..续本文上一页；青春的年华，也是向着年老和死亡之途而去。修道的人才会处理生命，才不会给无常老死侵害。

　　 “有爱的欢聚，就有别离的痛苦，不爱的在我身边而不离开，世间上的万事不能完全满足人类的心意，只有把正法长存我们的心中，才真正能听我们的话。靠住正法的力，才能离开与生俱来的苦恼。女人要坚强起来，精进正法的道行，努力正法的事业，不要为女人的弱点打败，要紧的是能有向女人的弱点挑战的精神！”

　　 庵摩罗女听佛陀的法语，像黎明的钟声，敲醒她昏迷的梦乡，心生欢喜，唤起了乐法的智慧，坚固了向道的信心，当即至诚恳切的皈依佛陀，受持五戒。

　　 庵摩罗女临走的时候，恭请佛陀到她的家中受供，佛陀告诉以住世的因缘不久，还要向别的地方去教化推辞，庵摩罗女听了更是依恋不舍，再三的坚请佛陀，一定要到她的家中供养，佛陀察知庵摩罗女乐法的诚心，令众生喜，满众生愿，佛陀也就很欢喜的答应。

　　 年老的佛陀，身旁绕着剃除须发的比丘；年轻的庵摩罗女，带领穿着华丽服装的侍女，这身份，好似在两个世界里的人物一样！

　　 庵摩罗女先向佛陀拜辞，内心充满欢喜，急急的乘车回去准备，她在途中发生一件不寻常的事。

　　 庵摩罗女的一行人走在途中，迎面遇到五百人穿着五色的服装，乘着五色的车马，双方都不避开，尤其庵摩罗女走在马路当中，她像是目中无人的直向前走，结果把那五百人车马之上的旗帜撕破不少。

　　 这一行五百人，他们本是离车族的乡党，为了迎接佛陀，他们也是急匆匆的赶来，他们穿着白色的服装，就乘坐白马拉的车；穿着青色的服装，就乘青色装饰马车；穿着赤、黄、黑的服装，车马总也是赤黄黑的装饰，以这样整齐的打扮来迎接佛陀，可以说是很隆重的场面。

　　 一去一来的车马和人，都是洋洋得意，等到庵摩罗女这边把他们的车马旗帜相碰撕破时，离车族的人大怒，其中代表离车族的师子长者，大怒道：

　　 “你们是那里来的粗野的女人？依靠谁的势力是这么目中无人？你看！把我们的车马上的旗帜都撕破了！”

　　 庵摩罗女不慌不忙，很安静的说道：

　　 “对不起得很！明天佛陀要行化到他国去，今天我恭请佛陀到我的家中供养，急得很，所以碰坏你们的旗帜，失礼！失礼！”

　　 离车族的人，一听这话大惊，急忙问道：

　　 “你说的什么话？佛陀今天住在你们的地方？”

　　 “对啦！”庵摩罗女扬扬得意的回答。

　　 “让给我们好吗？我们给你十万黄金！”

　　 庵摩罗女摇摇头道：

　　 “不行！我已经和佛陀约定！”

　　 “那么再加十六倍以上的黄金给你！”

　　 庵摩罗女又是骄傲的摇摇头：

　　 “不行！你把国中所有的宝物给我也不行，佛陀已经答应我，不管你们怎样都没有办法，对不起得很！”

　　 庵摩罗女说话的时候，她的面容一点抱歉的样子都没有，反而很高兴。离车族的五百人很生气，大家商量的结果是一起去恳求佛陀再说。

　　 这样，他们就和庵摩罗女分别，当他们要走近佛陀时，佛陀像早就知道似的指着他们对弟子道：

　　 “诸比丘！前面又来很多人，他们是离车族的乡党，假使你们要看吒利天的人游戏，看他们就可以知道。你们不要羡慕他们，那不过是外表而已。你们要紧的是正心诚意，精进不懈，如果能打倒贪心，驱除烦恼，到什么地方，遇什么场合，都不会失败。具备诸威仪，要行的时候行，要停的时候停，行住坐卧，适宜中道，治心不乱是第一，不是看表面就知道的。”

　　 佛陀是怕弟子们看来人那么华丽的场面，心中就生起卑屈的念头，佛陀慈悲安慰到大家的心，大家都是跟随佛陀多年的大比丘，就是佛陀不说，大家也并不感到卑屈，反而觉得有大圣佛陀做老师，是无上的光荣。

　　 离车族的乡党，走近佛陀，急忙下车，向佛陀礼拜，并请佛陀开示，佛陀就向他们说教道：

　　 “在这个世间上有五项难得之宝，第一是佛陀出现于世，能相逢听闻说法；第二是信仰佛陀的正法，能来修学不懈；第三听闻佛陀说法，思惟考究，得光明智慧解脱；第四一心奉行佛陀之教，脱出六道轮回；第五听闻佛陀正法，知道生死因缘，断情绝欲，进入涅槃。你们现在逢到佛陀住世，亲闻佛陀说法，以后就看你们如何做法，而来精进勇猛到达彼岸。”

　　 五百人离车族的乡党，听完佛陀的法语后，一致要求佛陀到他们的地方接受他们的供养，佛陀以庵摩罗女请约在先的话推辞了，离车族的人虽然是感到非常遗憾，但能亲闻佛陀说法，也就很高兴的回去。

　　 佛陀带领比丘们当晚住在庵摩罗女的地方，第二天，庵摩罗女拿出很多的东西出来供养诸比丘，吃饭后洗手，都是用金瓶盛水注在佛陀的手上，佛陀洗完手后，庵摩罗女向佛陀说道：

　　 “佛陀！毗舍离城中的花园，以我的这个花园最优美，我现在供养给佛陀，请佛陀怜愍到我，慈悲的纳受。”

　　 佛陀很欢喜的接受下来，命令不少跟随的弟子留在毗舍离国说法度生，自己和阿难等，就和毗舍离城告别。

《释迦牟尼佛传　第四十六章　从越只国到毗舍离国》全文阅读结束。