凡聖兩忘

　　 南塔光湧禅師向北遊曆參谒臨濟禅師之後，又回來侍奉慧寂禅師。慧寂問他：“你來做什麼？”

　　 光湧答：“來拜見禅師。”

　　 慧寂又問“見到禅師嗎？”

　　 光湧答：“見到了！”

　　 慧寂再問：“禅師的樣子像不像驢馬？”

　　 光湧說：“我看禅師也不像佛！”

　　 慧寂不放松再追問：“既不像佛，那麼像什麼？”

　　 光湧說“若有所似，與驢何別

　　”

　　 慧寂大爲驚歎，說道：“凡聖兩忘，情盡體露，我以此勘驗人已有二十年，沒有人能辯明了悟，你要好好保重。”

　　 事後慧寂禅師一見到人就贊歎說：“光湧爲肉身佛也!”

　　 這則公案究竟有何含意呢？譬如有人問人像什麼？這是很難回答的問題，因爲假如有所像，就有所不像。如果說人像鬼，鬼中也有人；如果說鬼像人，人中也有鬼。《金剛經》說：“凡所有相，皆是虛妄。”“若見諸相非相，即見如來。”虛空像什麼？虛空無相無所不相，正因爲虛空無相，才能包容萬有；虛空無相，所以像一切的樣子。慧寂禅師和光湧禅師論不像驢，不像佛，那麼究竟像什麼？像自己。唯有見到自己的自性，才能與虛空一個鼻孔出氣；像什麼？像虛空無相之相。能夠凡聖兩忘，體用一如，那就是見到無相的真理了。