..續本文上一頁；青春的年華，也是向著年老和死亡之途而去。修道的人才會處理生命，才不會給無常老死侵害。

　　 “有愛的歡聚，就有別離的痛苦，不愛的在我身邊而不離開，世間上的萬事不能完全滿足人類的心意，只有把正法長存我們的心中，才真正能聽我們的話。靠住正法的力，才能離開與生俱來的苦惱。女人要堅強起來，精進正法的道行，努力正法的事業，不要爲女人的弱點打敗，要緊的是能有向女人的弱點挑戰的精神！”

　　 庵摩羅女聽佛陀的法語，像黎明的鍾聲，敲醒她昏迷的夢鄉，心生歡喜，喚起了樂法的智慧，堅固了向道的信心，當即至誠懇切的皈依佛陀，受持五戒。

　　 庵摩羅女臨走的時候，恭請佛陀到她的家中受供，佛陀告訴以住世的因緣不久，還要向別的地方去教化推辭，庵摩羅女聽了更是依戀不舍，再叁的堅請佛陀，一定要到她的家中供養，佛陀察知庵摩羅女樂法的誠心，令衆生喜，滿衆生願，佛陀也就很歡喜的答應。

　　 年老的佛陀，身旁繞著剃除須發的比丘；年輕的庵摩羅女，帶領穿著華麗服裝的侍女，這身份，好似在兩個世界裏的人物一樣！

　　 庵摩羅女先向佛陀拜辭，內心充滿歡喜，急急的乘車回去准備，她在途中發生一件不尋常的事。

　　 庵摩羅女的一行人走在途中，迎面遇到五百人穿著五色的服裝，乘著五色的車馬，雙方都不避開，尤其庵摩羅女走在馬路當中，她像是目中無人的直向前走，結果把那五百人車馬之上的旗幟撕破不少。

　　 這一行五百人，他們本是離車族的鄉黨，爲了迎接佛陀，他們也是急匆匆的趕來，他們穿著白色的服裝，就乘坐白馬拉的車；穿著青色的服裝，就乘青色裝飾馬車；穿著赤、黃、黑的服裝，車馬總也是赤黃黑的裝飾，以這樣整齊的打扮來迎接佛陀，可以說是很隆重的場面。

　　 一去一來的車馬和人，都是洋洋得意，等到庵摩羅女這邊把他們的車馬旗幟相碰撕破時，離車族的人大怒，其中代表離車族的師子長者，大怒道：

　　 “你們是那裏來的粗野的女人？依靠誰的勢力是這麼目中無人？你看！把我們的車馬上的旗幟都撕破了！”

　　 庵摩羅女不慌不忙，很安靜的說道：

　　 “對不起得很！明天佛陀要行化到他國去，今天我恭請佛陀到我的家中供養，急得很，所以碰壞你們的旗幟，失禮！失禮！”

　　 離車族的人，一聽這話大驚，急忙問道：

　　 “你說的什麼話？佛陀今天住在你們的地方？”

　　 “對啦！”庵摩羅女揚揚得意的回答。

　　 “讓給我們好嗎？我們給你十萬黃金！”

　　 庵摩羅女搖搖頭道：

　　 “不行！我已經和佛陀約定！”

　　 “那麼再加十六倍以上的黃金給你！”

　　 庵摩羅女又是驕傲的搖搖頭：

　　 “不行！你把國中所有的寶物給我也不行，佛陀已經答應我，不管你們怎樣都沒有辦法，對不起得很！”

　　 庵摩羅女說話的時候，她的面容一點抱歉的樣子都沒有，反而很高興。離車族的五百人很生氣，大家商量的結果是一起去懇求佛陀再說。

　　 這樣，他們就和庵摩羅女分別，當他們要走近佛陀時，佛陀像早就知道似的指著他們對弟子道：

　　 “諸比丘！前面又來很多人，他們是離車族的鄉黨，假使你們要看吒利天的人遊戲，看他們就可以知道。你們不要羨慕他們，那不過是外表而已。你們要緊的是正心誠意，精進不懈，如果能打倒貪心，驅除煩惱，到什麼地方，遇什麼場合，都不會失敗。具備諸威儀，要行的時候行，要停的時候停，行住坐臥，適宜中道，治心不亂是第一，不是看表面就知道的。”

　　 佛陀是怕弟子們看來人那麼華麗的場面，心中就生起卑屈的念頭，佛陀慈悲安慰到大家的心，大家都是跟隨佛陀多年的大比丘，就是佛陀不說，大家也並不感到卑屈，反而覺得有大聖佛陀做老師，是無上的光榮。

　　 離車族的鄉黨，走近佛陀，急忙下車，向佛陀禮拜，並請佛陀開示，佛陀就向他們說教道：

　　 “在這個世間上有五項難得之寶，第一是佛陀出現于世，能相逢聽聞說法；第二是信仰佛陀的正法，能來修學不懈；第叁聽聞佛陀說法，思惟考究，得光明智慧解脫；第四一心奉行佛陀之教，脫出六道輪回；第五聽聞佛陀正法，知道生死因緣，斷情絕欲，進入涅槃。你們現在逢到佛陀住世，親聞佛陀說法，以後就看你們如何做法，而來精進勇猛到達彼岸。”

　　 五百人離車族的鄉黨，聽完佛陀的法語後，一致要求佛陀到他們的地方接受他們的供養，佛陀以庵摩羅女請約在先的話推辭了，離車族的人雖然是感到非常遺憾，但能親聞佛陀說法，也就很高興的回去。

　　 佛陀帶領比丘們當晚住在庵摩羅女的地方，第二天，庵摩羅女拿出很多的東西出來供養諸比丘，吃飯後洗手，都是用金瓶盛水注在佛陀的手上，佛陀洗完手後，庵摩羅女向佛陀說道：

　　 “佛陀！毗舍離城中的花園，以我的這個花園最優美，我現在供養給佛陀，請佛陀憐愍到我，慈悲的納受。”

　　 佛陀很歡喜的接受下來，命令不少跟隨的弟子留在毗舍離國說法度生，自己和阿難等，就和毗舍離城告別。

《釋迦牟尼佛傳　第四十六章　從越只國到毗舍離國》全文閱讀結束。