..續本文上一頁生飽滿所欲而無乏少之願；四、使一切衆生安立大乘之願；五、使一切衆生行梵行具叁聚戒之願；六、使一切不具者諸根完具之願；七、除一切衆生衆病，令身心安樂，證得無上菩提之願；八、轉女成男之願；九、使諸有情解脫天魔外道纏縛，邪思惡見稠林，引攝正見之願；十、使衆生解脫惡王劫賊等橫難之願；十一、使饑渴衆生得上食之願；十二、使貧乏無衣服者得妙衣之頂。

　　【藥師琉璃光佛】　簡稱藥師佛，是東方淨琉璃國的教主。此佛在行菩薩道時，曾發十二大願，其中第七願，願成佛時，若諸有情，衆病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，一聞其名號，衆病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足乃至成佛，所以稱爲藥師。又第二願，願成佛時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，過于日月，所以稱爲琉璃光。

　　【藥師琉璃光如來】　見藥師琉璃光佛條。

　　【藥珠二身】　藥樹王身和如意珠王身。佛爲了拔除衆生的苦難而化現之身叫做藥樹王身；爲了給衆生安樂而化現之身叫做如意珠王身。

　　【藥樹王身】　佛菩薩爲了拔除衆生的苦難而在六道之中化現的身。

　　【證】　即證果，亦即一般人所說的開悟或得道。

　　【證法】　俱舍論所說教證二法之一，即證悟各種果位的道法。

　　【證果】　即一般人所說的開悟或得道。

　　【證悟】　證知悟解。

　　【證智】　指菩薩于初地時證悟中道之理的無漏正智。

　　【證覺】　證是證得妙道，覺是覺悟真理。

　　【證入】　證得妙道而入于真理。

　　【證入成佛】　華嚴宗所立叁生成佛之一。見叁生成佛條。

　　【證信序】　每部經的通序，用如是我聞等六種成就以證明此經是佛親說，並非僞品。

　　【證大菩提】　謂證得佛的正覺。佛的正覺即叫做大菩提。

　　【證滿成佛】　四滿成佛之一。

　　【譏嫌】　被人家說壤話。

　　【譏嫌戒】　息世譏嫌戒的簡稱，亦即停止做讓人家說壞話的事的戒律。

　　【識】　心的別名，了別之義。心對于境而了別，叫做識。

　　【識心】　六識或八識之心王。

　　【識住】　識所安住或愛著的境界。見四識住條。

　　【識身】　心身。

　　【識食】　地獄和無色界的衆生全靠識來保持身體，謂之識食，爲四食之一。

　　【識界】　十八界之一。

　　【識海】　真如是如來藏識，真如因隨緣而起諸法，好像大海掀起波濤一樣，所以叫做識海。

　　【識藏】　如來藏與無明和合而成阿賴耶識，生出一切萬法，故指如來藏爲識藏。

　　【識蘊】　五蘊之一。見五蘊條。

　　【識變】　一切萬法唯識所變。

　　【識無邊處天】　無色界之第二天名，爲四空處之一。

　　【識無邊處定】　見四空定條。

　　【邊見】　五見之一，即遍于一邊的惡見。如有人固執人死之後爲斷滅，沒有後世，叫做斷見或無見。又有人固執人死之後仍是爲人，豬馬牛羊死後仍是爲豬馬牛羊，叫做常見或有見。這些執斷執常的見解，都遍于一邊，不合中道，故名邊見。

