唯依念佛度生死

　　妙蓮　

　　 　　印光祖師告訴我們，在這個末法時代唯有執持念阿彌陀佛才可了脫，修其他法門是沒有解脫之分的。不懂理的人會不服氣，以爲這麼單靠一句佛號，就把佛陀的一代時教都勾消了；話也不是這麼說，要知道法有它的時代性，猶如農夫種谷要依時節一樣，像在大陸冬季氣候嚴寒，非是生長的時節，雖播種也是不可能生長的，故時間性、時代性確實是有影響。佛法分正法、像法、末法，現在是末法時期，你不好好在念佛上做功夫，還說其他法門好啊!其他法門當然也是好，但不對時候啊!

　　凡事凡物即使再好，皆有其適用的時候，一過了那個時候也就不好了：就如冬天寒冷，你雖說葛紗夏布輕，又透風涼爽，但那是要在夏天才好，若冬天穿，豈不活活凍死人才怪。反過來說，到了夏日炎熱的時期，你說皮革棉襖很好，這些衣服有保暖禦寒的作用，當然是很好，但要在冬天才好，你不能在夏天還說它好，還死不識時要人穿著吧

　　又如人參是補中之王，這當然是上等藥材，但體虛的人受不了補；如果感冒的人還泡人參茶喝的話，那病情會更糟的。所以不管世間、出世間的一切法，都是隨著時節因緣而生生滅滅。

　　“法門”既屬于第二義谛，當然也是隨因緣時節而有它的適用性，這點大家要認清。在這個時代只有一句“阿彌陀佛”才可以了脫生死，你們想要往生西方，不受人間之苦，這點信心要有，這點正知見要有。你不要聽人家亂說某某法好，某某法妙；他人說的好法、妙法，你由他好去、妙去；我們要修“千經萬論處處指歸淨土，往聖前賢人人趨向西方”的念佛法門。你千萬要注意啊!在這個時代唯有念佛才能得度，除了念佛沒有其他的方法可得解脫。不管人家向你說其他的法門是如何的好，你就對他說：“那是好，你修吧!你喜歡就好，我是念阿彌陀佛執持名號。各人的志願修各人的道，道不同不共行！”

　　我常時向諸位介紹印光祖師的話，爲什麼呢

　　因爲他所說的話句句都是有來曆的，他一切的言說都是依據經論上佛陀說的話。比方印祖說：“現代的時代，舍此念佛法門不能夠度脫、不能了生死。”這話就合乎大集經上佛陀說的“末法億億人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。”在末法時代，億億人修其他法門很難得有一個人成就，唯有依念佛才能夠度脫，所以這是最簡易也是最穩當的方法。

　　經上的佛語大家要信得及，若這還信不及，那就不是佛子啊!尤其是身爲出家人，披的是如來衣，靠佛吃飯，不宣揚佛法這事不談，若是連佛陀的話也信不過，甚至還毀謗念佛，那就等同魔子了。切勿狂妄，連佛言祖語都不至誠接受，如此那有正知見

　　摘自《往生有分》