漫談“千佛”

　　盧秀文

　　千佛源于古印度，在印度的諸多佛教石窟中有以千佛爲題材的壁畫和雕塑。佛教傳入我國，首先進入我國西域新疆。我國最早的“千佛”古迹以今新疆維吾爾自治區的拜城“克孜爾千佛洞”爲代表。再往東經古絲綢之路的咽喉之地——敦煌，有舉世聞名的莫高窟(俗稱千佛洞)。

　　克孜爾千佛洞，位于拜城縣7公裏的渭幹河河谷的北岸，鑿于戈壁懸崖下木紮特河河谷北岸，高近40米左右的懸崖上。石窟大約開鑿于南北朝時期，下限迄于元代。現存洞窟236個。

　　拜城一帶在民間流傳著有關千佛洞的故事。從前有一平民小夥子和一美麗的公主相愛，遭到父王的堅決反對。父王百般刁難那位小夥子。要他在那婆瑟雞山鑿成1000個千佛洞，才能讓他和公主結婚，小夥子鑿啊鑿啊！多少個日日夜夜，人消瘦了，手鑿腫了，但他一想到心愛的公主，就更加努力，就這樣，過了一年又一年。有一年，小夥子鑿成了第999個洞窟，眼看就能見到公主了，不料小夥子不慎掉入懸崖身亡。美麗的公主悲痛欲絕，她思念心愛的人，整日不吃不語，憂傷而死。他們的愛情悲劇深深地感動了天神，天神揮手，把山石震碎，形成了第1000個千佛洞窟。並且湧出一股清澈的泉水，像一對情人的眼淚從千佛洞的崖壁上一滴一滴落下。人們稱爲千滴泉，以此來寄托這對有情人。

　　莫高窟，座落在甘肅省敦煌市東南25公裏的鳴沙山、叁危山之間，創建于前秦建元二年(366年)，現存492個洞窟，高低錯落在崖壁上，大多數洞窟裏繪有上下左右，排列整齊的千佛圖像，有的洞窟用泥塑雕刻成千佛貼在壁面上。

　　有關敦煌千佛洞的傳說有一種神秘的色彩。大藏經中載：古印度有一個國家，有位國王，年近古稀還沒有孩子，他很發愁。娶了一位美麗的姑娘作王妃，皇後非常嫉妒。時隔一年王妃有了身孕，到臨産時，卻生出一胞肉胎，國王愁眉不展。這時皇後嫉心又起，她對國王說：這位美麗的王妃非人，而是怪神降生人世，所以她生出的孩子爲怪胎。現在要想國家太平，就得把怪物關起來。國王聽信皇後讒言，把王妃關進牢房，將肉胎裝入盒子投入江中。

　　盒子順水而下，到了印度另一國家。一天被大臣發現，打撈上來。打開盒子發現裝有一千個小孩。于是，他向國王彙報，國王派人將一千個孩子撫養起來，教他們練兵習武，個個武藝高強，成爲一千個勇士。有一年戰爭紛起，一千個勇士每到一個國家去打仗，捷報頻傳。一千個勇士父母的國家面臨戰爭，父王知本國寡不敵衆，整日發愁。有一天，國王去給王妃送飯，滿臉愁雲，王妃問國王爲什麼？國王告訴她鄰國有一千個勇士就要打過來了。王妃說她能解圍，國王半信半疑，但一想到國家的危難, 只好試試。他按照王妃的意思修了一座高塔，王妃坐在上面等候。這一天，一千個勇士終于打到他父母的國家了。當一千個勇士正准備攻打城堡時，王妃站在高臺上大聲說：“勇士們！你們聽著，世間沒有孩子攻打自己的父母的。”勇士們不解，並說：“你是我們的母親，以什麼來證明？”王妃將自己的奶擠出一千滴，每個勇士口中一滴。就這樣，一千個勇士放下了手中的武器，歸依佛門。“放下屠刀，立即成佛”的成語就是從這引伸出來的。

　　“千佛”的遺迹在我國分布甚廣，我國名勝古迹中，千佛的題材比比皆是，尤其以“千佛”稱謂的石窟、摩崖爲數居多，有千佛洞、千佛院、千佛寨、千佛崖、千佛嶺、千佛殿、千佛塔等。

　　四川廣元千佛崖，南北綿延388.8米，現存54窟819龛，大小造像7000余身，清鹹豐四年碑稱全崖佛像數一萬七千有余。石窟開鑿于北魏，曆經西魏、北周、隋迄晚唐，均有鑿造，而以盛唐最爲繁興。四川安嶽千佛寨亦稱千佛院，位于縣城北五裏，開鑿于隋代。現有造像68龛，約3000身，題記有：“開元二十年十二月八日，黎令(字)願寶，造叁世佛與救苦觀音”等。四川夾江縣的千佛崖，位于城西偏南4公裏處青衣江北岸的峭壁上，開鑿于盛唐，形成于中晚唐時期。此處造像規模壯觀，現存200余龛，分五部分：第一部分，主岩側一號岩共有造像59龛；第二部分有18龛；第叁部分有51龛；第四部分有50龛；第五部分有20余龛，這些龛有稱千佛龛的，有稱說法龛的，有稱觀音龛的，有稱寶塔龛的等等。

　　此外，南京棲霞山千佛崖龛像有294個，造像515尊。開鑿于南朝，後代陸續有鑿。甯夏山嘴溝千佛洞，位于甯夏回族自治區銀川市以西約40公裏的賀蘭山山嘴溝內，現保存洞窟很少。但從遺址中可看出當初的規模。洪谷千佛洞，位于河南林縣城西南15公裏南庵溝村北，約開鑿于北魏，窟內有大小造像128個，大者2.78米，小的僅高1.6米。

　　千佛不但在石窟、石刻、畫像磚、墓志、岩畫中出現，而且，佛塔中也有不少千佛的內容。雲南陸良大覺寺前的千佛塔又稱金雞塔，建于元代，高15米，計有佛龛1640個。福州鼓山湧泉中的千佛塔，造于宋代元豐五年(1082年)。

　　“千佛”古迹展現了佛教藝術在我國的繁盛，爲我國也爲世界人民留下了中外文化藝術交流的結晶。

　　摘自《敦煌》1998年第1期