況女相乎。雖然女更有叁病焉。孝翁姑不如其父母一也。禦婢仆不如其子孫二也。知布施而不知息其貪心。知慕男身。而不知革其女習。知奔走寺宇恭事沙門。而不知反求諸己叁也。明于此叁未出娑婆。而居然比丘矣。夫何慮不生淨土
惡人往生類
張善和
唐張善和。殺牛爲業。臨終見群牛。作人語索命。于是大怖。喚其妻雲。速延僧爲我忏悔。僧至谕之曰。觀經中說。臨終惡相現者。至心念佛即得往生。和雲。地獄至急。不暇取香爐矣。即以右手擎火。左手拈香。面西專切稱佛。未滿十聲。自言佛來迎我。即化去
贊曰。觀其地獄至急。手作香爐蓋勢迫。情極懇苦精誠。更無第二念矣。雖雲十念甯不遠過悠悠者百千萬億念。決定往生理實如是。或疑菩薩示現者容有之。而不盡然也
張鍾馗
唐張鍾馗。殺雞爲業。病革見绯衣人。驅群雞啄之。血流被面…
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