救人與放生　

　　傳燈　

　　在漢傳佛教，絕大多數居土都倡導放生，甚至放一百條、一千條、一萬條動物生命。當然，放生是修慈悲行，是救助六道中的畜生道衆生。那麼，人道衆生是不是在六道中呢

　　我們既然能夠用我們的慈悲心去救助魚、鼈、蝦、牛、馬等牲畜，爲什麼就不能去救助人道衆生呢

　　你們想過這個問題沒有

　　有居土說：“我聽某某法師、大德說，放生是有功德的。”那麼救人有沒有功德呢

　　也有人說：“救助貧困人，就是獻獻愛心，送送溫暖，而且去救濟的人多了，還妨礙了我的正修，哪裏有什麼功德

　　”這是不是極其嚴重的錯誤

　　中國自古就有一句話： “救人一命，勝造七級浮屠。” “浮屠”是梵語“娑得婆” (音譯)，翻譯成漢語是“塔”，佛塔、舍利塔、經塔、普通塔的“塔”。意思是說，救人一命，勝于你造七層的寶塔啊!大家聽明白了吧。

　　現在整個佛教界都在說衆生平等，人的福德高于其他道衆生，但是在實際修行中卻是不平等的，大多數居士都是如此。如果拿一百塊錢放生我就很歡喜，因爲那是功德，能夠消災免難、益壽延年、培植福慧，幫助我往生淨土，因爲諸功德中放生第一，但是，讓我用一百塊錢去救濟貧困的人，有的居士會說，沒有人說諸功德中救人第一。

　　我同大家講一個很現實的問題。放生，首先是將生靈從屠夫手上買回來，然後放生。我們不只是去放它，更要對它說叁皈依法，持咒、誦經去超度它們，希望它們能夠接受叁皈依法。爲什麼這麼做呢

　　使它由于今天的聞法，于未來際，或許一百年、一千年，乃至若幹劫後因緣成熟轉爲人道時，能夠信奉佛法，這是我們最終要達到的目的。那麼，現世的這些苦難人，當你以同樣的錢去幫助他們的時候，他們當下便會感恩于你，感恩佛教，也就當下同他們結下了法緣，他們就很容易信奉佛法。

　　所以，救助人道衆生和解救畜生道衆生，從真谛上講，法界一切衆生悉皆平等，以無我、無分別、不執著的心救人和救牛馬畜牲功德是一樣的；如果從俗谛來講，救一個人，他會很快使被救人信奉佛法，而救一個畜生，那還要等到很遠的將來，甚至百千萬劫之後才有可能使其信奉佛法。所以，救一個人比救一個畜生更有現實的意義和價值。如此，我會選擇俗谛。

　　摘自《妙蓮花》2008年第3期