..续本文上一页生饱满所欲而无乏少之愿；四、使一切众生安立大乘之愿；五、使一切众生行梵行具三聚戒之愿；六、使一切不具者诸根完具之愿；七、除一切众生众病，令身心安乐，证得无上菩提之愿；八、转女成男之愿；九、使诸有情解脱天魔外道缠缚，邪思恶见稠林，引摄正见之愿；十、使众生解脱恶王劫贼等横难之愿；十一、使饥渴众生得上食之愿；十二、使贫乏无衣服者得妙衣之顶。

　　【药师琉璃光佛】　简称药师佛，是东方净琉璃国的教主。此佛在行菩萨道时，曾发十二大愿，其中第七愿，愿成佛时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，一闻其名号，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足乃至成佛，所以称为药师。又第二愿，愿成佛时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，过于日月，所以称为琉璃光。

　　【药师琉璃光如来】　见药师琉璃光佛条。

　　【药珠二身】　药树王身和如意珠王身。佛为了拔除众生的苦难而化现之身叫做药树王身；为了给众生安乐而化现之身叫做如意珠王身。

　　【药树王身】　佛菩萨为了拔除众生的苦难而在六道之中化现的身。

　　【证】　即证果，亦即一般人所说的开悟或得道。

　　【证法】　俱舍论所说教证二法之一，即证悟各种果位的道法。

　　【证果】　即一般人所说的开悟或得道。

　　【证悟】　证知悟解。

　　【证智】　指菩萨于初地时证悟中道之理的无漏正智。

　　【证觉】　证是证得妙道，觉是觉悟真理。

　　【证入】　证得妙道而入于真理。

　　【证入成佛】　华严宗所立三生成佛之一。见三生成佛条。

　　【证信序】　每部经的通序，用如是我闻等六种成就以证明此经是佛亲说，并非伪品。

　　【证大菩提】　谓证得佛的正觉。佛的正觉即叫做大菩提。

　　【证满成佛】　四满成佛之一。

　　【讥嫌】　被人家说壤话。

　　【讥嫌戒】　息世讥嫌戒的简称，亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。

　　【识】　心的别名，了别之义。心对于境而了别，叫做识。

　　【识心】　六识或八识之心王。

　　【识住】　识所安住或爱著的境界。见四识住条。

　　【识身】　心身。

　　【识食】　地狱和无色界的众生全靠识来保持身体，谓之识食，为四食之一。

　　【识界】　十八界之一。

　　【识海】　真如是如来藏识，真如因随缘而起诸法，好像大海掀起波涛一样，所以叫做识海。

　　【识藏】　如来藏与无明和合而成阿赖耶识，生出一切万法，故指如来藏为识藏。

　　【识蕴】　五蕴之一。见五蕴条。

　　【识变】　一切万法唯识所变。

　　【识无边处天】　无色界之第二天名，为四空处之一。

　　【识无边处定】　见四空定条。

　　【边见】　五见之一，即遍于一边的恶见。如有人固执人死之后为断灭，没有后世，叫做断见或无见。又有人固执人死之后仍是为人，猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊，叫做常见或有见。这些执断执常的见解，都遍于一边，不合中道，故名边见。

　　【边界】　边地懈慢界的简称。

　　【边罪】　比丘犯了杀盗淫和大妄语等四重罪，叫做边罪，因其罪深重，为佛法边外的人。

　　【边地】　边隅之地。在西方极乐世界的边隅，有地名懈慢界，又名胎宫，往生到那里的人，五百岁间不得见闻三宝。

　　【边执见】　简称边见。见边见条。

　　【边际智】　指等觉菩萨的智慧，因这种智慧是居于妙觉位的边际。

　　【愿】　誓愿。愿有总愿和别愿两种，如四弘誓愿是总愿，如弥陀的四十八愿和药师的十二愿是别愿。

　　【愿土】　依阿弥陀佛的本愿而成就的国土，即极乐净土。

　　【愿身】　佛十身之一。见十身条。

　　【愿佛】　酬报因愿之佛，亦即八相成道之化身佛，是十种佛之一。

　　【愿度】　十度之一。见十度条。

　　【愿食】　五食之一。见五食条。

　　【愿海】　(喻)菩萨的誓愿深广如海。

　　【愿船】　(喻)弥陀的本愿如船，能将众生渡到彼岸。

　　【愿轮】　菩萨的誓愿很坚固，能摧破一切的怨敌，好像轮王的轮宝一样，所以叫做轮。

　　【愿力】　誓愿的力量。

　　【愿力自然】　谓靠著阿弥陀佛本愿的力量，众生自然能够往生净土。

　　【愿行】　誓愿和修行。

　　【愿行具足】　誓愿和修行圆满具足。

　　【愿波罗蜜】　十波罗蜜之一。见十波罗蜜条。

　　【愿波罗蜜十德】　尽成就一切众生、尽庄严一切世界、尽供养一切诸佛、尽通达无障碍之法、尽修行遍法界之行、身恒住而尽未来劫、智尽知一切之心念、尽觉悟流转还灭、尽示现一切之国土、尽证得如来之智慧。

