四十五、 無學叁明

　　＜＜雜阿含經＞＞

　　第 12958 ( 886) 經﹙下p548﹚

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有異婆羅門來詣佛所，與世尊面相慰勞，慰勞已，退坐一面。而作是說：「此則婆羅門叁明，此則婆羅門叁明」。爾時、世尊告婆羅門言：「雲何名爲婆羅門叁明」？婆羅門白佛言：「瞿昙！婆羅門父母具相，無諸瑕穢；父母七世相承，無諸譏論；世世相承，常爲師長，辯才具足；誦諸經典，物類名字，萬物差品，字類分合，曆世本末，此五種記悉皆通達；容色端正，是名瞿昙！婆羅門叁明」。佛告婆羅門：「我不以名字言說爲叁明也。賢聖法門，說真要實叁明，謂賢聖知見，賢聖法律，真實叁明」。婆羅門白佛：「雲何瞿昙！賢聖知見，賢聖法律所說叁明」？佛告婆羅門；「有叁種無學叁明，何等爲叁？謂無學宿命智證明，無學生死智證明，無學漏盡智證明」。如上經廣說。爾時、世尊即說偈言：「一切法無常，持戒寂靜禅，知一切宿命，已生天、惡趣，得斷生漏盡，是爲牟尼通。悉知心解脫，一切貪恚癡，我說是叁明，非言語所說。婆羅門！是爲聖法律所說叁明」。婆羅門白佛：「瞿昙！是真叁明」。爾時、婆羅門聞佛所說，歡喜隨喜，從座起而去。

　　第 12957 ( 885) 經﹙下p547﹚

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「有無學叁明，何等爲叁？謂無學宿命智證通，無學生死智證通，無學漏盡智證通。雲何無學宿命智證通？謂聖弟子知種種宿命事：從一生至百千萬億生，乃至劫數成壞；我及衆生宿命所更，如是名，如是生，如是性，如是食，如是受苦樂，如是長壽，如是久住，如是受分齊；我及衆生于此處死、余處生，于余處死、此處生，有如是行，如是因，如是信受。種種宿命事皆悉了知，是名宿命智證明。雲何生死智證明？謂聖弟子天眼淨，過于人眼：見諸衆生死時、生時，善色、惡色，上色、下色，向于惡趣，隨業受生，如實知；如此衆生，身惡行成就，口惡行成就，意惡行成就，謗聖人，邪見受邪法因緣故，身壞命終，生惡趣泥犁中；此衆生身善行，口善行，意善行，不謗毀聖人，正見成就、身壞命終，生于善趣天人中，是名生死智證明。雲何漏盡智證明？謂聖弟子，此苦如實知，此苦集、此苦滅、此苦滅道迹如實知。彼如是知、如是見，欲有漏心解脫，有有漏心解脫，無明漏心解脫，解脫知見：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有，是名漏盡智證明」。爾時、世尊即說偈言：

　　「觀察知宿命，見天、惡趣生，生死諸漏盡，是則牟尼明。

　　知心得解脫，一切諸貪愛，叁處悉通達，故說爲叁明」。

　　佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。