　　【邊界】　邊地懈慢界的簡稱。

　　【邊罪】　比丘犯了殺盜淫和大妄語等四重罪，叫做邊罪，因其罪深重，爲佛法邊外的人。

　　【邊地】　邊隅之地。在西方極樂世界的邊隅，有地名懈慢界，又名胎宮，往生到那裏的人，五百歲間不得見聞叁寶。

　　【邊執見】　簡稱邊見。見邊見條。

　　【邊際智】　指等覺菩薩的智慧，因這種智慧是居于妙覺位的邊際。

　　【願】　誓願。願有總願和別願兩種，如四弘誓願是總願，如彌陀的四十八願和藥師的十二願是別願。

　　【願土】　依阿彌陀佛的本願而成就的國土，即極樂淨土。

　　【願身】　佛十身之一。見十身條。

　　【願佛】　酬報因願之佛，亦即八相成道之化身佛，是十種佛之一。

　　【願度】　十度之一。見十度條。

　　【願食】　五食之一。見五食條。

　　【願海】　(喻)菩薩的誓願深廣如海。

　　【願船】　(喻)彌陀的本願如船，能將衆生渡到彼岸。

　　【願輪】　菩薩的誓願很堅固，能摧破一切的怨敵，好像輪王的輪寶一樣，所以叫做輪。

　　【願力】　誓願的力量。

　　【願力自然】　謂靠著阿彌陀佛本願的力量，衆生自然能夠往生淨土。

　　【願行】　誓願和修行。

　　【願行具足】　誓願和修行圓滿具足。

　　【願波羅蜜】　十波羅蜜之一。見十波羅蜜條。

　　【願波羅蜜十德】　盡成就一切衆生、盡莊嚴一切世界、盡供養一切諸佛、盡通達無障礙之法、盡修行遍法界之行、身恒住而盡未來劫、智盡知一切之心念、盡覺悟流轉還滅、盡示現一切之國土、盡證得如來之智慧。

　　【顛倒】　倒見事理的意思，如以無常爲常，以苦爲樂等是。

　　【顛倒心】　心思不定，顛顛倒倒，亂轉念頭。

　　【離蓋】　脫離五蓋，也就是脫離五種煩惱。見五蓋條。

　　【離垢】　脫離煩惱的垢染。

　　【離垢地】　菩薩十地之一。見菩薩十地條。

　　【離垢眼】　脫離煩惱之垢染的清淨法眼。

　　【離垢世界】　舍利弗將來成佛的國名。

　　【離相】　法華經所說叁相之一。見叁相條。

　　【離相戒】　又名無相戒，即持戒的人心無所著，視一切戒律，猶如虛空，了無持犯之相。

　　【離生】　脫離生死。

　　【離生性】　出離生死的正性，亦即得道之聖者通達谛理斷見思惑永離叁界之生死的正性。

　　【離生喜樂地】　叁界九地之一，即色界之初禅天，因此天是脫離欲界之罪惡而生喜歡二受之處。

　　【離衣宿】　佛製僧尼不得叁衣離身他處宿。

　　【離染服】　袈裟的別名。

　　【離欲地】　通教十地之一，即離欲界之地位，相等于藏教的不還果。

　　【離間語】　離間人家和好的言語，是十惡業之一。

　　【離塵服】　袈裟的別名。

　　【離縛斷】　四斷之一。見四斷條。

　　【離系果】　脫離煩惱之系縛的果位，即涅槃，是五果之一。

　　【離言真如】　二真如之一。見二真如條。

　　【離怖畏如來】　在施餓鬼之法中，五如來中北方如來之名，亦即釋迦如來。

　　【難陀】　１．比丘名，華譯爲善歡喜，又名牧牛難陀，因問佛放牛十一事，知佛具一切智，後來跟佛出家，獲證阿羅漢果。２．孫陀羅難陀的簡稱，是佛的堂弟，家有豔妻，因沈溺于其妻的美色，不樂出家，後來爲佛方便度化，結果證得阿羅漢果。

