(四十八) 化周現瑞

　　爾時，叁千大千世界六種震動，大光普照十方國土，百千音樂，自然而作，無量妙華，芬芬而降。

　　 (這是佛說此經畢即出現四種的瑞相)

　　 這個時候，叁千大千世界六種震動，佛放大光明普照十方無量世界。與此同時，在虛空中，有百千樂，自然而作，以及無量美妙的天花，由虛空中缤紛而下。這許許多多的瑞相，無非顯示佛所說的這部《無量壽經》，有不可思議的威力，而且影響深遠！

　　附記1：印光大師對這部《無量壽經》及它所宣揚的淨土法門，有如下之贊歎：

　　● 暢如來出世之本懷；開衆生歸元之覺路。

　　● 九界衆生，舍此則上無以圓成佛道；十方諸佛，離此則下無以普度群萌。

　　● 一切法門，無不從此法界流；一切行門，無不還歸此法界。

　　● 十方叁世諸佛，上成佛道，下化衆生，成始成終之總持法門。

　　● 九界同歸，十方共贊；千經俱闡，萬論均宣。

　　附記2：此經之所以如此的崇高偉大，因爲它不僅是淨宗的根本經典，也是釋尊出世之真正本懷，正如古德所說：“諸佛所以興出世，唯說彌陀本願海。”釋尊在一代時教中，所說的經教雖然極多，但真正發揮如來大慈大悲，“欲拯群萌，惠以真實之利”，最直截了當的，就是這部《無量壽經》。昙鸾大師即說此經乃教中“真實之教”，宗中“真實之宗”，而法照大師也說：“念佛成佛是真宗”！

佛說經已，彌勒菩薩，及十方來諸菩薩衆，長老阿難，諸大聲聞，一切大衆，靡不歡喜。

　　 (這是說聽經大衆歡喜奉行)

　　 佛說此經已，彌勒菩薩，阿難長老，以及十方來的諸大菩薩，諸大阿羅漢，一切與會之聽經大衆，無不歡喜奉行。

　　附記：一切聽經大衆，靡不歡喜，到底他們歡喜些什麼呢？略述如下：

　　 (一)從過去無量劫來，未聞此經，人人皆如汪洋中一條船，不知何去何從？今得聞此經，方知在十方叁世諸佛中，有一尊“威神光明，最尊第一”的阿彌陀佛，絕對可以作爲我們歸投依靠的對象；和在無量無邊的宇宙中，有一個“無有衆苦，但受諸樂”的極樂世界，可以作爲我們最理想、最美麗的歸宿，因此大家都看到了無比光明和亮麗的前景，怎能不歡喜？

　　 (二)未聞此經，不知如何了生脫死，所以生死不絕；今聞此經，知道一心念佛，發願求生，臨終佛來接引，便能帶業往生，一往生即能超越生死，壽與佛齊，怎能不歡喜？

　　 (叁)未聞此經，永在叁界六道之中，輪回生死，備受衆苦，無有出期；今得聞此經，知道只要一心念佛，便可仗彌陀威神，往生西方，既可了生死，亦永脫輪回，永享妙樂，怎能不歡喜？

　　 (四)未聞此經，永在叁界中作未斷生死煩惱之凡夫；今得聞此經，知道只要念佛，發願生西，便可仗彌陀威神，跳出叁界，從此脫胎換骨，超凡入聖，跻身于菩薩聖賢之林，怎能不歡喜？

　　 (五)未聞此經，成佛是遙不可及的夢；今得聞此經，知道只要念佛、發願生西，一生西方，就能在極樂世界無比清淨莊嚴的環境裏，在阿彌陀佛的親自調教之下，不須叁祇修福慧，人人都能夠在短時間內，恢複自性本具之德能，如：叁十二相、八十種好、五眼、六通、四無畏、四無礙智、八大自在我、十大自在、十力、十八不共法等等，這些人人佛性上本來就有的智慧與能力，都將速得恢複，屆時，便可與佛平起平坐、把臂共遊，怎能不歡喜？

　　 我們在此亦以無比歡喜的心來結束本書之演述

　　 願一切有情同生極樂國