善種福田

　　【甘肅】張永祥

　　 父親常給我說，地不虧人啊！當你春天播種時，就種下了希望，在地裏看著禾芽露咀、綻葉、拔節生長，心中的喜悅之情難以言表。禾苗“咯吧咯吧”地拔節聲悅耳動聽，聽得著，看不見，這是天簌之音啊！不播種你怎能享受？快到收獲季節，旋黃鳥時時提醒你：“旋割旋黃，早麥上場。”旋黃鳥一叫莊戶人心裏就開始盤算收割，收割的日子越近，旋黃鳥叫得越勤，這是大自然的語言。

　　有一分耕耘就有一分收獲，再瘠薄的土地只要你認真耕耘作務，它就給你以豐碩的收獲；再細小的株莖上都挑著禾穗，壓得它低頭彎腰，給你豐收回報。土地是寶，它年年世世養活人哩，我們爲什麼要撂荒？只有播種才有希望，這是土地給我的啓示。推而廣之，再貧瘠的惡田只要你不放棄用關愛之心澆灌，用慈悲之心感召，用修靜之心剔除雜念，就有希望轉換成福田，就能收獲善果。普度衆生，福田廣種這是佛的事業，只要廣種福田，善因必結善果。佛與衆生結緣，淨化靈魂，修靜自心，人間就會有愛，社會就會和諧。

　　如何廣種福田？人是社會的主體，一個社會的好與壞，發展與落後，富庶與貧窮都取決于人。人最寶貴的是生命，一個社會如果忽視人的生命，忽視人的生存，天天鬥爭，戰亂不休，由幾個人操縱國家機器吞噬多數人的生命，剝奪多數人生存權利，這個社會必將被多數人所唾棄，這個國家必將走向滅亡。人爲國家的根本，以人爲本就是要關愛每一個人的生命，讓每一個生命都好好存活下去。只有這樣，人心才有愛，愛自己、愛親人、愛朋友這是常人之愛，大多數人都能做到。可是要做到愛別人，愛弱勢群體，愛和自己毫不相關的人，甚至愛給自己穿過小鞋、爲難過自己、整過自己的人，包括自己的仇人，那就難了，多數人做不到。小愛容易大愛難，大愛于心才能關愛衆生，甚至關愛一切生命。不單愛人，還要愛護一切生物，飛禽走獸、花草樹木、山水蟲魚、空氣日月，這就得有包容萬物的胸懷，有了這樣廣博的胸懷就能大慈大悲、普度衆生、廣種福田。一切緣都由愛生，有愛才能生緣，有緣才能博愛。人性本善，人性的福田都是富足的，只因爲自己荒廢，自己不勤修靜悟，即自己不耕耘播種，不澆灌施肥，不時常清除雜草蟲害，任由荒蕪而成惡田。佛的事業是以慈悲之心普度衆生，這個普度的過程就要人入靜修持，淨化心靈，不生雜念，保持內心的甯靜平和，感悟人生真谛，從而生愛心，生善念，生福田善因，收獲善果，達到心律和諧，生緣和諧，社會和諧，自然和諧，這是學佛的人、修行的人的責任，逃避責任就等于退失菩提心。不管是出家修行、還是在家修行，各有自己的義務和責任，都不可以逃避，以此恒靜信念，成就道業。

　　福田在心，種福田也就是種因果。不管這心田是惡田還是福田，它都需要耕耘播種，殷勤莳弄，以關愛的陽光雨露去滋養渥潤，心田的土壤也會由惡田變成福田，這個轉變的過程，就是在幹佛的事業。佛慈航普度，度衆生的過程也就是種福田的過程，需要佛以大慈大悲的關愛之心關愛衆生。不管什麼樣的衆生，什麼樣的心田，佛都施以法雨甘霖去滋潤培養，時時修靜禅悟，祛除惡因，以結善果，祛除惡田更換福田。人在現實社會中生活，少不得榮華富貴、名利私欲侵擾。因爲我們生存的土壤數千年以來就重視官位，就是官貴民賤。儒家思想教育世人就要修齊平治，入世濟世。如此就要競爭，競爭中少不了弱肉強食，以強淩弱。做人要做強人，治國要做強國。在紛纭繁雜的競爭中爭利爭權，爭名譽地位就少不了損人利己，見利忘義，心靈要受玷汙，以致福田蒙塵，荒蕪孽生貪嗔癡叁毒。因此，我們要打掃心地，讓心地幹幹淨淨，生長一切善根，生長一切善法。清靜自心，時時擦拭使心鏡常明，驅除名缰利鎖羁絆，這個過程就是修心、修靜的過程。

　　聯語：福田在心善修因果，大愛施惠普度衆生。

　　摘自《禅露》2012年第二期