佛心的追隨者

　　非山

　　阿底峽尊者時常強調要相信因果業報。當一個人相信名利、權力、手段比較叁寶還要深刻的時候，佛法不能進入他的內心。因此，皈依不足以化度他；也不足以感動他行持佛法。菩提心只是爲他使用的學持善行，否則任你橫機關算盡，所有發自惡心的說話、行爲都是日後受報的因。

　　尊者苦口婆心的勸告衆生要抑惡爲善。跟著真誠地皈依之後，若能深信叁寶，便會依照佛陀的教法行持，而菩提心的彰顯便是佛法踏實的履踐。所以尊者有“業果者”“叁皈依者”“菩提心者”的別名。

　　佛陀初轉*輪時宣說四聖谛，當中就是說到因果的道理。二轉*輪時教導以深觀空性、無我和諸法寶相來證悟菩提，而這個深觀是以慈悲心和菩提心爲基礎而展開的。佛陀叁轉*輪開示密乘教法。

　　密乘是疾速圓滿福慧資糧的法門，必須先承事師長，令師歡喜，求得灌頂和隨許之後才能修習。阿底峽當時可能已知有些人會說佛法是釋尊傳下來的，任何人都能修習，不須師承，有緣者自可得道。尊者強調因果業報，在這裏可看到它的深意。

　　阿底峽尊者爲求法遠赴金洲(即今蘇門答臘)，爲了救度西藏地區信衆，縱然自知減壽都毅然前往，可見他追隨著釋尊的教法和心懷。不過在他圓寂之後，西藏地區就百花齊放，派別興起，同說密法。所以真正能追隨佛陀心靈的修行人實在談何容易，沒有完全的奉獻心和廣大的菩提心，最終也會被自我打敗。

　　摘自《愛慧人》2009年第15期