念佛法要

　　圓瑛大師

　　一句佛名具有不可思議神力，能治一切煩惱心病，每當逆境之來，心生煩惱，遂即經行念佛，四步一聲佛號，循環往複，念之數匝，漸覺心地清涼，熱惱自息。有時事多心擾，更深不能成寐，亦專稱佛號，曆時少頃，即心安定，便能睡著，無諸夢想。當寫經時，一筆一句佛號，精神不散，妄念不起，寫久亦不覺辛苦。果能信此念佛一法，專心稱念，無有間斷，念到心空境寂，煩惱自然無自而生。

　　《楞嚴經》雲“攝心爲戒”。念佛正是攝心之法，即以念佛之正念，止息攀緣之妄念。倘妄心攀色塵之緣，即專念阿彌陀佛，淨念相繼，自不隨色塵所轉，攝歸念佛之正念矣。攀聲塵等緣，一一如是，自不致破戒作惡，念佛念到念念與佛相應，諸念當然不起，意業便能清淨，衆戒自然具足。身口二業亦由意業所起，意業不想作殺、盜、淫，不想說妄言、绮語、惡口、兩舌，身口業自不致犯戒。故念佛爲淨業法門，一念佛名能淨叁業，此念佛具足戒學之明證也。

　　摘自《念佛法要》

　　編者按：念佛能淨叁業，治一切煩惱心病。願攝心專念，念到心空境寂，煩惱業障自然消除也。