(九五)

　　如是我聞

　　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

　　時。有生聞婆羅門來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿昙。我聞瞿昙說言。唯應施我。不應施余人。施我得大果。非施余人而得大果。應施我弟子。不應施余弟子。施我弟子得大果報。非施余弟子得大果報。雲何。瞿昙。作是語者。爲實說耶。非爲謗毀瞿昙乎。爲如說說．如法說耶．法次法說。不爲余人以同法來诃責耶

　　佛告婆羅門。彼如是說者。謗毀我耳。非如說說．如法說。法次法說。不致他人來以同法呵責。所以者何。我不如是說。應施于我。不應施余。施我得大果報。非施余人得大果報。應施我弟子。施我弟子得大果報。非施余弟子得大果報。然。婆羅門。我作如是說者。作二種障。障施者施．障受者利。婆羅門乃至士夫。以洗器余食著于淨地。令彼處衆生即得利樂。我說斯等亦入福門。況複施人。婆羅門。然我複說。施持戒者得果報。不同犯戒

　　生聞婆羅門白佛言。如是。瞿昙。我亦如是說。施持戒者得大果報。非施犯戒

　　爾時。世尊複說偈言

　　若黑若有白　　若赤若有色

　　犁雜及金色　　純黃及鴿色

　　如是等牸牛　　牛犢姝好者

　　丁壯力具足　　調善行捷疾

　　但使堪運重　　不問本生色

　　人亦複如是　　各隨彼彼生

　　刹利婆羅門　　毗舍首陀羅

　　旃陀羅下賤　　所生悉不同

　　但使持淨戒　　離重擔煩惱

　　純一修梵行　　漏盡阿羅漢

　　于世間善逝　　施彼得大果

　　愚者無智慧　　未嘗聞正法

　　施彼無大果　　不近善友故

　　若習善知識　　如來及聲聞

　　清淨信善逝　　根生堅固力

　　所住之善趣　　及生大姓家

　　究竟般涅槃　　大仙如是說

　　佛說此經已。生聞婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去