出家尊貴

　　靈原

　　出家在佛教中除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外，也具有住持佛法、宏揚佛法的作用，而與佛、法共列叁寶之一。

　　因此，出家爲僧，身份是很尊貴的。出家人戒律規定：不可以禮拜國王、父母、六親，也不可以敬事鬼神，對于所有在家人士，出家者一律不可以禮拜。

　　爲什麼佛製出家人不可以禮敬白衣呢？這絕非特權或凸顯出家的身份，以佛陀的智慧、理性，不至于如此造作。而是因爲出家者的福德高于在家人士，若禮敬，會折損在家人的福壽。

　　所以，《順正理論》說：“諸天神衆，不敢希求受五戒者禮，亦不求比丘禮，以懼損功德及壽命故。”

　　想想，以天神的福德高于人類，都不敢接受比丘禮，也不敢接受受過五戒的在家居士禮拜了，一般在家凡夫有多大的福德堪受出家衆禮拜？

　　《四分律》中記載有一則故事：

　　有名的阿羅漢賓頭盧尊者，本來是一個國家的大臣，後來出家，證得阿羅漢果位。

　　該國國王——優填王每次到賓頭盧住的寺院參禮，賓頭盧尊者都只是坐著，沒有起來迎接國王。

　　有一次，陪同國王前去的諸位臣子看不慣，在回程的時候向國王說：“賓頭盧對國王實在不禮貌、不尊敬。”說了一堆壞話。國王被說動了，打算下次來寺時，賓頭盧再不起迎，便要加以殺害。後來，當國王再去寺時，一到大門，卻見賓頭盧尊者馬上走上前迎接，共走了七步。國王生氣地說：“以前本王來的時候，你動也不動，今天爲什麼卻下座來迎接呢？”賓頭盧尊者說：“國王以前來，都是帶著善心來，所以我不必起座來迎接，今天卻不同，國王是帶著惡心來，如果我不起來迎接國王，恐怕會被國王殺害。”

　　優填國王聽後，嚇了一跳，稍後歎了一口氣說：

　　“善哉！弟子實在愚癡，不應該相信別人亂說，分不清凡夫與聖者，差點造成過錯。”

　　賓頭盧說：“國王！請發露忏悔，可以避免墮入地獄受苦。但無法避免的是，由于我起來走了七步，國王的福德受到了折損，七日後國王必將失去王位，遭受到十多年的痛苦。”

　　果然，七天後，鄰國率兵來攻打，優填國王被打敗活捉，戴上鎖鏈被囚禁，經過十二年才獲得自由。

　　從這個事件中，是否能給某些佛教徒以啓示？有些在家居士去寺院、精舍，總是在意師父、法師是否對他好？是否熱忱招待他？如果否的話，以後就不來了。仿佛自己很尊貴、很高尚，而出家師父們是吃他“頭路”的。這是一種很錯誤的心態，不但不能得到佛法利益，反而折損自己的福德，實在是愚癡之至！

　　摘自《佛說出家功德經》