　　【颠倒】　倒见事理的意思，如以无常为常，以苦为乐等是。

　　【颠倒心】　心思不定，颠颠倒倒，乱转念头。

　　【离盖】　脱离五盖，也就是脱离五种烦恼。见五盖条。

　　【离垢】　脱离烦恼的垢染。

　　【离垢地】　菩萨十地之一。见菩萨十地条。

　　【离垢眼】　脱离烦恼之垢染的清净法眼。

　　【离垢世界】　舍利弗将来成佛的国名。

　　【离相】　法华经所说三相之一。见三相条。

　　【离相戒】　又名无相戒，即持戒的人心无所著，视一切戒律，犹如虚空，了无持犯之相。

　　【离生】　脱离生死。

　　【离生性】　出离生死的正性，亦即得道之圣者通达谛理断见思惑永离三界之生死的正性。

　　【离生喜乐地】　三界九地之一，即色界之初禅天，因此天是脱离欲界之罪恶而生喜欢二受之处。

　　【离衣宿】　佛制僧尼不得三衣离身他处宿。

　　【离染服】　袈裟的别名。

　　【离欲地】　通教十地之一，即离欲界之地位，相等于藏教的不还果。

　　【离间语】　离间人家和好的言语，是十恶业之一。

　　【离尘服】　袈裟的别名。

　　【离缚断】　四断之一。见四断条。

　　【离系果】　脱离烦恼之系缚的果位，即涅槃，是五果之一。

　　【离言真如】　二真如之一。见二真如条。

　　【离怖畏如来】　在施饿鬼之法中，五如来中北方如来之名，亦即释迦如来。

　　【难陀】　１．比丘名，华译为善欢喜，又名牧牛难陀，因问佛放牛十一事，知佛具一切智，后来跟佛出家，获证阿罗汉果。２．孙陀罗难陀的简称，是佛的堂弟，家有艳妻，因沉溺于其妻的美色，不乐出家，后来为佛方便度化，结果证得阿罗汉果。

　　【难度】　众生刚强，很难济度。

　　【难伏地】　佛地的别名，因无任何力量足以降伏佛。

　　【难行】　艰难修行的方法。

　　【难行道】　二道之一。见二道条。

　　【难胜地】　菩萨十地之第五。见菩萨十地条。

　　【难易二道】　难行道和易行道。见二道条。

　　二十画

　　【严净】　国土庄严清净。

　　【宝印】　１．指三宝中的法宝。２．三法印。３．指诸佛菩萨种种的印契。

　　【宝地】　佛地。

　　【宝车】　以众宝庄严的大白牛车，(喻)一乘佛法。

　　【宝性】　如来藏的别名，因如来藏在众生之烦恼中，不失其真如清净之本性。

　　【宝相】　谓佛像很庄严。

　　【宝王】　佛陀的尊称，因佛陀是以诸功德作庄严。

　　【宝王三昧】　念佛三昧的美名，因念佛即是三昧中的至宝。

　　【宝楼观】　观经所说十六观之一，即观想极乐世界宝楼珠阁之相。

　　【宝树观】　观经所说十六观之一，即观想极乐世界宝树之相。

　　【宝池观】　观经所说十六观之一，即观想极乐世界八功德池之相。

　　【宝胜如来】　在施饿鬼之法中，五如来中南方宝生如来，叫做宝胜如来。

　　【忏】　梵语忏摩的简称，是悔过的意思。

　　【忏法】　拜忏的仪制，有慈悲忏法、水忏法、观音忏法、阿弥陀忏法、圆通忏法、法华忏法、方等忏法、金光明忏法、吉祥忏法等等。

　　【忏仪】　忏法的仪式。有法华忏法、方等忏法、观音忏法、弥陀忏法等之别。

　　【忏摩】　简称忏，是悔过的意思。见忏悔条。

　　【忏悔】　忏是发露过去所作的旧恶，悔是知错以后不会再作。

　　【忏悔功德】　天台所立五悔之一。

　　【苏怛罗】　又作苏多罗、素呾缆、修多罗、修妒路等，华译为綖线，又译作经、契经、綖经，是经典的通称。

　　【苏悉地】　华译为妙成就。

　　【苏悉地羯罗】　华译为妙成就作业，亦即成就一切世出世间作业的妙法。

　　【蕴】　积集之义。有色蕴(物质)与心蕴(精神)的分别。

　　【蕴界】　五蕴与十八界。

　　【蕴识】　１．蕴蓄心识的意思，与含识同义。２．识是五蕴之一，故名蕴识。

　　【蕴魔】　四魔之一。

　　【蕴善巧】　见十善巧条。

　　【蕴处界】　旧译为阴、入、界。其中蕴即五蕴，又名五阴，即色、受、想、行、识，为众生的心身。处即十二处，又名十二入，即六根对六尘之处。界即十八界，为六根对六尘，生起六识，三六共为十八，界即境界。此五蕴十二处十八界，通常叫做三科。

　　【觉】　梵语叫做菩提，是觉察或觉悟的意思。在事障上，一切烦恼，伺隙侵人，惟至圣能随缘省察，不为所困，是觉察义；在理障上，凡夫痴迷，颠倒执著，惟至圣能朗然彻悟，烛照无遗，是觉悟义。

　　【觉心】　本觉的妙心，亦即觉悟不迷的心。

　　【觉王】　佛的尊称，因佛是觉悟最彻底的人。

　　【觉分】　梵语叫做菩提分，即顺于觉的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。

　　【觉支】　观察吾人心术的偏正，叫做觉法，觉法不止一个，所以叫做支。

　　【觉他】　使他人觉悟的意思，是二觉之一。

　　【觉母】　文殊菩萨的德号，因文殊于智理二门中司智门，而诸佛皆由智慧而生。

　　【觉位】　正觉的地位，亦即成佛的地位。

　　【觉性】　１．觉悟的自性。２．…

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