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雜阿含經卷第四(九八)

  (九八)

  如是我聞

  一時。佛在拘薩羅人間遊行。至一那羅聚落。住一那羅林中

  爾時。世尊著衣持缽。入一陀羅聚落乞食。而作是念。今日大早。今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處

  爾時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田。爲作飲食。時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊。白言。瞿昙。我今耕田下種。以供飲食。沙門瞿昙亦應耕田下種。以供飲食

  佛告婆羅門。我亦耕田下種。以供飲食

  婆羅門白佛。我都不見沙門瞿昙若犁.若轭.若鞅.若縻.若镵.若鞭。而今瞿昙說言。我亦耕田下種。以供飲食

  爾時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言

  自說耕田者  而不見其耕

  爲我說耕田  令我知耕法

  爾時。世尊說偈答言

  信心爲種子  苦行爲時雨

  智慧爲時轭  慚愧心爲轅

  正念自守護  是則善禦者

  包藏身口業  知食處內藏

  真實爲真乘  樂住爲懈息

  精進爲廢荒  安隱而速進

  直往不轉還  得到無憂處

  如是耕田者  逮得甘露果

  如是耕田者  不還受諸有

  時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言。善耕田。瞿昙。極善耕田。瞿昙。于是耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈。心轉增信。以滿缽香美飲食以奉世尊。世尊不受。以因說偈得故。即說偈言

  不因說法故  受彼食而食

  如是廣說。如前爲火與婆羅門廣說

  時。耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言。瞿昙。今以此食安著何處

  佛告婆羅門。我不見諸天.魔.梵.沙門.婆羅門.天神.世人堪食此食而得安身。婆羅門。汝持此食著無蟲水中。及少生草地

  時。婆羅門即持此食著無蟲水中。水即煙起湧沸。啾啾作聲。如熱丸投于冷水。啾啾作聲。如是彼食投著無蟲水中。煙起湧沸。啾啾作聲。

  時。婆羅門作是念。沙門瞿昙實爲奇特。大德大力。乃令飲食神變如是

  時。彼婆羅門見食瑞應。信心轉增。白佛言。瞿昙。我今可得于正法中出家.受具足不

  佛告婆羅門。汝今可得于正法中出家.受具足。得比丘分。彼即出家已。獨靜思惟。所以族姓子剃除須發。著袈裟衣。正信.非家.出家學道。乃至得阿羅漢。心善解脫

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