　　【難度】　衆生剛強，很難濟度。

　　【難伏地】　佛地的別名，因無任何力量足以降伏佛。

　　【難行】　艱難修行的方法。

　　【難行道】　二道之一。見二道條。

　　【難勝地】　菩薩十地之第五。見菩薩十地條。

　　【難易二道】　難行道和易行道。見二道條。

　　二十畫

　　【嚴淨】　國土莊嚴清淨。

　　【寶印】　１．指叁寶中的法寶。２．叁法印。３．指諸佛菩薩種種的印契。

　　【寶地】　佛地。

　　【寶車】　以衆寶莊嚴的大白牛車，(喻)一乘佛法。

　　【寶性】　如來藏的別名，因如來藏在衆生之煩惱中，不失其真如清淨之本性。

　　【寶相】　謂佛像很莊嚴。

　　【寶王】　佛陀的尊稱，因佛陀是以諸功德作莊嚴。

　　【寶王叁昧】　念佛叁昧的美名，因念佛即是叁昧中的至寶。

　　【寶樓觀】　觀經所說十六觀之一，即觀想極樂世界寶樓珠閣之相。

　　【寶樹觀】　觀經所說十六觀之一，即觀想極樂世界寶樹之相。

　　【寶池觀】　觀經所說十六觀之一，即觀想極樂世界八功德池之相。

　　【寶勝如來】　在施餓鬼之法中，五如來中南方寶生如來，叫做寶勝如來。

　　【忏】　梵語忏摩的簡稱，是悔過的意思。

　　【忏法】　拜忏的儀製，有慈悲忏法、水忏法、觀音忏法、阿彌陀忏法、圓通忏法、法華忏法、方等忏法、金光明忏法、吉祥忏法等等。

　　【忏儀】　忏法的儀式。有法華忏法、方等忏法、觀音忏法、彌陀忏法等之別。

　　【忏摩】　簡稱忏，是悔過的意思。見忏悔條。

　　【忏悔】　忏是發露過去所作的舊惡，悔是知錯以後不會再作。

　　【忏悔功德】　天臺所立五悔之一。

　　【蘇怛羅】　又作蘇多羅、素呾纜、修多羅、修妒路等，華譯爲綖線，又譯作經、契經、綖經，是經典的通稱。

　　【蘇悉地】　華譯爲妙成就。

　　【蘇悉地羯羅】　華譯爲妙成就作業，亦即成就一切世出世間作業的妙法。

　　【蘊】　積集之義。有色蘊(物質)與心蘊(精神)的分別。

　　【蘊界】　五蘊與十八界。

　　【蘊識】　１．蘊蓄心識的意思，與含識同義。２．識是五蘊之一，故名蘊識。

　　【蘊魔】　四魔之一。

　　【蘊善巧】　見十善巧條。

　　【蘊處界】　舊譯爲陰、入、界。其中蘊即五蘊，又名五陰，即色、受、想、行、識，爲衆生的心身。處即十二處，又名十二入，即六根對六塵之處。界即十八界，爲六根對六塵，生起六識，叁六共爲十八，界即境界。此五蘊十二處十八界，通常叫做叁科。

　　【覺】　梵語叫做菩提，是覺察或覺悟的意思。在事障上，一切煩惱，伺隙侵人，惟至聖能隨緣省察，不爲所困，是覺察義；在理障上，凡夫癡迷，顛倒執著，惟至聖能朗然徹悟，燭照無遺，是覺悟義。

　　【覺心】　本覺的妙心，亦即覺悟不迷的心。

　　【覺王】　佛的尊稱，因佛是覺悟最徹底的人。

　　【覺分】　梵語叫做菩提分，即順于覺的支分，有叁十七法，亦即叁十七科的道品。

　　【覺支】　觀察吾人心術的偏正，叫做覺法，覺法不止一個，所以叫做支。

　　【覺他】　使他人覺悟的意思，是二覺之一。

　　【覺母】　文殊菩薩的德號，因文殊于智理二門中司智門，而諸佛皆由智慧而生。

　　【覺位】　正覺的地位，亦即成佛的地位。

　　【覺性】　１．覺悟的自性。２．…

《佛學常見辭彙 十六畫～卅叁畫》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…