緣起即永恒　

　　道敏　

　　佛典記載，佛陀決定要爲一位醉漢剃度。弟子們都一致反對。惟有已證阿羅漢的大弟子有他心通，知道醉漢明日醒來必生悔意，所以沒有異議。但佛接著說：衆生刹塵心，我也可數盡。這醉漢即令明天醒來會還俗，但他既有一念菩提心，我便應當爲他護念，使之成爲他日後得度的因緣。

　　佛陀看見的雖然不失當下，但佛陀在當下更看到了無量的永恒。這是佛陀的慧眼。衆生當下害怕無常的壞苦，體會不到永恒空的無際與廣闊。世間凡夫之人，熱心世務的朋友總愛探問：你談過戀愛沒有？其實，一個人要能夠認真的看過花開花落，他才會真正懂得情愛何以會令人魂牽夢挂。若非經曆大生大死，如何能夠體味原來無一物

　　時間不會白白地成長一個人的智慧，唯有人在世間用心感受，體會甯靜，內在用功，才會打開智慧之門。無盡的時間才會轉變成心靈的財富，對于一位少不更事的人，如果上來佛陀就對他講四大皆空，五蘊無常，他那裏能夠理解呢？如果心魔未除，只一味說苦空無我，恐怕反會變成害障自性本心的“毒藥”。

　　如果這是佛的意思，那麼，我們也就可以說：佛說此經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

　　其實每一個早晨和黃昏，只要我們一起誦《心經》，在片刻和刹那中感受了永恒。識與不識，現前與遠方，時間和方位都變得不那麼重要了。我們在“如是我聞”聚首，我們在“歡喜信受”中祈願相逢。這誦經的時間雖然不長，但般若空義一經唱出，句句經文便把我們的眼耳鼻舌身意凝然止住。我們只要擡眼遙望高臺上的彌陀，我都會有五雷轟頂感覺。

　　一天，我隨隊出班，才一低頭，猛然發覺，那佛手執持的蓮瓣落了一地，落在我身，落在他身，落在一群不甘生命平庸流俗者的身上，一刹那傾，香雲凝結于空中，祥光普照殿內，雖是緣起，已見永恒。這是我多年來最感動的一個早上。

　　摘自《佛教文化》2003年第6期