五戒與心理疾病預防

　　天心

　　21世紀，全球經濟一體化，人類正處于一個全新的信息時代、知識經濟時代。然而 ，人的精神並未能與科技和經濟同步提高,反而呈逐步下降之勢，信仰崩潰、價值亂，成爲全球普遍的社會問題。浮躁、厭倦、麻木不仁、自我迷失，人與自然隔離等如瘟疫般流行；個主義、拜金主義、縱欲主義、享樂主義泛，道德淪喪，人情冷漠，滋生出貪汙腐敗、營私舞弊、吸毒販毒、拐騙扒竊、賣淫瞟娼等社會毒瘤，犯罪率直線上升；恐怖事件連續不斷。在這種社會情形下，抑郁、神經衰弱、失眠、強迫症、癔病、精神分裂等心理疾病患者越來越。

　　我們之所以産生心理疾病，是因爲我們心中有太多的欲望。世間上的人，一天到晚關心的是什麼

　　無非是五欲六塵，那就是怎樣追名逐利，改善吃的、穿的、住的、用的，眼睛不停地追逐色相，耳根不停地追逐快樂，鼻子不停地追逐香味，舌頭不停地追美味，身體不停地追逐妙觸，整天胡思亂想。很少有人去考察生命的內在，只知道隨欲望而忙碌。一旦欲望得不到滿足，便會感到煩惱、自卑、痛苦，即使欲望暫時實現了，又生怕會失去或者又有了更大的欲望。因此，我們的身心在欲望的苦海中沈浮，頭出頭沒，備受煎熬。執著于外境使我們迷失了自己。

　　正如《法華經》所言：“衆生沒在其中，歡喜遊戲，不覺不知，不驚不怖，亦不生厭，不求解脫。于此叁界火宅，東西馳走，雖遭大苦，不以爲患。”由于一味地執著外境，結果迷失了自己，這就是《楞嚴經》上所說的：“一切衆生，從無始來，迷己爲物，失于本心，爲物所轉。”因此現代人盡管生活在豐富多彩的物質環境中，依然感到空虛、失落、無聊、孤獨，這都是因爲迷失了自己的緣故。

　　在我們的人性中，貪、嗔、癡是危害我們心理健康的叁種主要毒素，當它們發作時，就會帶來殺、盜、淫、妄的行爲。而這些行爲不僅會縱容我們的煩惱，助長人性中邪惡的力量，傷害到我們的心靈健康，更會侵犯到他人的利益，由此造成無量無數無邊的罪惡，飽受六道輪回之痛苦。

　　俗話說：心病還需心藥醫。佛就是無上大醫王啊!要實現心靈甯靜，身心健康，就要遵從諸佛菩薩祖師的教導，還要靠自己去實行。對于心理疾病，預防爲先，戒律就具有防非止惡的功能，能調伏我們的身、口、意叁業，使之舍染取淨，沒有持戒的基礎，就得不到真實的利益。作爲佛弟子的基本行爲規範，正是著眼于現實人生的道德培育和心靈重塑。五戒是良醫，受持五戒，幫助我們克服貪、嗔、癡的煩惱習氣，要求我們製止不善的行爲。如果多一個人學佛，多一個人受持五戒，世界就會多一份安甯，多一份和諧，多一份美好。正是在這個意義上，守好五戒，能消除我們心靈上的負擔，能夠使我們擁有一顆獨立的心，能夠使我們減少無謂的妄念，能夠使我們幹枯的心靈得到和風細雨般的滋潤，能夠使我們真正地實現心理健康。我們學佛，就是要通過叁無漏學——戒、定、慧，提升生命，開顯本具的佛性，證得無上正等正覺。

　　摘自《淨土》崩瓦解2006年第4期