精通五明

　　如本

　　巍巍菩薩道，精深廣大，浩瀚無際，世出世間諸法，菩薩都要一一廣學，若有一法未得解脫，不能成就阿耨多羅叁藐叁菩提。所以說，菩薩道非常艱巨，一切魔障與苦難特別多，菩薩不會因此而氣餒；畢竟菩薩已發菩提心，已證悟叁空之法，已證悟不二法門，已得到佛法之正見，是故永不退轉。

　　那麼，菩薩到底要廣學何法呢

　　何法是菩薩所學之對象呢

　　在于《瑜珈論》裏，有提綱挈領敘述菩薩尋求一切法之處，當于五明處求，菩薩必須精通五明之法，方可證成究竟菩提。

　　一、聲 明

　　何謂聲明

　　聲即是聲教，明即是明了。就是菩薩要精通世間文章、語言文字、算數建立之法，皆悉明了通達，故曰聲明。

　　二、因 明

　　何謂因明

　　因即是萬法生起之因，就是菩薩要精通世間種種言論、思想學術、心理學、哲學，乃至圖書印玺、地水火風萬法之因， 皆悉明了通達，故曰因明。

　　叁、醫方明

　　何謂醫方明

　　醫方即是醫治之力法也。就是菩薩要精通醫學常識，世間種種病患、或癫襉蠱毒、四大不調、鬼神咒詛、寒熱諸病，皆悉曉了其因，通達對治，故曰醫方明。

　　四、工巧明

　　何謂工巧明

　　工即是工業，巧即是巧妙。就是菩薩要精通世間文詞贊詠，乃至營造城邑、工程建築法，農田商買、種種音樂蔔算、天文地理，—切工業巧妙，皆悉明了通達，故曰工巧明。

　　五、內 明

　　何謂內明

　　內即是佛法內教， 內典也。就是菩薩要精通叁藏十二部經教， 內心無惑無動，廣學一切法門，終無懈怠。

　　菩薩能以布施對治悭貪，以持戒對治毀犯，以忍辱對治嗔恚，以精進對治懈怠，以禅定對治散亂，以智慧對治愚癡，乃至種種染淨邪正，生死涅槃之法， 皆悉明了通達，故門內明。

　　菩薩道的行者要成就佛道，下化無量衆生，必須勤修廣學五明之法。五明之法總攝世間出世間—切諸法故。菩薩內心能正見五明之法，是菩薩所尋求之法，必修之法，何以故

　　因爲菩薩究竟爲成就佛道故。

　　摘自《心地法門》